Sudário de Turim

Parece meio assustador, na verdade.
Cristo morreu por
nossos artigos sobre

cristandade
Icon christianity.svg
Cismáticos
O diabo está nos detalhes
Os portões perolados
  • Portal do cristianismo
Os dois atributos centrais para o suposto significado religioso do sudário - que envolveu o corpo de Jesus e é de origem sobrenatural - são precisamente aqueles nem a ciência nem a história podem provar .
—Philip Ball, Natureza (Maio de 2008)

O Sudário de Turim é um pedaço de pano de linho reivindicado por alguns membros do cristão comunidade para ter sido Jesus de morte mortalha.


A proveniência e a autenticidade da mortalha têm sido debatidas por muitos séculos. Não há registro de onde veio o sudário antes do século 13, e de fato datação radiométrica os testes mostraram ser dessa época. Mesmo que a mortalha fosse autenticamente comprovada como proveniente do século 1 da Judéia, isso só mostraria que alguém foi crucificado, e crucificação como uma punição comum na época nunca foi contestada (pelo menos por pessoas sãs que sabem do que estão falando). Não haveria razão para presumir que era Jesus em particular.

Apesar domuito pesado provas ao contrário, Papa Bento XVI declarou ser 'o autêntico manto funerário' de Cristo. Esta declaração papal parece ser ' autoritário sem objetivo infalível '.

Sindonologia é o ' científico 'estudo do Sudário de Turim. Infelizmente, a maior parte desta 'ciência' visa tentar provar que a mortalha é o verdadeiro pano de sepultamento de Jesus Cristo, tornando-se igual a Lysenkoism no sentido de que está tentando provar o que já é falsificado.

Conteúdo

Aparência

A imagem de 1898

O Sudário é retangular, medindo cerca de 4,4 por 1,1 metros. O pano (especificamente o linho) é tecido em uma sarja em espinha de peixe três para um composta de fibrilas de linho. Mostra imagens em sépia tênues, mas distintas da frente e de trás de um nu homem com as mãos cruzadas na virilha. A imagem corporal é muscular e tem 1,70 a 1,88 metros, ou cerca de 5'7 'a 6'2', de altura, com pontos de feridas como se pudessem ter sido causados ​​pelo processo de crucificação, mas não há uma teoria geralmente aceita para explicar como era a imagemimpressionadono pano. No entanto, é aceito que a imagem não é anatomicamente correta - a cabeça é 5% grande para o corpo, o nariz é desproporcional e os braços são muito longos. A olho nu, a imagem não é óbvia, mas parece muito mais definida como um negativo fotográfico em preto e branco, conforme revelado quando o sudário foi fotografado pela primeira vez em 1898.


Problemas técnicos

Não se conhecem exemplos de trama complexa em espinha de peixe desde a época de Jesus, quando, em qualquer caso, os panos funerários tendiam a ser de trama simples. Além disso, judaico prática de enterro utilizada - e o Evangelho de João descreve especificamente para Jesus - vários envoltórios de sepultamento enrolados firmemente ao redor do corpo com um pano separado sobre o rosto:



Veio, então, Simão Pedro, que o seguia, e foi ao sepulcro, e viu que jaziam as vestes de linho, e o guardanapo que estava sobre a cabeça, não deitado com as vestes de linho, mas embrulhado num lugar só ...
- João 20: 6

Isso é particularmente curioso porque o cristão relíquia a indústria tem sido tão competente na produção de vários Santo Foreskins e vários conjuntos completos de dentes de leite de Jesus. Deve ser um ' milagre 'que existe apenas uma mortalha!


Além disso, nenhum dos evangelhos fazer qualquer menção a qualquer pano de enterro milagroso após a ressurreição . É curioso que a mais sagrada relíquia de toda a cristandade nem mesmo receba uma palavra em seu textos sagrados , não é?

Também há alegações de 'manchas de sangue' no pano, mas hebraico a lei ditava a limpeza do cadáver antes de ser embrulhado, e os corpos não sangram após a morte. Químico Walter McCrone identificou a substância como uma 'combinação de tinta vermelha ocre e vermelhão'. No entanto, apenas fibrilas levantadas da mortalha em fita adesiva foram testadas para sangue (isso foi feito para evitar danificar o tecido). Deve-se ressaltar, porém, que a cor observada ainda era um vermelho imaculado, o que não seria esperado de sangue real, que fica marrom com a idade.


Também digno de nota é a falta de distorção envolvente. Para uma mortalha que supostamente envolvia o corpo de Cristo, a falta de distorção ao redor do tronco, coxas e pernas é impressionante. Se o tecido fosse genuíno, o rosto e o corpo dificilmente seriam reconhecíveis como tal e deveriam ser parecidos com esta . A figura não atende às condições geométricas de formação de contato.

História

Poucas informações confiáveis ​​são conhecidas sobre o sudário antes do século 15, além de estar presente em França no século 14. Em 1453, Margaret de Charny o transferiu para a Casa de Sabóia e em 1578 o então duque transferiu-o para Turim. A descrição do pano de Turim neste ponto difere daquela do pano original apresentado pela primeira vez no século XIV. Em 1983, os herdeiros Savoy deram-no ao Santa Sé , que o mandou restaurar em 2002. Hoje ele é mantido na capela real da Catedral de São João Batista em Turim.

A prática de fingir sagrado relíquias foi generalizado durante o Meia idade e de fato a primeira menção indiscutível do Sudário é muito cético Relatório de 1390 do Bispo francês Pierre d'Arcis para então (Anti-) Papa Clemente VII denunciou o Sudário como uma fraude e, de fato, encontrou o criador do Sudário para provar isso. Em 1988, três equipes independentes de cientistas analisaram fragmentos do tecido usando datação por radiocarbono e concluíram que ele datava da Idade Média. No entanto, alguns criticas quem eram cético do namoro reivindicado que os pedaços de pano que foram analisados ​​foram não faz parte da mortalha original mas reparos após dano de incêndio em 1532 . Essa afirmação não contém água, entretanto; como mencionado acima, o linho com o qual a mortalha foi feita cresceu, de acordo com a datação por radiocarbono, até 1390 e presume-se que a mortalha teria sido feita naquela época. Os referidos críticos podem insistir que isso se deve aos reparos feitos com threads mais antigos que datam daquela época. No entanto, este alegar também não é suportado por evidências. Independentemente disso, o Igreja Católica recusou novos testes, embora se isso seja por uma preocupação genuína com a condição do tecido ou por causa de problemas com os resultados que não estão dando certo, ainda não se sabe.

Embora os testes datem o tecido por volta de 1260 a 1390, isso não significa necessariamente que a própria imagem também data de 1390. A data indica apenas aproximadamente quando o linho do qual o Sudário foi feito cresceu. Presume-se que o pano da mortalha foi tecido mais ou menos na mesma época, porque as fibras ou fios de linho normalmente não seriam armazenados por longos períodos.


Teorias

Leonardo da Vinci

Uma hipótese proposta é que Leonardo da Vinci foi contratado para substituir uma versão anterior do Sudário de Turim que foi exposta como uma falsificação pobre, que havia sido comprada pela família Savoy em 1453 apenas para desaparecer por 50 anos. Da Vinci criou um 'novo' Sudário de Turim usando umcâmera obscuratécnica envolvendo espelho e lente, sobre pano impregnado com sulfato de prata em ambiente escuro. As técnicas necessárias para criar fotografias primitivas estavam disponíveis desde o século 11 noLivro de Óptica, por Ibn al-Haytham, ou Alhazen como era conhecido no oeste. O sulfato de prata agia como um negativo que propagava uma imagem no tecido quando exposto pela luz através das lentes. Sulfato de prata e ocâmera obscuratécnica eram conhecidas no século 15. Em janeiro de 2009, visual artes consultora Lillian Schwartz na School of Visual Arts em Nova york , comparou o rosto do Sudário de Turim com o de um retrato de Leonardo da Vinci e descobriu que eles combinavam.

Jacques de Molay

Christopher Knight e Robert Lomas em um livro de 1997,O Segundo Messias: Templários, o Sudário de Turim e o Grande Segredo da Maçonaria, argumentam que a imagem no Sudário é de Jaques de Molay, o último Grão-Mestre do Cavaleiros Templários . De Molay foi torturado e queimado na fogueira em Paris em 11 de março de 1314 por ordem dos franceses Rei Philip IV, Le Bel, quando o rei teve sucesso na dispersão da ordem dos Templários pelo Papa Clemente V, e tentou confiscar todos os bens dos Templários. Usando a evidência de radiocarbono, o linho do qual o Sudário foi feito cresceu entre 1260 e 1390. Sabe-se que o Sudário esteve na França durante o século 14, alinhando-se com a morte de De Molay em 1314. Knight e Lomas afirmam que a imagem que supostamente se assemelha ao de De Molay, foi criado entre a época em que De Molay foi torturado e queimado na fogueira , sob a direção do Inquisidor Chefe da França, William Imbert. Eles especulam que sua tortura consistia em seus braços e pernas serem pregados de maneira semelhante à crucificação, possivelmente em uma grande porta de madeira. Em seguida, De Molay foi deitado em um pedaço de pano de linho em uma cama macia. O pano foi então puxado sobre sua cabeça e corpo e De Molay foi deixado para se recuperar de seus ferimentos, antes de sua morte lenta pelo fogo. Esqueça os problemas acima mencionados com envolvimentos e proporções do corpo; por que deixar esses pequenos inconvenientes atrapalharem uma ideia de estimação?

Os autores basearam sua imagem de Molay em uma litografia do século 19 do artista francês Chevauchet.

O Sudário de Turim é mais antigo do que pensamos?

Muitos acreditavam que o Sudário de Turim era o pano de sepultura de Jesus Cristo. Exibia duas propriedades milagrosas: 1) uma impressão perfeita do corpo de Cristo, e 2) o poder sobrenatural de enganar os testes de datação por carbono para mostrar que datava do século 13.
- The Daily Show com Jon Stewart

Há muitos artigos online que dizem que dois cientistas, Giulio Fanti e Saverio Gaeta, reexaminaram a mortalha e descobriram que era mais ou menos da época em que Jesus existia.

Existem três problemas com este pronunciamento.

Primeiro, só porque a mortalha é daquela época,nãosignifica que era necessariamente a mortalha de Jesus. Sim, a mortalha parece que o homem foi crucificado, mas é amplamente aceito que a crucificação foi a forma mais comum de executar pessoas durante o século 1 ESTA . Além disso, a data em C do material não significa que o objeto foi fabricado naquela época, é a data em que as plantas utilizadas para tecer o tecido estavam vivas. Normalmente correspondem à mesma data aproximada dentro da faixa de erro de datação, a menos que o tecelão esteja usando material vegetal incomumente antigo ou o tecido que está sendo usado já era velho quando foi usado.

Em segundo lugar, os dois cientistas são católicos. Acho que todos nós sabemos o histórico de reivindicações por cristãos em questões de fé . Além disso, pode haver alguma motivação pra Católicos querer provar que a mortalha é real no sentido de que o papa Bento XVI a declarou a “mortalha oficial de Jesus”.

Terceiro, os métodos usados. Os raios infravermelhos são capazes de determinar a idade de algo muito recente, e não o passado antigo. O outro método era a espectroscopia, que não tem absolutamente nada a ver com a idade do objeto.

Hipocrisia

Veja o artigo principal neste tópico: Hipocrisia

É claro que alguns 'sudários' alegarão que os céticos e críticos estão em negação. No entanto, eles parecem ter esquecido todas as vezes que questionaram o Sudário apenas por causa da 'data certa' . As razões pelas quais a datação por carbono não funcionou foi para o mais detalhista de razões. Portanto, ele é testado novamente na 'data certa' e encontramos algo errado com esse teste. De repente é océticos e críticosque estão sendo minuciosos! Não é incomum pra Fundies cristãs para fazer isso, ao contrário, é um lindo padrão M.O. : Chamando os críticos mente fechada por não assinar fundie mumbo jumbo , enquanto ao mesmo tempo negando evolução mesmo quando a evidência para isso é apresentada, e evolucionistas negadores ' reivindicações para falsificar evolução tem Nunca reteve a água.

Galeria

  • Anarquista grafite anti-Sindonologia em Torino

  • Mortalha anúncio em Torino

  • PARA otário Rezar antes do pano falso