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Maoismo (Pensamento de Mao Zedong; pinyin: Máo Zédōng Sīxiǎng, lit. 'Pensamentos de Mao Ze Dong') é uma marca particular de Marxismo / leninismo desenvolvido (embora não nomeado) por Mao Zedong , líder de China início da era pós-revolução. Suas características mais distintas na teoria marxista são os papéis centrais atribuídos à classe camponesa durante as revoluções socialistas, a uma vanguarda armada da classe camponesa e à rebelião anticolonial e ao nacionalismo que impulsionam a revolução em escala mundial. Na prática, tornou-se o que quer que o governo chinês diga, acompanhado de um culto à personalidade. A posição internacional decididamente não revolucionária da China e o estabelecimento de uma economia capitalista de estado deixaram os movimentos maoístas órfãos e em busca de uma nova luz orientadora para a revolução internacional. Várias figuras da era pós-Mao foram escaladas para esse papel, embora não haja consenso entre os maoístas sobre quem é o verdadeiro guardião da chama de Mao.


Conteúdo

Origens

Maoísmo foi firmemente baseado em marxista teoria, e influenciados por outros movimentos comunistas, como no Stalin -isso foi União Soviética . No entanto, suas implicações práticas, que foram moldadas pela configuração econômica e social específica e pelas necessidades da China em meados do século XX, são muito menos universalistas do que a ortodoxia marxista. As características mais distintivas do Maoismo dentro da ideologia marxista são o papel central atribuído à classe camponesa e um exército de guerrilha baseado em camponeses na estratégia revolucionária. Como Stalin antes dele, Mao favoreceu uma fusão do marxismo com o nacionalismo, que separa a prática marxista de Mao da teoria comunista mais tradicionalmente internacionalista. Uma de suas citações notáveis ​​deCitações do presidente Maoé: 'Pode um comunista, que também é internacionalista, e ao mesmo tempo ser um patriota? Afirmamos não apenas que ele pode ser, mas deve ser. ' A ênfase maoísta na rebelião camponesa e no nacionalismo ganhou alguma moeda para o maoísmo durante o período da rebelião anticolonial do Terceiro Mundo que se seguiu à Segunda Guerra Mundial. A mudança no alinhamento das facções na estrutura de poder da China durante a Revolução Cultural apresentou um quadro caótico aos maoístas internacionalmente, deixando pouca estrutura teórica para definir o Maoísmo contemporâneo, exceto o seguimento de um culto dos pronunciamentos do Grande Líder.

A teoria marxista previu revoluções socialistas ocorrendo em sociedades altamente industrializadas com uma poderosa classe trabalhadora industrial, ou proletariado. Na verdade, as revoluções ocorreram em sociedades menos desenvolvidas, onde tanto o proletariado quanto o aparelho de Estado eram fracos. O movimento marxista originalmente concebeu um processo revolucionário de duas fases nas sociedades agrárias. A primeira fase seria uma fase democrático-burguesa que derrubaria as estruturas feudais remanescentes e lançaria as bases para o crescimento do proletariado até que ele pudesse tomar o poder do Estado. Os bolcheviques na Rússia basicamente reuniram as duas etapas em uma, formando uma coalizão revolucionária baseada no proletariado urbano e na classe camponesa. O proletariado chinês era ainda menor do que na Rússia e o Partido Comunista Chinês (PCC) se viu isolado da base proletária nas áreas urbanas costeiras da China. Conseqüentemente, Mao desenvolveu a doutrina de que um pequeno partido de vanguarda pode liderar uma revolução socialista com uma insurgência armada baseada na classe camponesa.

Fundado em 1921, o PCCh inicialmente adotou a estratégia de dois estágios, agindo dentro do movimento Nacionalista Kuomintang para acabar com a propriedade feudal da terra. Chiang Kai-shek , que se tornou o líder do Kuomintang em 1925, não estava interessado na reforma agrária; ele estava principalmente interessado em eliminar os senhores da guerra rivais e o Kuomintang tornou-se cada vez mais dividido quanto à busca pela reforma agrária e pelo apoio às rebeliões camponesas. Após uma expedição bem-sucedida do Kuomintang para eliminar os senhores da guerra adversários no norte, Chiang expulsou o PCCh do Kuomintang e matou muitos de seus quadros em Xangai e outras cidades que constituíam sua base. O PCCh respondeu liderando levantes dirigidos à derrubada de Chiang, abrindo a primeira fase (1927-1937) da Guerra Civil Chinesa. Mao liderou o Levante da Colheita de Outono, que se distinguia das demais pelo papel central dos camponeses e fomentava a noção de que a classe camponesa seria central na estratégia revolucionária. Após as rebeliões iniciais, as forças dispersas do PCCh se uniram no Jianxi e Fujian províncias no sul da China, permitindo que uma república soviética fosse fundada em novembro de 1931. Soviete de Jiangxi-Fujian foi incapaz de manter território contra o Kuomintang, precipitando o Longa marcha (retirada) de 1934/35. A Longa Marcha viu as fileiras das forças revolucionárias dizimadas e o poder eventualmente consolidado sob Mao e Zhou Enlai, na remota área de Yan'an em Shaanxi província, que serviria como reduto do PCC durante a segunda guerra sino-japonesa. Os oficiais do PCCh viviam em contato próximo com os camponeses locais e tinham que confiar neles como sua única fonte de apoio disponível, promovendo a doutrina de Mao que enfatizava essa classe como a força motriz da revolução comunista na China. O PCC se mostrou notavelmente hábil em mobilizar a população rural e conseguiu reunir uma grande força de soldados treinados em táticas de guerrilha, um recurso que se revelaria crítico durante o segundo e último estágio da Guerra Civil (1946-49).

A doutrina maoísta da insurgência armada apoiada por camponeses foi responsável pela sobrevivência do Exército de Libertação do Povo (ELP) durante a Primeira Guerra Civil, mas não pela derrubada final do Kuomintang. Durante a Primeira Guerra Civil, o Kuomintang foi enfraquecido pela ocupação japonesa da Manchúria em 1931 e o ELP de Mao conseguiu estabelecer seu reduto ocidental. A Primeira Guerra Civil terminou com a expansão da ocupação japonesa em 1937; A liderança soviética procurou reforçar sua aliança antijaponesa com o Kuomintang e negociou uma trégua entre o ELP e o Kuomintang, ao mesmo tempo protegendo suas apostas na direção futura da política chinesa. A fase culminante da guerra com o Japão, a corrupção dentro do Kuomintang e a disfunção no relacionamento entre o Kuomintang e seus apoiadores ocidentais, resultou em um estado de crise militar e econômica ao final da guerra. As forças do Kuomintang foram enfraquecidas por perdas em combate e desmobilizações economicamente forçadas que somavam cerca de dois terços de sua força, deixando-as incapazes de ter muito efeito na expulsão das forças japonesas. Uma mudança do apoio soviético ao PLA no pós-guerra, impulsionada pelo início da Guerra Fria e conflitos com o Kuomintang por causa da Mongólia, acabou sendo fundamental na Segunda Guerra Civil (1946-1949). Após a derrota do Exército Imperial Japonês pelo Exército Vermelho Soviético na Manchúria, o PLA ganhou passagem livre para as áreas anteriormente controladas pelos japoneses e um tesouro de equipamentos e suprimentos eufemisticamente abandonado pelo Exército Vermelho quando se retirou. Como resultado, o equilíbrio de forças foi drasticamente alterado em favor do PLA. As vantagens obtidas com o equipamento soviético de segunda mão provaram ser decisivas nas batalhas finais da Guerra Civil, nas quais blindados e artilharia desempenharam um grande papel. As alianças anticomunistas do Kuomintang com senhores da guerra foram desastrosas, muitas vezes levando a deserções para o lado comunista. O programa de tributação do PLA com o qual eles se financiavam em territórios recém-conquistados era simples: confiscar as posses dos ricos.


Maoísmo ganha influência, perde coerência e declina após a Revolução Chinesa

Além de sua dependência do campesinato, a parte mais importante do 'Pensamento Mao Zedong' (como é oficialmente conhecido) é a ideia de que mesmo após a criação do socialista estado, sempre haverá ' capitalista elementos restauradores que devem ser tratados. Isso se expressa na ideia de 'contradições', em que cada estágio de desenvolvimento possui contradições internas que devem ser superadas para que ocorra o próximo estágio. Conseqüentemente, o Maoísmo enfatizou a necessidade de uma revolução constante e expurgos regulares. Este pensamento pode ser visto como o precursor intelectual do Grande Revolução Cultural (文化大革命; Wénhuà Dàgémìng) do final dos anos 1960, que tentou abolir as estruturas 'feudalistas' inerentes à cultura tradicional chinesa e rapidamente se transformou em um vale-tudo caótico que levou o país à beira de outra guerra civil.



Internacionalmente, a política de poder combinada com diferenças doutrinárias levaria ao rompimento da aliança entre a República Popular da China e a União Soviética. A posição internacional da União Soviética foi baseada emrealpolitik,desenvolver acordos entre comunistas e 'progressistas' não comunistas. Depois de inicialmente defender uma posição semelhante em seu discurso, Sobre a Ditadura Democrática do Povo em 1949, Mao evitou todo esse engajamento econômico e político entre comunistas e não comunistas, denunciando a URSS como apenas mais uma potência imperialista e procurando promover seu próprio tipo de revolução comunista em todo o Terceiro Mundo. A linha de Moscou e os movimentos comunistas maoístas se opuseram amargamente.


A divisão sino-soviética deixou a China muito isolada, hostil às duas superpotências e sem um patrono industrializado para ajudar seu desenvolvimento. No final dos anos 1950, Mao buscou um programa massivo de coletivização agrícola e desenvolvimento industrial chamado de ' Grande passo em frente '(大躍進; pinyin: Dà yuè jìn). Este projeto estava indo bem no início, mas depois falhou devido ao desvio de Mao da força de trabalho agrícola para a produção de aço, usando fundições de quintal em grupos rurais. A maior parte do 'aço' produzido por esse método ficou inutilizável e a produção agrícola caiu, provocando uma fome sem precedentes que atingiu cerca de 45 milhões. A atitude do próprio Mao em relação à catástrofe que a população chinesa enfrentava era de indiferença; se os quadros do Partido Comunista foram obrigados a fazer sacrifícios pela revolução durante a guerra civil, os camponeses também poderiam fazer sacrifícios pela industrialização.

Confrontado com o isolamento contínuo e os resultados desastrosos do Grande Salto para a Frente, Mao silenciosamente retirou-se de seu purismo mais rígido e adotou as práticas da realpolitik que denunciara contra a União Soviética. A China estabeleceu relações com estados capitalistas com o objetivo de conter a influência da União Soviética. O primeiro movimento desse tipo foi com o Paquistão contra a aliança soviético-indiana. A China apoiou o Paquistão na Segunda Guerra da Caxemira em 1965 e na Guerra de Libertação de Bangladesh em 1971. A segunda foi a reaproximação com os Estados Unidos. A realpolitik internacional da China atingiu suas profundezas mais cínicas após as guerras americanas na Indochina, quando a China usou o Pol Pot regime do Camboja como uma força proxy contra o Vietnã alinhado à União Soviética, então lançou uma invasão abortada do Vietnã em nome de Pol Pot Khmer Vermelho .


Enquanto Mao deixava de ser um defensor purista revolucionário para se tornar um jogador mais convencional do jogo de poder internacional durante os anos 1960, ele e seu bajulador Lin Biao fomentaram um culto à personalidade com os 'livrinhos vermelhos' de citações de Mao. A Revolução Cultural viu o Maoísmo se transformar de um corpo de pensamento que buscava se justificar em termos de materialismo dialético para um 'Pensamento de Mao Zedong' semelhante a um culto que defendia 'pureza de pensamento', ou seja, suspensão de faculdades críticas individuais e 'espírito revolucionário', também conhecido como fanatismo. A ênfase no 'espírito revolucionário' ironicamente ecoou a ênfase quase mística nazista na 'vontade', mas tinha um apelo simplório para 'marxistas' que eram mais sobre o chique radical de seguir o Grande Líder do que realmente entender o que eles eram fazendo. Slogans simplistas e culto à personalidade em vez de análises moderadas se tornariam a marca registrada de grupos maoístas como os Partido Comunista Revolucionário (EUA) . O caos dentro da estrutura de poder chinesa durante a Revolução Cultural causou crises doutrinárias dentro dos movimentos maoístas em todo o mundo, especialmente com a retirada significada pela reabilitação de figuras expurgadas cujas habilidades eram necessárias para manter o funcionamento do governo chinês. O Progressive Labour Party , depois de torcer pela Revolução Cultural, denunciou o PCC como 'revisionista' em 1971. A postura fria da China em relação à Revolução Vietnamita foi outra fonte de contorções doutrinárias entre os maoístas.

No entanto, o Maoísmo ganhou apoiantes tanto entre os anti-imperialistas nas nações menos desenvolvidas como entre elementos radicais do New Left . O apogeu do Maoísmo no Ocidente foi durante o final dos anos 1960. O chique radical levou estudantes radicais americanos a adotarem o maoísmo promovido pelo Black Panther Party e facções maoístas disputavam o controle do Students for a Democratic Society. A música dos BeatlesRevoluçãofoi uma polêmica dirigida ao chique radical maoísta na Grã-Bretanha. O rescaldo das revoltas de 1968 na Europa viu o interesse no maoísmo aumentar às custas do Partido Comunista de linha de Moscou, que aos olhos de muitos esquerdistas foi responsável por desperdiçar uma oportunidade de revolução na França.

Após o modismo maoísta que engolfou os múltiplos eixos de tensão do SDS, envolvendo principalmente confrontos entre os maoístas e as várias tendências da Nova Esquerda que tentavam coexistir sob o mesmo guarda-chuva, o movimento se fragmentou. A dissolução do SDS em 1969 foi apenas o começo de divisões e batalhas sectárias entre os maoístas, que estavam sofrendo uma chicotada ideológica enquanto a Revolução Cultural descia ao caos e a liderança chinesa mostrava incoerência ideológica, apesar da adoração ao 'Pensamento de Mao Zedong'. Durante o início dos anos 1970, as fileiras dos maoístas americanos logo foram transformadas em verdadeiros malucos, com uma miríade de grupos dissidentes maoístas cuspindo veneno sectário uns nos outros e em qualquer outra pessoa que considerassem uma ameaça ao seu único caminho verdadeiro. Maoístas americanos desenvolveram a doutrina de que olumpemproletariadopoderia se tornar o setor mais revolucionário da sociedade e aumentar os esforços para recrutar nas prisões. Alguns grupos dissidentes, como o Progressive Labour Party e a União Revolucionária / RCP passou a se assemelhar a cultos com jornais. Outros, como o Clima subterrâneo e a Exército Simbionês de Libertação eram grupos clandestinos violentos. Na Europa Ocidental e no Japão, os maoístas violentos faziam os americanos parecerem amadores. O alemão Grupo Baader-Meinhof e a Exército Vermelho Japonês manteve campanhas de terrorismo público de alto perfil, incluindo bombardeios, sequestros, assassinatos e (no caso do JRA) sequestros e um tiroteio em massa.

A doutrina da revolta camponesa armada do Terceiro Mundo transformou-se na prática em violenta subjugação de camponeses por movimentos de vanguarda maoísta. A insurgência maoísta de maior sucesso desde 1949 foi montada pela Khmer Vermelho , que capitalizou o colapso do Estado cambojano após a intervenção dos Estados Unidos para tomar o poder em 1975, e então governou com o apoio da China e dos Estados Unidos como uma contraforça política ao Vietnã, de alinhamento soviético. O Pol Pot regime terminou quando, após lançar ataques contra o Vietnã, foi derrotado pelo Vietnã em 1978. Os anos sob Pol Pot foi uma época de terror sangrento, escravidão em massa e fome em massa deliberada sob possivelmente o regime mais brutal que o mundo já viu nos tempos modernos. A brutalidade do regime de Pol Pot e do Grande Salto para a Frente na China estão no topo da lista de coisas sobre as quais os maoístas não querem falar. Outras seitas maoístas do Terceiro Mundo tentaram montar insurgências armadas, nenhuma das quais trouxe uma revolução camponesa armada à fruição. Alguns, como FARC na Colômbia passou para o status legal em acordos negociados. A maioria, como o Sendero Luminoso movimento guerrilheiro no Peru foi completamente derrotado. Veja o Wikipedia artigo sobre Conflito interno no peru .


Após a morte de Mao em 1976, o governo chinês, enquanto mantinha um aparato de partido-estado leninista centrado no Partido Comunista Chinês e de Mao como um ícone nacional, enterrou silenciosamente o Maoismo tanto quanto pôde, colocando a economia chinesa em bases capitalistas . O PCCh afirmou sua posição como o único canal de organização política para suprimir o levante da Praça Tienanmen de 1989, enquanto silenciosamente desmontava algumas estruturas e políticas sociais e educacionais retidas pela Revolução Cultural que haviam sido fontes de queixas. O pós-Maopolíticoas mudanças na China podem ser resumidas como 1) maiores restrições legais ao poder individual dentro da burocracia governante, substituindo o governo do 'homem forte' da era Mao por autoridade legalmente modulada e mais tecnocrática, e 2) recuo quanto ao escopo da esfera pessoal em que a autoridade burocrática se afirma, aumentando a liberdade pessoal em domínios não políticos (o Um pequeno policial de 1979-2015 como um contra-exemplo saliente).

No entanto, a ideologia maoísta continua a ter alguns adeptos fora da China. Durante 2008 e 2009, o partido no poder em Nepal estava Maoísta , e há rebeldes maoístas no Filipinas , Índia , e Peru . Exceto por um breve período em torno da rebelião que derrubou a monarquia nepalesa, no entanto, as seitas maoístas têm falhado consistentemente em ganhar apoio popular. Ainda em 2008, um pequeno grupo chamado 'Movimento Maoista Internacionalista' publicou um jornal realmente desagradável que sairia nas universidades. O Partido Comunista Revolucionário (EUA) levantou a cabeça durante os protestos contra o tiroteio de Oscar Grant em 2009 em Oakland, CA. com seus quadros brancos tentando fomentar revoltas raciais generalizadas que eles viam como uma promoção de sua causa.

Naxalismo

O naxalismo é o movimento militante maoísta moderno mais influente, que começou em 1967 e continua, embora agora em grande parte diminuído, até hoje. O naxalismo deriva seu nome de Naxalbari, uma vila na Bengala Ocidental, Índia , onde um grupo de camponeses sem terra e empobrecidos se rebelou contra os latifundiários que os exploravam. Quando a polícia veio prender os líderes do movimento, os camponeses radicais os emboscaram. O movimento ganhou terreno e o Partido Comunista da Índia (Marxista) (CPI (M)) o apoiou. No entanto, quando a CPI (M) chegou de fato ao poder, suavizou sua posição e se recusou a confiscar a propriedade dos proprietários.

Desiludida, uma facção radical do CPI (M) formou em 1969 um novo e dedicado grupo militante, o CPI (ML) (Partido Comunista da Índia (Marxista-Leninista)) que foi inspirado não pelos intelectuais de esquerda da Índia contemporânea, mas pela luta de Mao Zedong. Desde então, o movimento se transformou em uma guerra total contra o Estado indiano e também se espalhou pelo Nepal. No entanto, após a morte de Lin Biao na China, o partido se dividiu em pelo menos 20 partidos nos anos seguintes. Atualmente, existem duas dúzias ou mais de partidos maoístas, alguns deles na política eleitoral, alguns deles na guerra. (Isso só começa a arrebatar o imenso número de partidos comunistas na Índia). Uma lista parcial é:

1. Liga Comunista da Índia (Marxista-Leninista)

2. Partido Comunista da Índia (Marxista-Leninista) Bolchevique

3. Comitê Central Provisório, Partido Comunista da Índia (Marxista-Leninista)

4. Partido Comunista da Índia (Marxista-Leninista) Naxalbari

5. Partido Comunista da União Indiana (Marxista-Leninista)

6. Bandeira Vermelha do Partido Comunista da Índia (Marxista-Leninista)

7. Estrela Vermelha do Partido Comunista da Índia (Marxista-Leninista)

8. Libertação do Partido Comunista da Índia (Marxista-Leninista)

9. Iniciativa de Unidade do Partido Comunista da Índia (Marxista-Leninista)

10. Nova Iniciativa do Partido Comunista da Índia (Marxista-Leninista)

11. Organização Comunista da Índia (Marxista-Leninista)

12. Comitê Organizador Central, Partido Comunista da Índia (Marxista-Leninista)

O Partido Comunista da Índia (Maoísta), formado em setembro de 2004, lidera a prolongada 'guerra popular'. Acredita-se que haja de 9 a 11 mil combatentes armados e muitos mais eiders tribais. Sua receita é estimada em 1,5 a 2,5 bilhões de rúpias, com extorsão, abdução e imposto revolucionário (eufemismo para dinheiro de proteção). Desde 2009, o governo indiano capturou ou matou milhares de maoístas. Desde 2015, centenas de maoístas se renderam. O CPI (M) foi acusado de corrupção, crianças-soldado, abuso de quadros por parte de líderes. Até 40-50% dos quadros são mulheres. Mesmo que os Naxals afirmem ser pró-tribais, eles cometeram crimes contra os tribais.

Nepal

Em 1994, o Partido Comunista do Nepal (Centro Maoísta) foi formado a partir de uma divisão no Partido Comunista do Nepal (Centro Unido). Em 1996, uma guerra civil de uma década estourou no Nepal entre o rei e os rebeldes maoístas. O rei foi apoiado principalmente pelos EUA e pelo Reino Unido. Em 2006, após uma greve geral e protestos massivos, o rei renunciou. O reconhecimento da organização maoísta como um grupo terrorista foi retirado. Eles aderiram à política dominante e em 2018 fundiram-se com o Partido Comunista do Nepal (Marxista-Leninista), que se opunha aos Maoistas. Eles agora governam o Nepal com uma grande maioria no Parlamento. No entanto, alguns maoístas tentam continuar a guerra civil como parte do Partido Comunista do Nepal. CPN assumiu a responsabilidade pela explosão de uma torre de telecomunicações no início de 2019.

As Filipinas

Desde 1969, a coalizão do Partido Comunista das Filipinas, Novo Exército Popular e Frente Nacional Democrática tem travado uma guerra de guerrilha contra o governo. Até a morte de Mao em 1976, a China financiou a rebelião. Nas décadas de 1980 e 1990, o Vietnã e a Líbia apoiaram a rebelião. Eles enviaram representantes em todo o mundo para obter apoio financeiro e moral de organizações comunistas em todo o mundo. 43.000 pessoas morreram na rebelião. Até 13 partidos se separaram dos rebeldes. Em 2016 e 2017 foram feitas tentativas de trégua, que fracassaram.

O Movimento Comunista Internacional: Gonzalo-Maoísmo governa o futuro!

Em 2018, o Movimento Comunista Internacional publicou um manifesto intitulado,Em defesa da vida do Presidente Gonzalo, hasteamos bem alto a bandeira do Maoísmo!, afirmando que o Caminho Único e Verdadeiro para os comunistas é seguir os ditames definidos pelo líder preso do movimento Sendero Luminoso no Peru, Abimael Guzman ('Presidente Gonzalo'). O documento relata os vários contratempos, confusões e lutas de facções do Movimento Internacional Revolucionário Maoísta e lamenta a ascensão do 'revisionismo' (incluindo o guru Maoista Americano e o fanboy do Sendero Luminoso 'Nova Síntese' de Bob Avakian ) como a causa da derrota mundial do Maoísmo. Mas tenham esperança, maoístas! Assim que 'impormos o Maoísmo como o único comando e guia da Revolução Mundial Proletária', uma onda de revolução proletária está prestes a varrer o mundo! O manifesto é assinado por vários grupos dissidentes concentrados na América Latina (incluindo, aparentemente, os remanescentes derrotados das insurgências no Peru e na Colômbia), bem como grupos dispersos na Europa e nos EUA. Gonzalo-Maoistas americanos são representados pelos 'Guardas Vermelhos dos EUA'. O título do ramo americano é estranhamente apropriado, já que eles usam as mesmas táticas que suas gangues homônimas de capangas usaram durante a Revolução Cultural, atacando fisicamente aqueles que consideram ideologicamente impuros. Em outubro de 2019, os Guardas Vermelhos interromperam uma conferência liderada pelos Socialistas Democratas da América em Kansas City, colocando um homem idoso no hospital devido a um ferimento na cabeça. Em janeiro de 2020, os Guardas Vermelhos interromperam um evento da DSA em apoio à campanha de Bernie Sanders em Austin, TX, e então agrediram o organizador e candidato ao Congresso Heidi Sloan. Essas táticas levaram o Partido do Socialismo e Libertação a especular que os Guardas Vermelhos estãoagentes provocadores.Talvez, ou talvez eles sejam apenas maoístas usando as mesmas táticas que os Progressive Labour Party em 1971.