Gênero não binário

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Gênero
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Espectros e binários

Gênero não binário é uma forma de identidade e refere-se a qualquer identidade de gênero que não se enquadre na categoria de masculino ou feminino. Não tem nada a ver com aspectos da anatomia que são visíveis ou que atualmente são mensuráveis ​​pela ciência, mas sim com a auto-identificação pessoal de cada um. Essa sensação de não ser homem ou mulher pode ser devida à neurologia.


Muitas culturas modernas consideram os gêneros não binários uma forma de transgênero identidade, e pessoas não binárias podem se descrever como trans. Outras culturas e tradições os vêem simplesmente como outra forma de existência, e as pessoas não binárias dessas culturas não necessariamente se descrevem em transgênero termos. Uma pessoa não binária não é necessariamente o mesmo que um transexual ou um intersexo (embora possam ser), e como muitos transexuais e intersexuais se consideram homens ou mulheres, muitas vezes se ressentirão por serem colocados em uma terceira categoria sem serem questionados.

Há um equívoco de que o conceito de gêneros não binários é relativamente novo - que é supostamente um produto da era da Internet, amplamente estimulado por usuários do site de mídia social Tumblr como um meio de parecer único ou especial. No entanto, várias culturas ao redor do mundo tiveram mais de dois tipos de gênero por milênios. Os antropólogos que documentaram essas funções tendem a usar o termo Treinado .

Conteúdo

Por que algumas pessoas se identificam como não binárias?

Ninguém sabe ainda. Não binário transgênero identidade ainda tem que ser avaliada cientificamente, ao contrário da identidade transgênero binária que foi estudada extensivamente. Como a ciência reconhece que um binário identificado transexual é neurologicamente o gênero com o qual eles se identificam (ver Causas do transexualismo ), e a ciência reconhece que o corpo físico pode manifestar naturalmente a ambigüidade física do sexo (ver Intersexo ), pode-se especular que pessoas não binárias podem ser neurologicamente intersex.

Exemplos de identidades tradicionais de cogêneros

Deve-se notar que nem todo mundo que tem um papel cogênero tradicional se considera um não-binário. Eles podem se ver como binários homens trans ou mulheres trans . Poucas pesquisas estão disponíveis nesta área.


África

  • O Povo de Maale da Etiópia têm uma identidade de gênero chamadaashtime. Esses são AMAB indivíduos que se comportam como mulheres e são androfílico .

As Americas

Detalhe deDance para o Berdashe, pintado por George Catlin
  • Muxes (também chamados de 'muxhes') são pessoas AMAB (designadas como macho no nascimento) em culturas zapotecas em Oaxaca (sul do México) que se vestem e se comportam de maneiras associadas às mulheres Gênero sexual ; eles podem ser vistos como um terceiro gênero. Alguns se casam com mulheres e têm filhos, enquanto outros escolhem homens como parceiros sexuais ou românticos. De acordo com a antropóloga Lynn Stephen, muxe 'pode fazer certos tipos de trabalho feminino, como bordar ou decorar altares domésticos, mas outros fazem o trabalho masculino de fazer joias'.
  • Travestis é um termo usado em algumas culturas sul-americanas para se referir a pessoas da AMAB que têm uma identidade de gênero feminina e são uma identidade sócio-política local. As travestis foram descritas como um terceiro gênero, mas nem todas se veem dessa forma. Em meados da década de 2010, a maioria dos movimentos sociais trans sul-americanos e ativismo tendem a reconhecer travesti como uma possível identidade de gênero e um possível identificador sociopolítico para mulheres trans . Aqueles que reconhecem gêneros não binários também tendem a ver travesti como um possível rótulo abrangente para todas as pessoas femininas da AMAB cuja identidade de gênero não seja predominantemente masculina. (NOTA: 'Travesti' também pode significar 'travesti', pois significa literalmente 'travesti'.)
  • Dois Espíritos (também referido pelo termoberdachesna literatura histórica, que é considerada obsoleta e ofensiva) é um termo guarda-chuva moderno usado por algumas tribos indígenas da América do Norte para pessoas com variações de gênero em suas comunidades. A presença dos dois espíritos da AMAB 'era uma instituição fundamental entre a maioria dos povos tribais'. De acordo com Will Roscoe, AMAB e AFAB (designada mulher no nascimento) dois espíritos foram 'documentados em mais de 130 tribos da América do Norte, em todas as regiões do continente'. Indivíduos de dois espíritos são vistos em algumas tribos como tendo duas identidades ocupando um corpo. Seu vestido é geralmente uma mistura de artigos tradicionalmente masculinos e femininos, ou eles podem se vestir como um homem em um dia e como uma mulher em outro. De acordo com Sabine Lang, muitas tribos têm papéis sociais e de gênero distintos. As pessoas de dois espíritos da AMAB, independentemente da identificação de gênero, podem ir para a guerra e ter acesso às atividades masculinas, como cerimônias exclusivamente masculinas na tenda do suor. No entanto, eles também podem assumir atividades 'femininas', como cozinhar e outras responsabilidades domésticas. Os dois espíritos podem ter relacionamentos com pessoas de ambos os sexos. De acordo com Lang, os dois espíritos da AFAB costumam ter relações sexuais ou casamentos apenas com mulheres. Identidades tribais específicas incluem os Lakota Acenado e o Zuni Lhamana .

Ásia

PARABissu
  • Baklas são pessoas AMAB no Filipinas , que geralmente (mas nem sempre) se comportam como mulheres e geralmente exclusivamente atraídas por homens. Alguns se identificam como mulheres em vez de um terceiro gênero.
  • O pessoal Bugis de Indonésia tem cinco gêneros. Esses gêneros, além de cisgênero homens e mulheres cisgênero, são osCalabai(pronuncia-se 'cha-lah-bye' literalmente 'falsa mulher'), que são pessoas AMAB que assumem o papel de mulheres heterossexuais, asCalalai(pronuncia-se 'cha-lah-lye', literalmente 'falso homem', que são pessoas da AFAB que assumem o papel de homens heterossexuais, e oBissu, que podem ser descritos como 'transcendentes de gênero', no sentido de que são uma combinação dos outros quatro e são considerados necessários para que todos os gêneros coexistam harmoniosamente. O equivalente mais próximo a umBissuno mundo de língua inglesa seria uma pessoa pangênero.
  • Hijras são pessoas AMAB no sul da Ásia que se comportam como mulheres. Eles têm reconhecimento legal na Índia e em Bangladesh como um terceiro gênero.
  • Kathoeys (pronuncia-se 'kah-toy') são pessoas AMAB em Tailândia que se comportam como mulheres. Alguns se identificam como mulheres, outros como homens e outros se identificam como um terceiro gênero. Eles são frequentemente chamados de 'ladyboys' em inglês, embora este termo seja agora considerado depreciativo.
  • Yinyang ren são pessoas na sociedade chinesa cujas personalidades e comportamentos parecem ser intermediários entre os casos masculino e feminino mais comuns. As características envolvidas podem incluir elementos como assertividade, sensibilidade estética, etc., bem como a falta de forte discriminação entre parceiros sexuais preferidos com base em seu sexo.

Europa

Uma virgem juramentada em Rapsha, Albânia
  • Virgens juramentadas dos Balcãs são pessoas da AFAB que se comportam como homens. Esta prática é encontrada principalmente no norte da Albânia, mas foi registrada como existente, em menor grau, em Kosovo , Macedonia , Sérvia e Montenegro. Uma pessoa da AFAB torna-se virgem juramentada ao fazer um juramento irrevogável, diante de 12 anciãos da aldeia ou tribais, de praticar o celibato. Então, eles podem viver como um homem. Eles então poderão se vestir com roupas masculinas, usar um nome masculino, carregar uma arma, fumar, beber álcool, assumir um trabalho masculino, agir como chefe de família (por exemplo, morar com uma irmã ou mãe), brincar música e canto, e sentar e conversar socialmente com os homens. Uma pessoa da AFAB pode se tornar virgem juramentada em qualquer idade. Quebrar o voto é punível com a morte, mas é duvidoso se ainda for cumprido. Virgens juramentadas que estão vivas hoje se recusam a quebrar o voto por medo de perder o respeito de suas comunidades. Existem muitos motivos pelos quais uma pessoa da AFAB teria desejado fazer esse voto, e os observadores registraram uma variedade de motivações. Uma disse que se tornou virgem sob juramento para não se separar do pai e outra para morar e trabalhar com a irmã. Vários foram registrados dizendo que sempre se sentiram mais homens do que mulheres. Alguns esperavam evitar um casamento indesejado específico e outros esperavam evitar o casamento em geral. Esta prática desapareceu em muitos lugares, mas ainda continua em algumas áreas. As virgens juramentadas albanesas parecem se beneficiar de um certo grau de privilégio masculino; elas podem fumar, visitar tavernas e geralmente exibem uma postura de confiança e independência raramente encontrada entre as mulheres cisgênero na cultura patriarcal albanesa.
  • Femminielli , oufemmenielli(singularamor-perfeito), um termo que deriva do singular italianofêmea, 'uma mulher,' e-isto, sufixo diminutivo masculino, são androfílico Pessoas AMAB com expressão de gênero feminino na cultura tradicional napolitana. Pode ser difícil definir este termo dentro das noções ocidentais modernas de 'homens gays' versus 'mulheres trans', uma vez que ambas as categorias se sobrepõem até certo ponto no caso defemminielliFoi observado que este termo não é depreciativo e não carrega estigma, em vez dissofemminiellitradicionalmente, acredita-se que trazem boa sorte. Ironicamente Achille della Ragione sugere que pesquisas recentes mostraram que os napolitanos têm uma visão geralmente negativa do que ele chama de 'o modelo politicamente correto de homossexualidade de uma sociedade hipócrita e benfeitora' (implicando na cultura gay ocidental dominante), mas ele contrastafemminiellicomo tendo uma atitude favorável na sociedade napolitana. Achille della Ragione escreveu sobre aspectos sociais defemminielli. '[Oamor-perfeito] geralmente é o filho mais novo do sexo masculino, 'queridinho da mãe', (..) ele é útil, faz tarefas, faz recados e cuida dos filhos. ' Uma certa incompatibilidade entre as noções deamor-perfeitoe (muitas vezes nascidos no estrangeiro) transexuais podem ser observados, por exemplo, uma leitura de mancheteRevolta aos bairros espanhóis: femminielli perseguem mulheres trans('Revolta no bairro espanhol:femminielliexpulsar os transexuais. ') Eles podem ter uma conexão histórica com os Galli da Roma Antiga.

Oceânia

  • Akava'ines são pessoas AMAB que se comportam como mulheres entre as Ilhas Cook Māori. Embora o uso de '' Akava'ine 'para uma mulher transgênero binária seja recente, sabe-se que as sociedades maori pré-cristãs das Ilhas Cook mantinham a presença de um terceiro gênero. Um AMAB de natureza afeminada que se vestia de mulher não era considerado nem exclusivamente feminino nem masculino, mas tratado como igual entre as mulheres e respeitado pelo resto da comunidade, visto que se destacavam nas tarefas domésticas de mulheres e homens .
  • Feminino são pessoas de terceiro gênero de Samoa e a diáspora de Samoa. Uma identidade / papel reconhecido desde pelo menos o início do século 20 na sociedade de Samoa, e alguns teorizam uma parte integrante da cultura tradicional de Samoa, fa'afafine são (geralmente) AMAB, e explicitamente incorporam traços de gênero masculino e feminino, moldados de uma forma exclusivo para esta parte do mundo. Seu comportamento normalmente varia de extravagantemente feminino a mundanamente masculino.
  • Facaleite (ouleitisoudifefineousenhoras) são pessoas AMAB de Tonga que se comportam de maneira relativamente afeminada. Embora os fakaleiti em Tonga não se associem necessariamente a identidades transgêneros ou gays e lésbicas no mundo ocidental, aqueles que crescem em comunidades migrantes de Tonga na Nova Zelândia, Austrália e Estados Unidos podem encontrar um nível maior de comunidade e afinidade com identidades semelhantes do que fakaleiti no reino da ilha.
  • Mahus na cultura tradicional havaiana, há pessoas de terceiro gênero semelhantes aos fakaleiti tonganeses e fa'afafine samoanos. Nos dias modernos Havaí é uma gíria comumente usada para travesti e transgênero pessoas.

Em textos islâmicos

  • Mukhannathun ('afeminados', 'homens que se parecem com mulheres', singularmukhannath) é o árabe clássico para pessoas que agora podem ser chamadas de mulheres transexuais, talvez mal distinguidas dos eunucos. Vários 'mukhannathun' aparecem em vários hadith . Em um hadith o profeta islâmico Maomé bane um mukhannath para uma região próxima Medina , mas proíbe as pessoas de matá-los. Pode-se dizer que elas são mulheres trans muçulmanas, aceitas por estarem 'dentro dos limites de Medina e Meca'. Fora do texto religioso, eles estão fortemente associados à música e ao entretenimento.

Em textos judaicos

  • O andróginos é um 'hermafrodita' ou alguém que exibe características masculinas e femininas. O andrógino é um dos quatro gêneros não binários no Talmud, Mishná e outros textos rabínicos. Os outros são os tumtum , (a partir de hebraico טומטום, que significa 'escondido') uma pessoa cujas características sexuais são intermediárias ou obscuras, aAy'lonit, que é uma pessoa AFAB que desenvolve características masculinas na puberdade e é infértil, e osáris, que é uma pessoa que é AMAB, mas que desenvolve características femininas como a puberdade e / ou não tem pênis. Um saris pode ser 'naturalmente' um saris (saris hamah), ou tornar-se um através da intervenção humana (sáris adão)

Identidades cogêneras extintas registradas na história

Estátua de um galo
  • Enarees (ou enareis) eram xamãs citas registrados por Heródoto e descritos como efeminados ou andróginos. cita xamanismo envolveu o êxtase religioso através do uso de enteógenos ; eles não tinham templos e adoravam as forças da natureza.
  • Gala (Acadiano: kalû) eram principalmente AMAB padres da deusa suméria Inanna, um número significativo de funcionários de templos e palácios, as instituições centrais de Mesopotâmico cidades-estado, indivíduos sem identidade de gênero nem masculina nem feminina. Seus hinos eram cantados em um dialeto sumério conhecido comoeme-sal, normalmente usado para traduzir a fala de deuses femininos, e alguns gala assumiram nomes femininos. Androfílico as inclinações estão claramente implícitas no provérbio sumério que diz: 'Quando o gala limpou seu ânus [ele disse],' não devo despertar aquilo que pertence à minha amante [ou seja, Inanna] ''. No entanto, apesar de todas as referências a seu caráter afeminado (especialmente nos provérbios sumérios), muitos textos administrativos mencionam sacerdotes de gala que tinham filhos, esposas e famílias numerosas. Além disso, alguns padres de gala eram da AFAB.
  • Gauleses (singular: Gallus) eram sacerdotes eunucos AMAB da deusa frígia Cibele e seu consorte Átis, cuja adoração foi incorporada às práticas religiosas do estado da Roma antiga. Os Galli castraram-se durante uma celebração extática chamada deDias sangrentos, ou 'Dia do Sangue', que aconteceu em 24 de março. Ao mesmo tempo, eles vestiram trajes femininos, em sua maioria amarelos, e uma espécie de turbante, junto com pingentes e brincos. Eles também usavam cabelos longos e descoloridos, e usavam maquiagem pesada. Eles vagavam com seguidores, implorando por caridade, em troca da qual estavam preparados para dizer fortunas . No dia de luto por Attis, eles correram descontroladamente e desgrenhados. Eles dançavam ao som de flautas e pandeiros e, em êxtase, açoitavam-se até sangrar.
  • Koekchuch é uma identidade de gênero extinta registrada entre os Itelmens da Sibéria. Eram indivíduos AMAB que se comportavam como mulheres e foram registrados no final do século 18 e início do século 19.

Identidades e terminologia de gênero não binárias emergentes no Ocidente

Bandeira do orgulho Genderqueer, criada por Marilyn Roxie. Não deve ser confundido com o malicioso terfragette bandeira.
  • Genderqueer é um termo abrangente para qualquer identidade de gênero fora do gênero binário e cisnormatividade .
  • Enby é uma contração de n sobre- b inário usado para indivíduos não binários.
  • Bigêneros descreve uma identidade de gênero que mostra uma tendência de se mover entre dois gêneros distintos, mais comumente feminino e masculino Gênero sexual comportamento digitado, dependendo do contexto. Alguns indivíduos bi-gênero expressam distintamente ' fêmea 'persona e um distintamente' Masculino 'persona, feminino e masculino respectivamente; outros têm tons de cinza entre os dois. Também se pode descobrir que são dois gêneros ao mesmo tempo. É reconhecido pelo Associação Americana de Psicologia (APA) como um subconjunto do transgênero grupo. Uma pesquisa de 1999 conduzida pelo Departamento de Saúde Pública de São Francisco observou que, entre a comunidade transgênero, menos de 3% dos que foram designados do sexo masculino ao nascer e menos de 8% daqueles que foram designados do sexo feminino ao nascer foram identificados como bigêneros.
  • Pangênero é uma identidade de gênero em que uma pessoa se identifica como sendo de todos os gêneros. Isso foi criticado e considerado apropriado, uma vez que todos os gêneros presumivelmente incluem gênero específico de neurótipo / cultura, gêneros de neurotipos só podem ser aplicados a esse neurótipo e ninguém possui todas as etnias e / ou neurótipos ao mesmo tempo.
  • Gatilho é uma identidade de gênero na qual se alterna entre ou entre os comportamentos típicos de homem, mulher e um terceiro gênero.
  • Agender (significando 'sem' ou 'falta de' um ' Gênero sexual '; também sem gênero, sem gênero, sem gênero) é uma pessoa que se identifica como 'sem gênero' ou 'sem identidade de gênero'. Ele pode cair no gêneroqueer ou transgênero (lit. ser ' além gênero ') guarda-chuva. Está relacionado e pode se sobrepor à identidade de gênero dos neutrois, definida como neutra ou nenhum gênero ou, às vezes, nenhum gênero.
  • Neutrois é uma identidade de gênero neutra ou nula. Pessoas neutrois também podem se descrever como sem gênero, nem Masculino nem fêmea , ou andrógino, ou possivelmente agênero, a falta de um gênero, um termo com o qual há um certo grau de sobreposição, embora neutrois tenda a cobrir uma identidade de gênero neutra, enquanto o agênero tende a cobrir a falta de um gênero.
  • Demigirl (ou semi-mulher , ou semifema ) é uma identidade de gênero em que um indivíduo que se identifica apenas parcialmente (não totalmente) como mulher. Eles podem ser de qualquer sexo atribuído ao nascimento.
  • Demiguy (ou demiboy ou portanto , ou humilde ) é uma identidade de gênero em que um indivíduo que se identifica apenas parcialmente (não totalmente) como homem. Eles podem ser de qualquer sexo atribuído ao nascimento.
  • Maverique É definido como um terceiro gênero, totalmente separado para o conceito de 'masculino', 'feminino' ou 'neutro'.
  • Endospectrum é uma pessoa cuja experiência de qualquer ou todas as áreas de gênero, orientação, qualquer tipo de atração ou expressão é de alguma forma e em algum grau formada ou influenciada por estar em algum lugar no espectro do autismo (Aspergers / Aspie, ASD, etc)
  • Pomosexual é alguém que não se enquadra ou rejeita qualquer tipo de rótulo de orientação sexual.
  • Tórica e trixic são termos para descrever a orientação sexual de pessoas não binárias. Pessoas não binárias tóricas são atraídas por homens (exclusivamente ou não), e pessoas não binárias trixosas são atraídas por mulheres (exclusivamente ou não). Esses termos foram baseados em sufixos latinos para substantivos de agentes masculinos e femininos ('-tor' e '-triz', como em palavras como 'cantor' ou 'dominatriz').
  • Enbian denota uma pessoa não binária que é atraída por outras pessoas não binárias (exclusivamente ou não).
  • Diamórico é um termo genérico para qualquer orientação, atração ou relacionamento envolvendo pelo menos uma pessoa não binária e, portanto, desafiando termos binários como 'hetero' ou 'gay'.

Xenogênero

Veja o artigo principal neste tópico: Xenogênero

Xenogender é um neologismo obscuro para gêneros que 'não pode ser contido pela compreensão humana de gênero; mais preocupado com a criação de outros métodos de categorização e hierarquia de gênero, como aqueles relacionados a animais não humanos, plantas ou outras criaturas / coisas. ' O termo foi cunhado pela primeira vez pelo usuário do tumblr Baaphomet em 2014. Talvez nem seja preciso dizer, nada disso tem suporte científico .



Os Xenogenders são o resultado de menores não binários e jovens adultos não binários que lutam para descrever seu gênero. Por necessidade de ter alguma compreensão de seu gênero, eles recorrem a metáforas e simbolismo.


Discriminação

Pessoas não binárias enfrentam discriminação . Pessoas não binárias são mais propensas a sofrer agressões físicas, brutalidade policial e assédio do que pessoas trans com um gênero binário. É mais provável que percam o emprego do que pessoas cisgênero. Cerca de 30% das pessoas não binárias na Austrália tiveram pensamentos de suicídio ou automutilação nas últimas 2 semanas. Pessoas não binárias são mais propensas a ter problemas com drogas do que a população em geral.

Termos

Binarismo
A interseção de colonialismo e a insistência de que existem apenas 2 gêneros (por exemplo, o apagamento de gêneros específicos da cultura). Em poucas palavras: os invasores colonialistas criaram o gênero binário .
Prós: pode ser usado para descrever as experiências de não binários Two-Spirit Nativos americanos e outros povos indígenas afetados pelo binarismo.
Contras: é confundido comenbifobia.Pode parecer que o termo está agrupando todas as experiências diversas de pessoas não binárias de cor. Este termo não funciona bem para pessoas não binárias de cor que não são afetadas pelo colonialismo ou que a gênero binário sempre existiu em sua cultura.
Exorsexismo
A discriminação / eliminação de pessoas não binárias.
Prós: Evita o sufixo 'fobia'.
Contras: pode ser confuso porque é difícil adivinhar a definição do termo. Foi cunhado a partir de uma perspectiva centrada na América, portanto, assume que a enbifobia se origina na Europa.
Enbyphobia / NBphobia
A discriminação / eliminação de pessoas não binárias.
Prós: como segue de trans-fobiae homo-fobia, o significado deNBfobiaé mais fácil de adivinhar.
Contras: usa o-fobiasufixo. Pode ser um descarrilamento rápido por idiotas semanticamente atrofiados usando o 'Eu, portanto, não posso ser um nbfoboe não tenho medo de gêneros não binários. ' argumento.

Disforia de gênero

Um mito comum é que pessoas não binárias não experimentam disforia de gênero. A definição de disforia de gênero do DSM-V não exclui pessoas não binárias, na verdade, sai do seu caminhoparainclua todas as pessoas, incluindo a frase 'ou algum gênero alternativo diferente do gênero atribuído a alguém' várias vezes junto com a frase 'o outro gênero':


1. uma incongruência marcada entre o gênero experimentado / expresso e as características sexuais primárias e / ou secundárias (ou, em adolescentes jovens, as características sexuais secundárias antecipadas)

2. um forte desejo de se livrar das características sexuais primárias e / ou secundárias por causa de uma incongruência marcante com o gênero vivido / expresso (ou, em adolescentes jovens, um desejo de prevenir o desenvolvimento das características sexuais secundárias antecipadas)

3. um forte desejo pelas características sexuais primárias e / ou secundárias do outro gênero

4. um forte desejo de ser do outro gênero (ou algum gênero alternativo diferente do gênero atribuído a alguém)


5. um forte desejo de ser tratado como o outro gênero (ou algum gênero alternativo diferente do gênero designado)

6. uma forte convicção de que se tem os sentimentos e reações típicas do outro gênero (ou algum gênero alternativo diferente do gênero atribuído a alguém)

Crítica

Desde o início do movimento não-binário moderno, ele acumulou ceticismo, crítica negativa, escárnio e até violência contra os não-binários. Muitas pessoas não binárias são acusadas de serem 'flocos de neve especiais', 'prostitutas de atenção', entre outros nomes. No entanto, essa crítica ignora o fato de que a identidade de gênero tem um componente amplamente pessoal. Além disso, algo tão simples como afirmar-se sobre sua identificação tende a fazer com que o desprezo e o ódio sejam enviados para aquela pessoa. Até que a ciência forneça qualquer insight sobre os binários de gênero e se há alguma base científica para eles, há pouca crítica sobre uma pessoa não binaria, tecnicamente falando, que pode ser direcionada a eles de maneira construtiva. Se a pessoa afirmava ser não-binária apenas para chamar a atenção, as pessoas examinando-a e repreendendo-a, em vez de tratar sua identidade não-binária como uma questão de fato, estariam alimentando o desejo por atenção.

Também pode ser argumentado que a rejeição da identidade não binária é extremamente etnocêntrica, visto que outras culturas reconheceram identidades cogêneros. Se alguém insiste que masculino e feminino são os únicos gêneros, rejeita a autoidentificação e a importância cultural das várias identidades descritas acima.

Finalmente, se explorar a identidade de gênero de alguém é uma 'tendência', como alguns a chamam, então é melhor do que a tendência anterior de se sentir isolado, sozinho e sem absolutamente nenhum meio de expressar seus sentimentos, muito menos encontrar uma comunidade que compartilhe eles. Dada a atual falta de evidências científicas quanto à natureza biológica ou, portanto, falta de transexualidade não binária, é melhor agir da mesma forma que em qualquer situação em que um fenômeno ainda não tenha sido provado cientificamente verdadeiro ou não - dúvida, ceticismo e mente aberta que aceita o potencial para que seja verdade, mas não o assume.

Portanto, em conclusão, não há razão para ser idiota com gêneros não binários. Você não está sendo moral / intelectualmente superior, está apenas sendo desagradável. Use seus nomes e pronomes preferidos e não faça disso um caso federal.