Transubstanciação

Representação de católicos discutindo sobre a transubstância (seção inferior) em 1509-1510 ('A Disputação do Santíssimo Sacramento', de Rafael)
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Se você acordar amanhã de manhã pensando que dizer alguns Latina palavras sobre suas panquecas irão transformá-las no corpo de Elvis Presley, você enlouqueceu, mas se você pensa mais ou menos a mesma coisa sobre um biscoito e o corpo de Jesus, você é apenas um católico.
- Sam Harris

Transubstanciação é o milagre do católico romano e Ortodoxa oriental religiões que ocorre durante o Eucaristia , quando o Padre converte o vinho e hospedar (um cracker) para oatualsangue e corpo de Cristo . Este ritualístico canibalismo é uma parte importante de Cerimônias católicas romanas .


Conteúdo

Transubstanciação, presença real e Eucaristia

Humor negro.

A transubstanciação cai no extremo oposto de uma escala móvel de doutrinas complexas sobre presença real (essencialmente a questão de saber se e em que medida Jesus está realmente presente na Eucaristia). Outras respostas a esta pergunta incluem o Ortodoxa oriental doutrina que considera a Eucaristia como um teológico mistério (isso merece seu próprio artigo, na verdade), mas que está mais ou menos de acordo com a doutrina da transubstanciação. Vários Protestantes (especialmente Anglicanos e Luteranos ) acredite consubstanciação - a ideia de que o próprio Cristo e o pão da hóstia estão plena e igualmente presentes na Eucaristia. A presença simbólica é a posição padrão da maioria das outras denominações e não deve exigir mais explicações.

Observe que a formulação original da doutrina da transubstanciação ocorreu em um momento no início da história da igreja cristã quando o materialismo atômico não era a visão usual da filosofia natural. Dentro do paradigma antiquado, faz um sentido estranho, mas, nos dias atuais, é talvez um dos rituais mais absurdos da Igreja Católica.

Decisão do Concílio de Trento

Do concílio de Trento (1545-1563):

  1. Se alguém nega que o corpo e o sangue, junto com a alma e a divindade, de nosso Senhor Jesus Cristo e, portanto, todo o Cristo está verdadeira, real e substancialmente contido no sacramento da Santíssima Eucaristia, mas diz que Cristo é presente no Sacramento apenas como um sinal ou figura, ou por seu poder: seja anátema.
  2. Se alguém disser que a substância do pão e do vinho permanece no santo sacramento da Eucaristia junto com o corpo e sangue de nosso Senhor Jesus Cristo, e negar aquela mudança maravilhosa e extraordinária de toda a substância do pão no corpo de Cristo e na totalidade substância do vinho em seu sangue, enquanto apenas as espécies de pão e vinho permanecem, uma mudança que a Igreja Católica muito apropriadamente chamou de transubstanciação: que ele seja anátema.
  3. Se alguém nega que no venerável sacramento da Eucaristia, o Cristo inteiro está contido sob cada espécie e sob cada uma das partes de cada espécie quando é dividida: seja anátema.
  4. Se alguém disser que depois da consagração o corpo e o sangue de nosso Senhor Jesus Cristo não estão presentes no maravilhoso sacramento da Eucaristia, mas estão presentes apenas no uso do sacramento enquanto é recebido, e não antes ou depois, e que o verdadeiro corpo do Senhor não permaneça nas hóstias consagradas ou nas partículas que são guardadas ou sobras após a Comunhão: seja anátema.
  5. Se alguém disser que o principal efeito da santíssima Eucaristia é o perdão de pecados , ou que outros efeitos não provêm da Eucaristia: seja anátema.
  6. Se alguém disser que Cristo, o Filho unigênito de Deus, não deve ser adorado no Santo Sacramento da Eucaristia com o culto da latria, incluindo o culto externo, e que o Sacramento, portanto, não deve ser honrado com celebrações festivas extraordinárias, nem levadas solenemente de um lugar para outro em procissões segundo o louvável rito universal e costume da Santa Igreja; ou que o Sacramento não deve ser exposto publicamente para a adoração do povo, e que aqueles que o adoram são idólatras: seja anátema.
  7. Se alguém disser que não é permitido guardar a sagrada Eucaristia em um lugar santo, mas que ela deve necessariamente ser distribuída imediatamente após a consagração aos presentes; ou que não é permitido levar a Eucaristia respeitosamente ao doente: seja anátema.
  8. Se alguém disser que Cristo presente na Eucaristia só é comido espiritualmente e não sacramentalmente e realmente bem: seja anátema.
  9. Se alguém nega que cada um dos fiéis de Cristo, de ambos os sexos, é obrigado, quando atinge a idade da razão, a receber a comunhão pelo menos todos os anos durante o tempo pascal, segundo o mandamento da Santa Madre Igreja: seja anátema.
  10. Se alguém disser que não é permitido ao sacerdote que celebra a Missa dar a comunhão a si mesmo: seja anátema.
  11. Se alguém disser que só a fé é preparação suficiente para receber o sacramento da Santíssima Eucaristia: seja anátema. E, para que este grande sacramento não seja recebido indignamente e, assim, seja recebido até a morte e condenação, este santo conselho determinou e decretou que aqueles que têm pecado mortal em sua consciência, não importa o quão arrependidos possam pensar que são, devem necessariamente fazer um sacramental confissão antes de receber, desde que tenham acesso a um confessor. Se alguém presumir ensinar, pregar, manter ou defender obstinadamente o oposto disso em uma disputa pública, será excomungado por sua ação.

Então é melhor você acreditar.


Origens

A transubstanciação depende de uma interpretação literal de Mateus 26:26 -28, Marcos 14:22 -24 e Lucas 22:17 -20, onde Jesus é citado como dizendo (este de Mateus)'Jesus tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e deu-o aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; Esse é o meu corpo'e, mais adiante, (de Lucas, desta vez)'faça isso em memória de mim'.Também pode se originar de João 6. Os literalistas bíblicos não têm dúvidas - se Jesus disse isso, deve ser verdade.



Paródia

Entre na fila naquele processional,

Entre naquele pequeno confessionário.
Lá o cara que tem religião vai
Te dizer se o seu pecado original .
Se for, tente jogar com mais segurança,
Beba o vinho e mastigue a bolacha,
Dois, quatro, seis, oito,


É hora de transubstanciar!
—'The Vatican Rag 'por Professor Tom

O artista Michael Craig-Martin apresentou um trabalho intituladoUm carvalhoem 1973, talvez seja o que melhor explica como as pessoas pensam que a transubstanciação realmente funciona. Apesar deUm carvalhoconsistindo em nada mais do que um copo de água, o artista declarou que era na verdade um carvalho adulto. Como ele explicou: 'não é um símbolo. Eu mudei a substância física do copo d'água para a de um carvalho. Eu não mudei sua aparência. O verdadeiro carvalho está fisicamente presente, mas na forma de um copo d'água. ' Então agora está tudo esclarecido, alguém gosta de biscoitos?

Nos feriados, Pastafarians comer seu hospedeiro ( massa ), que então sofre transubpastificação no Monstro de Espaguete Voador.


The Vatican Rag: