Sete Espíritos de Deus

Jesus com sete chifres e sete olhos ( Apocalipse 5: 6 )
Leitura da idade do ferro leve
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No Apocalipse 1: 4 , Apocalipse 3: 1 , Apocalipse 4: 5 , e Apocalipse 5: 6 , a Bíblia refere-se a Sete Espíritos de Deus . Como consequência, as pessoas têm tentado descobrir o que essas espíritos estamos. O que se segue é uma análise dos vários argumentos apresentados e do teológico implicações para os crentes.


Conteúdo

O que o Apocalipse diz

  • João de Patmos às sete igrejas que estão na Ásia: Graça seja convosco, e paz, daquele que é, que era e que há de vir; e do sete espíritos que estão diante de seu trono - Apocalipse 1: 4
  • E para o anjo da igreja em Sardes escrever; Estas coisas diz aquele que tem o sete espíritos de Deus , e os sete estrelas ; Conheço as tuas obras, que tens um nome que vives e estás morto. - Apocalipse 3: 1
  • E fora do trono saíam relâmpagos e trovões e vozes: e havia sete lâmpadas de fogo acesas diante do trono, que são os sete espíritos de Deus. - Apocalipse 4: 5
  • E eu vi, e eis que no meio do trono e dos quatro animais, e no meio dos anciãos, estava um Cordeiro como tinha sido morto, tendo sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviado a todos os terra . - Apocalipse 5: 6

Hipótese 1 (a visão tradicional) - Os Sete Espíritos são aqueles descritos em Isaías 11: 2

Isaías 11: 2 diz o seguinte:

E o espírito do Senhor repousará sobre ele, o espírito de sabedoria e entendimento, o espírito de conselho e poder, o espírito de conhecimento e do temor do SENHOR

A teoria tradicional sustenta que os sete espíritos são o 'espírito do Senhor', de sabedoria, de compreensão, de conselho, de poder, de conhecimento e de temor ao Senhor.

Um argumento para tal teoria foi apresentado por Wayne Jackson.

Contra-argumento

'Espírito do Senhor' não é um aspecto do espírito e, portanto, não pode ser um dos sete espíritos. Além disso, traduções como Net Bible reduzem os 6 aspectos restantes do espírito em 3 aspectos que impedem que alguém alcance o número 7.


Contra-contra-argumento

A menorá do templo que os judeus planejam usar em seu Terceiro Templo. O problema? As mesquitas estão onde o Segundo Templo costumava residir.

Estamos falando de um menorá do templo . Apocalipse 4: 5 diz 'o sete lâmpadas de fogo queimando diante do trono, que são os sete Espíritos de Deus. 'Esta imagem parece ser semelhante à encontrada em Zacarias 4: 1-6 .



E o anjo que falava comigo voltou e me acordou, como um homem que desperta de seu sono. E disse-me: Que vês? E eu disse: olhei e eis um castiçal todo de ouro , com uma tigela em cima dela, e seu sete lâmpadas nela e sete tubos para as sete lâmpadas, que estão em cima dela; e duas oliveiras ao lado dela, uma à direita da tigela, e a outra à sua esquerda. Então eu respondi e falei ao anjo que falava comigo, dizendo: O que é isso, meu senhor? Então o anjo que falava comigo respondeu e disse-me: Não sabes o que é isto? E eu disse: Não, meu senhor. Ele então me respondeu, dizendo: Esta é a palavra do Senhor a Zorobabel, dizendo: Não por força, nem por poder, mas pelo meu espírito, diz o Senhor dos exércitos.

Nesta passagem, o Espírito do Senhor dos Exércitos foi dividido entre sete lâmpadas, que é o arranjo de uma menorá de templo. A menorá tem outros significados simbólicos. judeus acreditava que as 6 lâmpadas fora da lâmpada central aludiam aos ramos do conhecimento humano. Outra interpretação foi que aludiu à criação de dias com a vela central representativa do Sábado . O início cristão pais Clemente de Alexandria e Filo Judaeus pensaram que a menorá representava o Lua , Mercúrio , Vênus , a sol , Março , Júpiter , e Saturno . Independentemente, Apocalipse 4: 5 e Zacarias 4: 1-6 parecem indicar que outro significado simbólico da menorá era a divisão do espírito do Senhor dos Exércitos.


Em um menorá do templo , a lâmpada central foi a que permaneceu acesa enquanto as outras foram apagadas. Esta lâmpada central foi pensada para mostrar que a presença divina de Deus continuou a residir sobre Israel , portanto, era de importância central, assim como 'Espírito do Senhor' era de importância central quando comparado aos outros aspectos de seu espírito. O fato de que cada lâmpada tinha uma lâmpada correspondente no lado oposto da menorá, exceto a lâmpada central, poderia explicar por que todos os espíritos, exceto 'Espírito do Senhor' em Isaías 11: 2 vêm em pares.

Hipótese 2 - Os Sete Espíritos são os Sete Arcanjos mencionados em 1 Enoque

Os sete arcanjos

No 1 Enoch , Deus foi referido como o Senhor dos Espíritos e os sete arcanjos sobre os quais o Senhor dos Espíritos teria governado foram mencionados em 1 Enoque 20: 1-8.


E esses são os nomes dos santos anjos que vigiam. 2. Uriel, um dos santos anjos, que está sobre o mundo e sobre o Tártaro. 3. Rafael, um dos santos anjos, que está sobre os espíritos dos homens. 4. Raguel, um dos santos anjos que se vinga do mundo das luminárias. 5. Michael, um dos santos anjos, a saber, aquele que está encarregado da melhor parte da humanidade e do caos. 6. Saraqâêl, um dos santos anjos, que está colocado sobre os espíritos, que sem no Espírito. 7. Gabriel, um dos santos anjos, que está sobre o Paraíso e as serpentes e os Querubins. 8. Remiel, um dos santos anjos, a quem Deus colocou sobre aqueles que se levantam.

Revelaçãoestá cheio de imagens tiradas de 1 Enoch o que mostra que o autor estava familiarizado com este trabalho. Com base em 1 Enoque 20: 1-8, os sete espíritos eram Uriel, Rafael, Raguel, Miguel, Saraqâêl, Gabriel e Ramiel.

Um desses argumentos foi apresentado por Eli Lizorkin-Eyzenberg.

Contra-argumento

Apocalipse 1:20 explicou algumas das imagens e disse que 'o sete estrelas são as anjos do sete igrejas ' e Apocalipse 3: 1 separou os sete Espíritos de Deus das sete estrelas. Assim, os sete arcanjos não poderiam ser as sete estrelas e os sete espíritos.

Contra-contra-argumento

Orígenes explicou que as sete estrelas do sete igrejas eram anjos da guarda, o que significava que os sete arcanjos eram livres para serem os sete espíritos. Além disso, em Apocalipse 1: 4 os sete espíritos foram descritos como estando diante de seu trono. Não faria muito sentido dizer que o poder de Deus, seu entendimento ou sua sabedoria estavam diante de seu trono, visto que essas coisas eram vistas como parte de Deus, não algo que era externo a ele. Faria mais sentido dizer que seus sete arcanjos estavam diante dele e estavam prontos para a batalha quando o dia do julgamento chegasse. No Daniel 7 , outra passagem profética da Bíblia, o Filho do Homem lutou ao lado dos santos do Altíssimo e esses santos são comumente entendidos como anjos. Assim, esperava-se que os sete arcanjos fizessem parte do apocalíptico batalha por seguidores de Judaico-cristianismo durante o tempo em que o Apocalipse foi escrito.


Hipótese 3 - Os Sete Espíritos encontram-se espalhados pelo Novo Testamento

É duvidoso que qualquer estudioso leve a sério o seguinte argumento, mas ele encontrou um lugar na Web e, portanto, deve ser abordado. Um desses argumentos é o seguinte. Jesus tem o espírito de justificação ( 1 Coríntios 6:11 ), santificação ( 2 Tessalonicenses 2:13 ), vida ( Romanos 8: 2 ), verdade ( João 14:17 ), sabedoria ( Efésios 1:17 ), libertação ( Mateus 12:28 ), e oração ( Romanos 8:26 )

Dois exemplos desses tipos de argumentos foram feitos por Bill Burns e pelo Instituto de Pesquisa Criativa .

Contra-argumento

Em primeiro lugar, o Novo Testamento não existia quandoRevelaçõesfoi escrito, então João de patmos não teria procurado por ele até que encontrasse sete espíritos. Em segundo lugar, passagens como Efésios 1:17 não diga 'espírito de sabedoria'. Em vez disso, diz 'espírito de sabedoria e revelação no conhecimento dele'. Isso pode ser facilmente dividido em dois ou três espíritos diferentes (espírito de sabedoria, espírito de revelação, espírito de conhecimento nele). Reduzir essa passagem a um aspecto do espírito é, portanto, arbitrário. Em terceiro lugar, por este lógica , outras passagens do Novo Testamento são relevantes. Por exemplo, os 'sete espíritos' também seriam o espírito de fazer bebês ( Mateus 1:18 , Lucas 1:15 , João 3: 8 ), de batismo ( Mateus 3:11 , Atos 1: 5 ), de visões / comunicação divina ( Mateus 3:16 , Atos 1: 2 ), de tentação / teste ( Mateus 4: 1 ), de julgamento ( Mateus 12:18 ), de falando em línguas ( Atos 2: 4 ), entre outros. Dadas essas outras passagens, os 'sete espíritos' escolhidos pelos argumentadores também são arbitrários, pois há uma série de outros aspectos do espírito mencionados no Novo Testamento. Na verdade, os dois exemplos mencionados acima diferem nos espíritos que foram escolhidos. Além disso, a única razão pela qual os argumentadores chegaram à conclusão de que havia sete espíritos em oposição a algo como 12 ou 15 foi porqueRevelaçõesdisse que havia sete espíritos. Selecionar sete espíritos na Bíblia e ver apenas sete é, portanto, um exemplo de viés de confirmação e um exemplo da falácia da exclusão.

Contra-contra-argumento

Mas Jesus é mencionado em Apocalipse 5: 6 então ele deve ter sete espíritos e o Novo Testamento é onde os espíritos de Jesus devem ser encontrados. Dado que Efésios 1:17 diz que estou cheio de estou cheio de Espírito Santo conhecimento de dele , então eu devo ter o sabedoria para entender o que estes sete espíritos estamos.

Contra-contra-contra-argumento

Esta linha de raciocínio é um exemplo do implorando a pergunta falácia, também conhecida pelo nome latinopedido inicial.

Outras hipóteses

Há um alguns outros argumentos apresentados como os sete espíritos foram os sete dons mencionados em Romanos 12: 6-8 (e ignorando os nove presentes mencionados 1 Coríntios 12: 8-10 ), que os sete espíritos eram seres angélicos diferentes dos sete arcanjos, ou que o 'Espírito das Sete Dobras de Deus' era simplesmente um símbolo de perfeição (seja lá o que isso signifique). Mas os dois primeiros argumentos têm as evidências mais textuais que os apoiam e, portanto, são os mais prováveis. O primeiro argumento é apoiado por Isaías 11: 2 e Zacarias 4: 1-6 e o segundo argumento é apoiado por Daniel 7 e 1 Enoch 20. O autor provavelmente estava familiarizado comDaniel 7e1 Enochdado que muitas das imagens encontradas emRevelaçãotêm paralelos nessas obras. Ele pode estar familiarizado comIsaíaseZacariastambém.

Implicações teológicas

Sete?

No caso de teorias como os Sete Espíritos encontrados em Isaías 11: 2 , Romanos 12: 6-8 , ou em todo o Novo Testamento, essas visões levam a um conflito teológico com passagens como Efésios 4: 4 que diz 'Há um corpo, e um espírito ', não 7 espíritos. Isso também torna a matemática instável do Trindade ainda mais complicado, pois agora não só é 1 = 3, 3 = 1, 1 ≠ 3 e 3 ≠ 1, mas um dos três é igual a 7 e não igual a 7.

Até hipóteses como se o espírito sétuplo de Deus fosse simplesmente um símbolo de perfeição, temos este problemático problema de matemática como o Espírito Santo ainda está sendo dividido em sete partes.

No caso de dizer que os 7 espíritos são seres celestiais como arcanjos sobre os quais Deus é o senhor, então a bizarra 1 = 3, 3 = 1, 1 ≠ 3 e 3 ≠ 1 matemática da Trindade permanece inalterada, pois os arcanjos não são um parte da trindade. No entanto, significa algum nível de aceitação do não canônico 1 Enoque, visto que o número de arcanjos não é mencionado nos textos canônicos da maioria das denominações cristãs.

Notas

  1. A menorá de Hanukkah tem nove lâmpadas. O Talmud proibiu o uso de uma menorá de sete lâmpadas fora do Templo. A antiga menorá do templo não usava velas, pois as velas eram desconhecidas no Oriente Médio até cerca de 400 EC. Em vez disso, eram lâmpadas que usavam azeite.