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Espere é o ódio dos homens. É uma combinação das duas palavras gregasmissô, o que significa ódio, eandros, significando homem ou humano. Um neologismo formado análogo a misoginia (ódio ou desprezo pelas mulheres), foi amplamente usado pela primeira vez na década de 1970 em resposta aos ódios percebidos dentro do feminista movimento.


Hoje, o termo é frequentemente mal utilizado por ativistas dos direitos dos homens (MRAs), que o usam para se referir a qualquer coisa que se assemelhe vagamente feminismo , e / ou a qualquer momento que uma mulher ferir seus sentimentos. Como um viés estrutural imaginário na sociedade como um todo, inventado para conter as acusações de misoginia, é essencialmente idêntico ao 'sexismo reverso' e análogo ao racismo invertido e outras formas de discriminação reversa , que certamente existem, mas apenas em um nível individual ou de outro modo subordinado na sociedade.

Ao focar mais nos ódios 'institucionalizados' (em outras palavras, na verdade malignos), o termo não é muito usado, pois, ao contrário das mulheres, que geralmente são um tanto desprivilegiadas na maioria das sociedades, os homens não são realmente negados seus direitos e liberdades com base de gênero. Assim, alguns desconfiam da existência e / ou relevância da própria palavra, chegando a atribuir sua existência a um suposto conspiração de editores de dicionário masculinos. Pode ajudar que eles próprios sejam frequentemente acusados ​​de serem misandristas, embora para ser justo, simplesmente deixar de reconhecer a existência dos sentimentos feridos de uma pessoa privilegiada não é sexismo real. É, no entanto, sexismo se você realmente se ressente deles e não quer que existam. Claro, no primeiro caso (em que muitas pessoas usam como uma palavra grosseira para qualquer coisa que se assemelhe vagamente ao temido Palavra f de 8 letras ), é inválido, mas se usado noúltimocaso, issoé, e isso significa o quena realidademeios- nada mais do que o ódio ou antipatia de homens / meninos.

Misandria está apenas tangencialmente relacionada a supremacia feminina , que é definitivamente mais marginal, excêntrico e menos comum do que os MRAs fazem parecer.

Conteúdo

História do termo

Embora já houvesse usos isolados do termo já em meados do século 19, e ele estava sendo usado o suficiente para fazer uma aparição no uber-abrangente Dicionário do Século em 1914, não entrou em uso até a década de 1970, quando a discussão sobre ódios coletivos de todos os tipos estava na moda.


Como um termo, 'misandria' é não é um análogo estrito de ' misoginia , 'porque o uso do termo' misandria 'é muito mais comumente restrito ao ódio concreto ou desprezo por indivíduos (cf.'feministas que odeiam o homem'), como distinto da variedade abstrata 'institucionalizada'. Isso ocorre porque as mulheres têm historicamente poucas oportunidades de influência direta em instituições como a lei e, portanto, nenhuma oportunidade de construir algo que se assemelhe à 'misandria institucional'.



Tentar convencer os MRAs disso, entretanto, é difícil, já que a maioria deles é (ironicamente) muito rápido para ofender.


Uso do termo por MRA

Tornou-se a moda das pessoas identificam-se como um grupo 'vitimado' na sociedade , e então fingir que qualquer um que ouse discordar deles está simplesmente atacando o referido grupo vitimado. Essa falsidade é obviamente mais fácil de detectar quando o grupo em questão não é realmente vitimado, como vemos quando ativistas dos direitos dos homens tentativa de interpretar mal os fatos históricos a fim de encontrar exemplos de 'misandria' institucionalizada.

diferente misoginia , existem poucos exemplos declarados de misandria nas religiões abraâmicas. Certas crenças, como a ideia islâmica de que os ricos têm permissão para quatro esposas, podem e provavelmente foram vistas como misandranistas em relação aos homens que não estão no poder, pois esse padrão torna mais difícil para eles encontrarem parceiras. Esse padrão específico quase certamente não é a misandria real, já que os padrões culturais do Islã foram (e são) geralmente decididos pelos homens, para começar, e a prática de permitir que várias esposas pareçam priorizar o poder e o prazer do marido - sem mencionar como gostar cristandade , O Islã é na verdade um poucomisógino. Além disso, quando a poligamia levou os ricos a monopolizar todas as mulheres?


O ativista dos direitos dos homens Warren Farrell argumenta que a visão dos homens como sendo descartáveis ​​é um exemplo de misandria na história. Ele apóia seu argumento com o fato de que os homens tradicionalmente mantêm ocupações mais perigosas, como servir nas forças armadas ou trabalhar em minas de carvão, enquanto as mulheres são amplamente protegidas de tais perigos. No entanto, esse argumento se desfaz, dado o fato de que os homens quase sempre detiveram o poder historicamente. É muito mais provável que os homens fizessem as tarefas difíceis simplesmente porque ninguém esperava que as mulheres fossem capazes delas. Em outras palavras, foi uma imposição de papéis de gênero. As mulheres não eram valorizadas porque eram vistas como menos descartáveis, eram valorizadas por seu útero e seus serviços domésticos.

Ativistas dos direitos dos homens também têm o ideia que existe uma cabala poderosa de feministas (um análogo do 'Patriarcado' no feminismo, com a diferença crucial de que não tem base na realidade) para oprimir os homens e tirar sua cerveja e seus sofás. Com base nesse entendimento, qualquer alegação das feministas de que as mulheres estão em desvantagem na sociedade é tratada com demissão direta, juntamente com um grito de perseguição , neste caso, 'misandria'.

Aqui, respondemos a algumas motivações comuns para os MRAs fazerem alegações de misandria.

PontoContraponto
Sentir-se excluído ou rejeitado em certos espaços por serem homens.Muitos desses homens aprenderam que a razão pela qual as mulheres têm o direito de entrar e ser respeitadas nos espaços 'masculinos' é porque é errado rejeitar alguém de um espaço com base no sexo. Isso as leva a pensar que devem ter o direito de entrar e ser respeitadas (ou mesmo de dominar) nos espaços predominantemente femininos, que muitas vezes são tradicionalmente femininos ou foram estabelecidos como espaços seguros para mulheres que têm homens violentos atrás delas. Casos de mulheres sendo injustamente exclusivas não sãocompletamenteinédito - Mary Daly sendo o caso mais conhecido -, mas eles definitivamente não representam a norma. Da mesma forma, os MRAs não representam a norma para os homens, mas representam quase todos os misóginos.

Sentir que foram rejeitados ou rejeitados por uma mulher.Alguns homens podem achar que têm direito à aprovação ou consentimento das mulheres ao seu redor. Isso pega duplamente problemático quando a coisa o homem sente que tem direito é sexo , com ou sem consentimento . Além disso, esses caras podem se beneficiar ao considerar o cenário inverso: e se uma mulher que eles achavam ser totalmente feia se considerasse com direito a fazer sexo com ele, quer ele quisesse ou não?

Sentir que as mulheres obtêm certos direitos ou vantagens na sociedade que os homens não têm, como bebidas gratuitas, ação afirmativa , ou mesmo admiração social.Uma bebida grátis ou uma grande admiração não equivale exatamente ao tipo de poder ou influência que historicamente foi negado às mulheres (por exemplo., representação igual na liderança política ou econômica). A ação afirmativa foi posta em prática para as mulheres como uma tentativa de compensar o tratamento injusto existente, ao invés de tornar os homens desprivilegiados.

Sentir que foram preteridos ou ignorados em favor de uma mulher.Em geral, isso tem um ponto válido e, teoricamente, não há nada de errado nisso. No entanto, de uso comum, muitas vezes os MRAs usam essa afirmação para tentar desacreditar uma mulher e argumentar que a única razão pela qual a mulher conseguiu um emprego foi seu gênero, não a possibilidade de ser mais qualificada do que o homem.

Sentir que 'o sistema' favorece as mulheres e, por sua vez, trata os homens com suspeita ou desprezo.A ideia de que as mulheres devem ser mimadas ou protegidas e os homens considerados mais violentos ou ameaçadores é um protesto comum das feministas, e percepções como essas são parcialmente devidas a normas sociais sexistas, parcialmente devido a viés de confirmação por parte do MRA, e também parcialmente devido às estatísticas que afirmam que os homens são esmagadoramente os perpetradores de violência doméstica contra as mulheres nos Estados Unidos, com muito menos casos de violência doméstica entre mulheres.

Sentindo que eles são considerados estupradores ou malfeitores , ou sob crítica e escrutínio indevidos por serem homens, e que tais acusações ou pressão social são usadas pelas mulheres para obrigar os homens a fazerem o que querem.É razoável fazer objeções a conselhos que realmentediztratar todos os homens como estupradores ou malfeitores até prova em contrário. No entanto, às vezes os homens são acidentalmente ou propositalmente inconscientes dos limites e, portanto, parecem assustadores. Isso é reforçado pelo fato de que alguns homens agem de forma assustadora e, portanto, uma mulher pode se sentir no limite devido a experiências negativas anteriores. Apoiar um movimento que professa a crença de que as mulheres devem sexo aos homens geralmente não é a melhor maneira de ser considerada não assustadora, e tem havido muitos casos de mulheres sendo feridas e atacadas depois de recusar um homem. Obviamente, isso, e nenhuma das outras coisas nesta lista, descrevem todos os homens ou mesmo a maioria dos homens, mas as vozes mais idiotas falam mais alto e, neste caso, seriam as do MRA extremistas.

Sentir que suas preocupações são consideradas menos legítimas do que as das mulheres.Isso pode ser parcialmente devido ao fato de que existem organizações feministas grandes e vocais, mas apenas organizações muito marginais do tipo MRA, que combinadas com a crença dos MRAs de que a corrente principal da sociedade está solidamente do lado das feministas produzirão a percepção de que seus preocupações estão sendo deixadas de lado com base no sexo.

Sentir que elas, ou os homens em geral, estão sendo injustamente privados da custódia de seus filhos por um sistema jurídico 'dominado por feministas'.As audiências de custódia tendem a ser contra os homens, o que parece ser uma reviravolta em relação à prática anterior, na qual os pais mantinham seus filhos como bens móveis e as mães não tinham voz alguma (o que não quer dizer que a situação atual é ideal também). No entanto, os MRAs não percebem que a prática atual está alicerçada na ideia de que é função da mulher cuidar dos filhos - ideia muito contestada pelas feministas. Assim, do jeito que as coisas estão agora, se a influência que as feministas têm no sistema legal diminuísse, esse problema provavelmente seriapior.

Sentindo-se meio mal em geral e que pode ser culpa de uma garota de alguma forma.Ao que só podemos responder: 'Dê algumas evidências concretas ou supere-se.'

Em geral, a maioria dessas alegações de misandria está relacionada a sentimentos de ser ignorado ou marginalizado. Embora muitas reivindicações de misoginia também se relacionem a tais sentimentos (por exemplo., um tema importante entre toda uma geração de feministas foi o sentimento das mulheres de serem sufocadas no papel de dona de casa suburbana de classe média), também há um bom número vindo de mulheres que relatam ter sido estupradas, espancadas ou silenciadas à força, muitas vezes com o perpetrador fica impune. Paralelos deessesdo lado do MRA não são impossíveis de encontrar - Andy Warhol sendo o exemplo mais óbvio -, mas permanecem visivelmente mais raros.


Misandria e feminismo

Apesar das afirmações do MRA em contrário, a misandria é um fenômeno marginal em feminismo , amplamente confinado a feminista radical looney-tunes, que seguem uma adaptação de marxismo em que as mulheres assumem o papel de trabalhadores oprimidos e os homens assumem o papel de porcos capitalistas gordos, e é claro que não se pode evitar odiar um porco capitalista gordo.

A misandria que existe dentro do feminismo pode ser classificada em três categorias, a 'generocida', a matriarcal e a baseada em classe.

Gendercidal

Quando o termo começou a ser usado na década de 1970, entre as pessoas que o usavam estavam feministas envolvidas nas lutas internas, então começando a rasgar seu movimento, com nada menos que uma personagem feminista que Betty Friedan condenando a misandria.

Parte da razão para a crescente discussão sobre o ódio ao homem foram as travessuras de Valerie Solanas . Solanas, mais conhecido por atirar em Andy Warhol em 1968 durante um episódio psicótico, havia escrito uma carta intituladaO Manifesto SCUMno qual ela argumentou que os homens eram biologicamente inferiores às mulheres e precisavam ser exterminados.

Cerca de dez anos depois, em 1977, a feminista radical Andrea Dworkin afirmou que esse tipo de atitude estava crescendo dentro de sua seita, descrevendo um painel de discussão no qual os mais de 200 participantes saudaram os apelos por 'gendercídio' com aplausos entusiásticos. No entanto, diz muito que Dworkin, ela mesma uma figura marginal que foi acusada de misandria, observou esses desenvolvimentos com considerável alarme e falou contra eles no mesmo painel de discussão; essas atitudes permaneceram com segurança na margem extrema.

Matriarcal

Veja o artigo principal neste tópico: Supremacia feminina

Há também um pequeno número de feministas que acreditam no matriarcado ou ' supremacia feminina ', pensando que as mulheres são mais adequadas para governar do que os homens. Mary Daly, a teóloga feminista radical que renunciou ao cargo de professora em vez de aceitar homens em suas aulas, foi uma delas.

Baseado em classe

Por fim, existe um grupo que defende explicitamente a misandria, como muitos outros ódios têm sido defendidos, caracterizando-a como 'ódio ao opressor'. Na década de 1970, algumas feministas radicais deste grupo expressaram desaprovação de feministas entrando em relacionamentos com homens , sob o argumento de que isso poderia fazer com que elas desenvolvessem uma opinião positiva sobre seu parceiro, o que diminuiria sua utilidade para o movimento feminista.

No entanto, foi contra esse grupo que a observação de Betty Friedan foi dirigida, e muito mais feministas tendem a ficar com ela nessa questão do que com os radicais, especialmente hoje.

Porcos famintos por poder por criação?

Existem também aqueles que aceitam as críticas dos homens feitas pelos misandristas (por exemplo., que são famintos por poder ou misóginos em geral), mas negam que sejam assim por natureza, como afirmou Solanas, argumentando, em vez disso, que a sociedade os condiciona a ser assim. Embora isso pareça uma condenação de um sistema social, em vez de desprezo por um grupo de pessoas dentro dele, é instrutivo observar que não parece fazer diferença para muitas das mesmas pessoas se alguém disse que os negros americanos eram incapazes de escapar da pobreza por conta de sua 'natureza racial', ou seja, como Daniel Patrick Moynihan argumentou , o racismo branco estava envenenando sua cultura e tornando-os assim - de qualquer forma, foi considerado culpando a vítima .

Apropriação como paródia

Finalmente, existem aquelas feministas que não são realmente misandristas, mas que se apropriaram do termo para satirizar as crenças dos MRAs em uma gigantesca conspiração feminista. É importante lembrar que essas mulheres estão apenas brincando, semelhantes a um homem metrossexual que brinca sobre a misoginia para destacar a negação dela pela maioria dos MRAs queixosos.

Crítica

O termo foi criticado por aqueles que vêem os ódios concretos mantidos por indivíduos como de pouco ou nenhum significado em comparação com a variedade abstrata 'institucionalizada' ou 'sistêmica'. Nesta visão, um 'ismo', como racismo ou sexismo , requer dois componentes: primeiro, um preconceito ou ódio contra algum grupo; em segundo lugar, e mais importante, o poder coletivo de colocá-lo em ação significativo o suficiente para produzir um sinal luminoso nos radares dos sociólogos. Portanto, temos fórmulas como 'Sexismo = preconceito + poder . '

O ódio pelos homens, argumenta-se, tem o primeiro desses dois componentes, mas não o segundo. Embora em alguns casos legais, como a custódia, os homens tenham uma desvantagem. No entanto, os homens, em comparação com as mulheres, globalmente, não são prejudicados em salários, taxas de emprego, cargos no governo, educação, idioma e na história em geral. Portanto, a fórmula está incompleta.

Também é argumentado que usar um termo como 'misandria' para o ódio aos homens implicitamente coloca esse ódio no mesmo nível de 'racismo' ou 'sexismo', quando não está. Seria, portanto, que 'misandria' é um carregado rosnar palavra que só pode ser usado da maneira falaciosa que os MRAs usam.

Outra crítica é baseada em como os MRAs mais sofisticados - alguns dos quais têm formação em estudos femininos e já fizeram parte do movimento feminista em uma época - adotaram certas ideias, tropos e dispositivos retóricos usados ​​por feministas e os transformaram em seus próprios. finalidades. Esta rotina causa reações variadas, fazendo com que alguns acreditem que existeéuma conspiração feminista como a postulada pelos MRAs, outros para ficarem loucos porque a patente das feministas sobre as idéias, tropos e dispositivos retóricos em questão foi infringida; e ainda outros para descartá-los como um absurdo, como evidenciado pela capacidade dos MRAs de usá-los para argumentarcontradireitos das mulheres, que por sinal, são direitos humanos.

Citações sobre misandria

Existem dois tipos de mulheres que nunca odeiam os homens: as muito sortudas e as muito cegas.
- Joanna Russ , satírico
No último quarto de século, expusemos preconceitos contra outras raças e o chamamos de racismo, e expusemos preconceitos contra as mulheres e o chamamos de sexismo. Vieses contra os homens que chamamos de humor.
- Warren Farrell