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Os frequentadores de igrejas nos EUA ficam satisfeitos com os sermões que ouvem, embora o conteúdo varie de acordo com a tradição religiosa

Os frequentadores de igrejas nos EUA ficam satisfeitos com os sermões que ouvem, embora o conteúdo varie de acordo com a tradição religiosa

A grande maioria dos fiéis está pelo menos um pouco satisfeita com os sermões em seu local de cultoOs sermões são uma parte importante das experiências religiosas de muitos fiéis. Mas existem diferenças por tradição religiosa em quão satisfeitos os fiéis estão com o que ouvem do púlpito - bem como na duração e no conteúdo desses sermões, de acordo com dois estudos recentes do Pew Research Center.


Uma pesquisa de opinião de 6.364 adultos norte-americanos realizada em 2019 descobriu que 90% dos cristãos que frequentam os cultos de adoração pelo menos algumas vezes por ano estão satisfeitos com os sermões que ouvem, embora os protestantes estejam um pouco mais satisfeitos do que os católicos.

Seis em cada dez protestantes evangélicos (61%) dizem que estão 'muito satisfeitos' com os sermões que ouvem, quase o dobro daqueles que dizem que estão 'um tanto satisfeitos' (32%). Entre os católicos, apenas cerca de um terço (32%) diz que está 'muito satisfeito', enquanto cerca de metade (52%) diz que está 'um pouco satisfeito'. Os católicos também têm uma proporção maior de entrevistados que dizem que 'não estão muito' ou 'nada' satisfeitos (15% contra 7% para os protestantes).

Para o componente de pesquisa desta postagem, entrevistamos 6.364 adultos norte-americanos de 18 de março a 1º de abril de 2019. As descobertas foram publicadas originalmente no relatório 'Americanos têm opiniões positivas sobre o papel da religião na sociedade, mas querem que ela saia da política'. Os dados usados ​​nesta postagem vêm de um subgrupo de entrevistados que se identificam como cristãos e dizem que frequentam os cultos religiosos algumas vezes por ano ou com mais frequência. Todos os que participaram da pesquisa são membros do American Trends Panel (ATP) do Pew Research Center, um painel de pesquisas online que é recrutado por meio de amostragem nacional aleatória de endereços residenciais. O recrutamento de nossos painelistas por telefone ou correio garante que quase todos os adultos dos EUA tenham chance de seleção. Isso nos dá a confiança de que qualquer amostra pode representar toda a população (consulte nosso explicador Métodos 101 sobre amostragem aleatória).

Para garantir ainda mais que cada pesquisa reflita uma seção transversal equilibrada da nação, os dados são ponderados para corresponder à população adulta dos EUA por gênero, raça, etnia, filiação partidária, educação e outras categorias. Leia mais sobre a metodologia do ATP.


Aqui estão as perguntas usadas para o relatório, junto com as respostas e sua metodologia.



Para as descobertas computacionais apresentadas nesta postagem, analisamos a extensão e o conteúdo de 49.719 sermões proferidos em 6.431 congregações dos EUA entre 7 de abril e 1 de junho de 2019. Os resultados foram publicados originalmente no relatório 'The Digital Pulpit: A Nationwide Analysis of Online Sermões '. O Pew Research Center identificou esses sermões usando web scraping, uma técnica que permite aos pesquisadores coletar informações de páginas da web. As igrejas foram encontradas por meio da interface de programação de aplicativos (API) do Google Places, uma ferramenta que fornece informações sobre estabelecimentos, localizações geográficas ou pontos de interesse listados no Google Maps. Para mais informações, consulte a metodologia do relatório.


Embora não esteja claro na pesquisaporqueA satisfação dos fiéis com os sermões difere, os sermões variam em duração e conteúdo de uma tradição religiosa para outra, de acordo com um estudo separado do Pew Research Center baseado em uma análise computacional de quase 50.000 sermões transmitidos ao vivo ou compartilhados por mais de 6.000 igrejas dos EUA em 2019. ( Os resultados do estudo não são representativos de todas as igrejas dos EUA: as congregações que compartilharam esses sermões tendem a ser maiores e mais urbanas do que as congregações dos EUA em geral, e mesmo essas igrejas podem não compartilhar todos os seus sermões online.)

Os sermões católicos são os mais curtos, com uma média de apenas 14 minutos, em comparação com 25 minutos para sermões protestantes de linha principal e 39 minutos para sermões protestantes evangélicos, de acordo com o estudo. Historicamente, as igrejas protestantes negras têm de longe os sermões mais longos: uma média de 54 minutos, mais do que o triplo da duração da homilia católica média postada online durante o período de estudo.


As tradições cristãs têm seu próprio vocabulárioEmbora certas palavras apareçam em sermões em todas as tradições cristãs do estudo, cada grupo usa certas palavras ou frases com mais frequência do que outros grupos. Os padres católicos, por exemplo, têm 21 vezes mais probabilidade de usar a palavra 'homilia' do que os de outras igrejas e 15 vezes mais probabilidade de usar 'Eucaristia' (ambos são elementos de um serviço católico).

Os sermões evangélicos se destacam por usar a frase 'inferno eterno' ou variantes como 'eternidade no inferno' - embora tais frases raramente sejam usadas, mesmo entre os evangélicos. Apenas uma em cada dez congregações evangélicas no conjunto de dados ouviu 'inferno eterno' mesmo uma vez durante o período de estudo.

Algumas descobertas podem ser influenciadas pelo tempo do estudo computacional, que incluiu o domingo de Páscoa e parte da Quaresma, ou por calendários como o lecionário comum, que muitas tradições de fé usam para escolher as passagens da Bíblia para suas leituras semanais.

Igrejas protestantes evangélicas e historicamente negras nomeiam as escrituras com mais frequência do que outras tradiçõesEnquanto isso, o clero nos EUA também difere na frequência com que cita livros do Novo e do Antigo Testamento - ou qualquer escritura. Os pastores em congregações evangélicas são os mais propensos a fazer referência a pelo menos um livro da Bíblia: 97% dos sermões evangélicos o fazem, em comparação com 94% dos sermões protestantes historicamente negros, 88% dos sermões protestantes tradicionais e 73% das homilias católicas. No entanto, é importante notar que muitas tradições religiosas incluem leituras da Bíblia em todos os cultos, mesmo que não sejam mencionadas no sermão ou homilia que compartilham online.


Os pastores em cada um dos quatro grupos de fé avaliados são mais propensos a mencionar o Novo Testamento do que o Antigo Testamento. Pelo menos um livro do Novo Testamento aparece em 90% dos sermões, enquanto um livro do Antigo Testamento é citado em 61% dos sermões. Os sermões protestantes e católicos da linha principal citam menos as escrituras em geral, mas seus sermões exibem as maiores lacunas entre as referências ao Novo e ao Antigo Testamento.