Antigo Testamento

Leitura da idade do ferro leve
A Bíblia
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Análise
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Figuras
Pode-se ler o Antigo Testamento livro por livro, parando aqui para notar uma frase lapidar ('O homem nasceu para os problemas', como o livro de trabalho diz, 'enquanto as faíscas voam para cima') e ali um belo verso, mas sempre encontrando as mesmas dificuldades. As pessoas atingem idades impossíveis e ainda assim concebem filhos . Indivíduos medíocres se envolvem em um combate individual ou uma discussão um a um com Deus ou seus emissários, levantando novamente toda a questão de onipotência divina ou mesmo bom senso divino , e o chão está para sempre encharcado com o sangue dos inocentes . Além disso, o contexto é opressivamente confinado e local. Nenhum desses provincianos, ou sua divindade, parece ter qualquer ideia de um mundo além do deserto, os rebanhos e manadas, e os imperativos da subsistência nômade. Isso é perdoável da parte dos caipiras provincianos, obviamente, mas então o que dizer de seu guia supremo e tirano colérico? Possivelmenteelefoi feito emdelesimagem, mesmo que não gravada?
- Christopher Hitchens , Deus não é grande: como a religião envenena tudo

O Antigo Testamento (também chamado OT ) é o documento fundamental do humor judaico, cristão obscurantismo , e Ritual maçônico , transbordando com profundidade pra mansplainers , contando a história de como o Deus da História interveio em vários momentos para causar editores humanos para reescrever constantemente suas revelações e outras coisas para que ele sempre se aquecesse glória narcisista . As principais fontes do AT incluem o Texto Massorítico (MT: hebraico), a Septuaginta (LXX: tradução grega por rabinos), o Pentateuco Samaritano e os Manuscritos do Mar Morto (60% se sobrepõem ao MT; às vezes se alinha com a LXX). A única razão para acreditam no AT é que você encontrará música ao vivo onde quer que seja lida com adoração; em um mundo de arquivos de áudio digital gerados por algoritmos de compressão com perdas , isso é fantástico! Ironicamente, o próprio OT é um produto de múltiplas iterações de algoritmos de compressão com perdas, dando dezenas de compressões diferentes do Exodus do Egito sem nunca fazer sentido. Adicione ao que se perde na tradução e as possibilidades de profundidade são simplesmente incríveis!


As traduções e interpretações cristãs doAntigo Testamentosão tão diferentes do Escrituras Hebraicas (aTanakh) que para algumas pessoas, eles parecem dois livros diferentes, como se Cristãos primitivos editado e traduzido os textos disponíveis, a fim de alinhá-los com a 'prova' de que Jesus é o messias .

Conteúdo

Lei, Profetas e Escritos

OAntigo Testamentocontém 39 livros para Protestantes , 46 para Católicos , e mais de 52 se você for Ortodoxa oriental , grego ortodoxo , ou ortodoxo georgiano - tudo dependendo de como sua Igreja lidou com as muitas traduções gregas do hebraico que se tornaram parte da tradição judaica helenística, mas não parte da tradição palestina mais tradicional e conservadora.

Os comentaristas cristãos normalmente dividem oAntigo Testamentoem quatro seções:

  1. a Pentateuco (os 'Cinco Livros de Moisés', o Torá do judaísmo)
  2. as Histórias (os 'Antigos Profetas' do Judaísmo)
  3. os Profetas (os 'Últimos Profetas' e 'Profetas Menores' do Judaísmo)
  4. a Livros de sabedoria (os 'Escritos' do Judaísmo)

Os ortodoxos e católicos cânones também inclui o deuterocanônico , os livros que diferentes igrejas distribuem entre as seções não-Pentateuco, ou isolam por conta própria (como o que às vezes é chamado de Apócrifo )


Na época em que as autoridades eclesiásticas tratavam da questão do cânone da Bíblia cristã, nos 300 anos que se seguiram aos esforços missionários de Paulo de Tarso , havia duas versões da maioria dos livros que compunham oAntigo Testamento: uma tradução grega (o Septuaginta , que inclui 18 livros extras), e o hebraico original. Os escritores doNovo Testamentoquase sempre confiam nas traduções do grego koiné encontradas na Septuaginta. Mas religião sendo o que é, a guerra teológica, filosófica, étnica e política estourou até que 'a' Igreja se dividiu; os dois principais grupos dissidentes sobreviventes daquela época acabaram se tornando Igreja católica romana e a Igreja Ortodoxa Oriental . As versões doAntigo Testamentotipificam essa divisão: a Igreja Católica escolheu usar novo (5 século EC) Latina tradução (a Vulgata), enquanto os ortodoxos elegeram para operar com base na Septuaginta ou na antiga tradução siríaca (a Peshitta).



História da Composição e Compilação

Em contraste com o que poderíamos ter pensado até recentemente, na antiguidade um livro não era necessariamente um produto único de um único autor, mas muitas vezes era mais como um hipertexto, que vários, até mesmo muitos, escritores podem expandir, editar e modificar . Nesse processo, que se estendeu por muitas gerações, uma variedade de perspectivas - ou como o hipótese documental propõe para o Pentateuco , uma variedade de fontes ou tradições - foram preservadas. Para seus editores finais, como para os de toda a Bíblia, preservar as diferentes fontes era mais importante do que a consistência superficial dos detalhes.
- Michael Coogan ,O Antigo Testamento: uma introdução muito curta

A vida útil dos rolos de papiro na Palestina não é conhecida (podemos usar o 'número bíblico' de 40 anos como uma base 'dada por Deus' para especulação); claramente os sumos sacerdotes tinham a oportunidade de mexer em um texto a sempre que a dilapidação da cópia original justificasse a emissão de uma nova. Os principais centros de composição sacerdotal eram Jerusalém, Betel e Dã. Que o primeiro Shiloh O sacerdócio que vivia em Anatote tinha suas próprias tradições é sugerido por uma passagem em Jeremias, um membro do sacerdócio de Anatote, que fala amargamente da 'falsa pena dos escribas'. Torá propriamente dito, eles não foram entendidos como uma única coleção de obras, e qualquer padre pode escolher ou não usá-los como parte de sua teologia - se ele tivesse acesso a eles. Não há registro de um sacerdote ensinando Torá a qualquer outra pessoa que não seja um rei durante o período do Primeiro Templo (Idade do Ferro II, 1000-587 aC), embora pensamento positivo no final do período persa (539-333 AEC), visualiza um programa do rei Josafá (870-849 AEC) para enviar seus príncipes para ensinar nas cidades de Judá (2 Crônicas 17: 7).


As tentativas de combinar textos contraditórios em um corpo de literatura politicamente útil (os primeiros quatro 'Livros de Moisés') teriam começado sob o reinado de Ezequias (final do século 8), após a conquista assíria do Reino do Norte (722 aC) resultou na vinda de sacerdotes de Betel e Dã para Jerusalém. A função da Torá para gerar wooish pode-se dizer que o obscurantismo data dessa época; desnecessário dizer que as contradições também teriam gerado inúmeras ocasiões para o humor. Mais tarde, durante o reinado do 'bom' rei Josias (c. 640–609 AEC), o rolo de Deuteronômio foi 'descoberto' durante uma grande limpeza do Templo; a História Deuteronomística (Deuteronômio mais Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel e 1 e 2 Reis) foi composto durante esse tempo. A melhor oportunidade para impor um cânone formal e unificado para a Torá veio durante o Exílio, no século 6 aC, com base no prestígio de Esdras e na prática de leituras públicas da Torá. Os rolos mais antigos da Bíblia Hebraica eram canções / poesia e a mitos dos Patriarcas. As próprias tradições orais provavelmente datam de 4000 anos atrás, mas os estudiosos sugerem que os primeiros documentos escritos não teriam sido anteriores a 1200 aC.

A lista de livros considerados canônicos pelos judeus rabínicos (Tanakh: Torá / Lei, Neviim / Profetas, Ketuvim / Escritos) foi provavelmente finalizado entre 200 e 100 AC, com Daniel e Ester sendo os textos mais duvidosos. Nessa época, o pergaminho era o principal meio de pergaminho, com o texto registrado apenas como consoantes, as vogais não sendo finalizadas até 1000 EC, e a Bíblia Rabínica ( Mikraot Gedolot ) usado nas sinagogas hoje não foi 'consertado' até 1524-25 EC. Os judeus consideram Daniel e Ester como 'Escritos' (sugerindo seu personagem fictício), mas os cristãos ingenuamente incluem Daniel entre os Profetas e Ester como parte da História.


A Septuaginta (LXX) teve a tradução final concluída em 132 AEC.

Apesar deNovo Testamento(e depois apologético ) afirma o contrário, Jesus provavelmente só teria considerado oToráser verdadeiramente relevante para o seu ensino e pode ou não ter tido acesso a qualquer conjunto dado do resto doTanakhou a Septuaginta. Embora os Evangelhos mencionem os samaritanos com frequência, o fato de eles terem uma versão diferente da Torá nunca é discutido; também é possível que os rolos da Torá na Galiléia representassem uma tradição diferente do texto (presumivelmente) massorético usado em Jerusalém.

A necessidade de controle de danos

No O futuro de uma ilusão , Freud deixou claro que religião sofria de uma deficiência incurável: era muito claramente derivada de nosso próprio desejo de escapar ou sobreviver à morte . Esta crítica de desejo é forte e irrespondível, mas não lida realmente com os horrores, crueldades e loucuras do Antigo Testamento. Quem - exceto um antigo sacerdote que buscava exercer o poder pelos meios experimentados e testados do medo - poderia desejar que esse novelo de fábula desesperançadamente atado tivesse alguma veracidade?
—Christopher Hitchens,Deus não é grande: como a religião envenena tudo

O Antigo Testamento é um conjunto problemático de livros para muitos cristãos e judeus modernos. Ou porque as primeiras tradições orais e leis foram escritas há quase 4000 anos, os primeiros livros ( Gênese em parte, Levítico em partes) concluído há 3.200 anos com o resto escrito ao longo dos próximos 1.200 anos (ou porque Yaweh existe e os escreveu; ele é apenas um Idiota ) o Antigo Testamento contém alguns aspectos preocupantes para aqueles que foram criados para pensar queDireitos do Homemsão importantes.

  • Deus é retratado como mesquinho, irritadiço, egoísta e mesquinho.
    • Ele pune as pessoas fazendo-ascomer seus filhos. Ele promete fazer isso em Levítico 26: 14-39 (veja o versículo 29). Esta ameaça se repete em Deuteronômio 28: 47-57 (veja o versículo 53). Esta ameaça é cumprida em Ezequiel 5: 9-10 , Jeremias 19: 8-9 , Lamentações 2:20 , e Lamentações 4:10 .
    • Ele mata algumas pessoas por reclamarem da comida durante o êxodo.Duas vezes. Isso acontece em Números 11: 1-33 , e Números 21: 4-6 .
    • Ele mata aproximadamente 40.000 de seu próprio povo, os israelitas, durante o êxodo.
    • Ele destrói gatinhos fofos, bebês recém-nascidos e pássaros kiwi (a morte por afogamento é, aliás, aparentemente extremamente traumática) só porque seus humanos começaram a agir, bem, como humanos.
    • Ele envia dois ursos para atacar 42 crianças porque eles zombaram de seu profeta .
    • Ele conta um cara que ele deve matar o próprio filho, provando que Ele, Deus, é mais amado por esse cara do que a criança.
    • Ele exige que apenas os puros e saudáveis ​​possam vir adorá-lo. Mesmo aqueles que foram marcados na batalha para Deus não são dignos da presença de Deus.
  • O moralidade das pessoas da época é bem diferente da nossa.
    • Mulheres e crianças foram vistos como propriedade a ser eliminada conforme necessário - sob orientação religiosa adequada, é claro.
    • Estupro foi um crime sexual cometido por ambas as pessoas. As mulheres podiam ser apedrejadas até a morte, a menos que o estuprador quisesse se casar com elas.
    • Escravidão foi, se não comum, bastante aceito. Até o próprio Deus diz ao seu povo para ir para guerra para ele, e tomar as mulheres como escravas.
    • Trabalhando no Sábado foi punido com a morte. Leitura Números 15: 32-36 .
  • As leis em vigor são preocupantes para os cristãos modernos e judeus religiosos, além dos mencionados acima.
    • Divórcio era inaceitável na maioria dos casos.
    • Comer marisco não era permitido .
    • Na verdade, há uma grande quantidade de alimentos que não podem ser comidos, roupas que devem ou não devem ser usadas, orações isso deve ser dito ... Aqueles ritos 'estranhos' (ou pelo menos é assim que a maioria dos cristãos vê os ritos) dos judeus gostam de manter Kosher e não trabalhando no Sábado são leis do 'Antigo Testamento', que realmente nunca foram reescritas.
  • A violência em nome de Deus e da verdade não é apenas possível, mas moralmente exigida. (Matar o infiéis não começou com islamismo e a Alcorão , mas os hebreus, mil anos antes).

Lidando com a perda

Veja o artigo principal neste tópico: Mas isso era o Antigo Testamento
O Velho Testamento, como todo mundo que o examinou sabe, goteja sangue; não há, de fato, nenhuma crônica mais sangrenta em todos os literatura do mundo.
- H.L. Mencken

Como contornar tudo isso Levítico coisas, e as coisas do 'Deus mesquinho', e os apelos para a guerra, e matando aqueles que não concordam com seus pontos de vista.


  • Apenas ignore, e ele irá embora.
  • Jesus mudou tudo isso quando disse: 'Não importa o que entra na sua boca, mas o que sai'.
    • Claro, ele também disse: 'Não vim para mudar a Lei, mas para cumpri-la'. Mas claramente isso são apenas 'detalhes'.
  • Não lemos o Antigo Testamento, porque Deus nos deu um Novo.
    • A menos, claro, que queiramos bash gays , mas isso será abordado mais tarde.
  • A 'Lei' era na verdade três conjuntos diferentes de leis: Cerimonial, moral e legal. Apenas a lei moral ainda se aplica aos cristãos.
    • É claro que tal distinção não é mencionada em nenhum lugar do Antigo Testamento, nem essa explicação é universalmente aceita. Alguns Cristãos acreditam não as leis se aplicam a eles, porque sua fé insana os guiará para as ações corretas.
  • Não está em minha Bíblia.
  • Você está lendo errado, você tem que entender o contexto.
    • eu pensei que euestavaabordando o contexto?
  • Olha, ali, uma coisa brilhante!

Estranhezas na narrativa

Veja os principais artigos sobre este tema: Contradições bíblicas e Erros científicos bíblicos

Qualquer que seja a razão específica para isso, o Antigo Testamento contém um grande número de esquisitices.

  • O Jardim do Eden - Simplificando - por que essa maldita árvore ainda está aí?
  • Adam e alguém - Todos os outros animais vão menino, menina, menino, menina. Porque Adão ser empurrado? E, todos os outros animais eram POOFed à existência por Deus, por que Adão teve que sofrer uma cirurgia invasiva?
  • Caim e Abel - Deus mostra uma notável falta de onisciência quando ele pede direções a Caim. Notavelmente, o paradeiro do irmão de Caim, Abel. Isso é ainda mais estranho considerando que aparentemente há apenas quatro humanos na Terra para serem monitorados.
  • Moisés , o mágico legislador - Deus ordena que Moisés vá ver o faraó e exigir que ele deixe Seu povo ir. Moisés sendo um mau orador e um sujeito geralmente pouco persuasivo, Deus decide apimentar o ato de Moisés, ensinando-lhe algumas Magia truques. Para agradar ao público, como o velho 'stick-to-cobra-and-back-again', o 'Minha mão tem lepra , e agora não faz mais! ', junto com o truque favorito da família' água para sangue '. Depois de ouvir o plano, Moisés disse: 'Por favor, envie outra pessoa'. ( Êxodo 4:13 )
  • Abraham e Isaac - Esqueça toda a bobagem sobre Abraão ser mandado sacrifício seu próprio filho, apenas para (tentar) fazê-lo com um encolher de ombros e um aceno de cabeça. Nunca ocorreu a Isaque que algo estava errado quando ele foi conduzido para o sacrifício (leia:estarsacrificado) por seu próprio pai? A primeira coisa que Isaac perguntou depois de ser escolhido para ir com seu pai realizar o sacrifício não seria algo como: 'O que devemos levar pelo sacrifício?' Se Abraão tivesse contado a ele naquele momento e ali, Isaac não teria concordado, nem de longe (por mais honesto que Abraão fosse sobre isso). Isaac parece absurdamente ingênuo e crédulo por apenaspermitirpara se preparar para o sacrifício - especialmente quando muitas obras contemporâneas retratam Isaque amarrado no altar. Dada a idade e a fisiologia dos dois, Isaac seria claramente mais forte do que seu pai; como ele seria dominado por ele em primeiro lugar? Ou ele simplesmente não tinha força de vontade ou habilidades de pensamento crítico próprias e apenas se permitiu ser amarrado e quase estripado?
  • Deus tendo problemas de controle com os israelitas o tempo todo Juízes e precisando de profetas para fazê-los voltar para ele - Os israelitas sãosempreafastando-se de Deus em Juízes. Você pensaria que um deus onipotente poderia fazer um trabalho melhor em fazer as pessoas se apegarem a ele. Ele, por algum motivo, os pune violentamente quando o afastam em outros capítulos, o que poderia ter sido facilmente evitado dando-lhes o tratamento dos Juízes. Além disso, se ele é onipotente e pode fazer praticamente qualquer coisa, incluindo atuar milagres na frente dos não-crentes, por que ele precisa de profetas em primeiro lugar?
  • Trabalho - A coisa toda parece uma piada doentia com Deus e Satanás em conluio por alguns lulz, terminando com Deus ficando com raiva de Jó por questionar por que Deus o estava punindo e admoestando-o por não ser Deus. Além disso, os velhos filhos e servos de Jó são mortos e substituídos. Isso é muito traumático para qualquer pessoa que já perdeu um filho, porque você não pode simplesmente substituir uma pessoa que você perdeu.
  • A praga do primogênito - Outra falta de onisciência. Deus precisa de um lembrete sobre quais filhos primogênitos são hebreus e quais não são. Uma batida de sangue de cordeiro na porta da frente resolve.
  • Mt. Sinai - Moisés vira as costas por dois segundos e os hebreus ficam loucos pagar adoradores de ídolos . Essas são pessoas que provavelmente testemunharam pessoalmente pelo menos onze milagres, alguns com efeitos especiais (efeitos especiais) significativos. Particularmente, a suposta descida de seu deus da montanha e falar com eles para que 'sempre confiassem em Moisés' pouco antes de sua ascensão. É surpreendente que o poder onipotente de seu deus não tenha sido capaz de convencê-los a esperar um pouco. E er, Moisés vê isso e mata quase 3.000 deles, embora o Dez Mandamentos , que ele havia acabado de trazer da montanha, diga: 'Não matarás', ou algo parecido . Possivelmente, ele ainda não os tinha lido.
  • Olho por olho - Vovó Flash sempre dizia que 'o problema do olho por olho é que todo mundo acaba cego'. Alguém poderia pensar que um texto religioso sagrado teria mais sabedoria do que a avó de um super-herói de história em quadrinhos fictício. Vai saber.
  • YHWH - a Chatty Cathy do antigo Oriente Médio: Há muito tempo, Deus aparentemente falava com qualquer um que quisesse ouvir. Você não podia calar o cara. Ele não parece fazer mais isso, nem por muito tempo. Muitos diriam que ele realmente fala para muitas pessoas . É quase certo que aquelas pessoas o ouviram. Isso é chamado de doença mental ou abuso de drogas hoje em dia. No entanto, a implicação do Velho Testamento é o grito muito profundo, muito 'James Earl Jones' associado a falar em voz alta.

Provas para o Antigo Testamento

Veja os principais artigos sobre este tema: Pseudoarqueologia § Arqueologia Bíblica , Provas para o Êxodo , e Avistamentos da arca de Noé
Dentro dessa estrutura narrativa há uma verdadeira confusão de material, cheio de inconsistências e uma variedade desconcertante de fontes e gêneros.
- Michael Coogan ,O Antigo Testamento: uma introdução muito curta

Eminente erudito bíblico Michael Coogan e autor deO Antigo Testamento: uma introdução muito curtaresume o consenso acadêmico sobre as evidências do Antigo Testamento.

E quanto às fontes literárias?

Com relação ao estado da evidência escrita, ele escreve:

Entre as fontes não bíblicas estão inscrições antigas de Israel e Judá. Centenas deles datando da primeira metade do primeiro milênio AEC foram escavados por arqueólogos desde meados do século XIX. Nas últimas décadas, também houve uma enxurrada de inscrições compradas no mercado de antiguidades, muitas das quais são falsificações modernas. Das inscrições que vêm de escavações reais, a maioria é escrita em fragmentos de cerâmica ou fragmentos de cerâmica. Seu conteúdo, no entanto, é freqüentemente tão fragmentário quanto o meio em que foram escritos.

Além disso, há um punhado de inscrições monumentais datáveis ​​do mesmo período e um número igualmente pequeno de papiros e escritos em outras mídias. Deve ter havido muitos outros textos que não sobreviveram, provavelmente porque foram escritos em materiais orgânicos perecíveis, como papiro. Essas inscrições têm alguma importância para a compreensão dos antigos hebraico , mas raramente mencionam qualquer indivíduo ou evento conhecido na Bíblia, e por isso são difíceis de datar e interpretar.

O mesmo se aplica às inscrições dos vizinhos de Israel. Desde a primeira metade do primeiro milênio AEC, existem muitos textos de Aram (moderno Síria ), Fenícia (moderno Líbano ), e os reinos a leste do Vale do Jordão, Amon, Moabe e Edom; novamente, estes raramente se referem a pessoas ou eventos importantes conhecidos de outras fontes, incluindo a Bíblia.

E quanto às fontes arqueológicas?

Sobre o estado das evidências arqueológicas, ele continua;

Desde a última parte do século XIX, os arqueólogos escavaram centenas de sítios israelitas antigos, muitos dos quais podem ser identificados como lugares nomeados na Bíblia, incluindo não apenas Jerusalém, mas também Megido, Jericó, Hazor, Laquis e muitos outros. Como é o caso da Mesha Stela, no entanto, as informações desenterradas nesses locais costumam ser difíceis de sintetizar com o registro bíblico, por duas razões.

Primeiro, o próprio registro bíblico é inconsistente , e também seletivo e ideológico , não fornecendo um histórico abrangente de qualquer site, mas mencionando quando for adequado às mensagens que os escritores bíblicos estão se comunicando. A segunda razão é a própria natureza das evidências arqueológicas: a cultura material é muda.

Em apenas alguns casos, podemos fazer uma ligação direta e inequívoca entre uma pessoa ou evento da Bíblia e, digamos, uma camada de cinzas ou a fundação do muro de uma cidade. Na ausência de algo como um 'Kilroy [ou Joshua, ou David, ou Omri] estava aqui' , datar os muitos aspectos da cultura material que foram escavados depende de uma cadeia de inferências em vez de links diretos e é frequentemente debatido por especialistas.