Canhotos masculinos têm mais das coisas certas

por Richard Morin


Homens canhotos que frequentaram a faculdade pelo menos um ano ganham significativamente mais do que seus colegas destros - mais uma razão pela qual celebrarão o Dia Internacional dos Canhotos neste domingo.

“Entre os homens com ensino superior em nossa amostra, aqueles que relatam serem canhotos ganham 13 por cento mais do que aqueles que relatam serem destros”, relatam os economistas Christopher S. Ruebeck do Lafayette College e seus parceiros de pesquisa Joseph E. Harrington, Jr. e Robert Moffitt, da Universidade Johns Hopkins, em um novo documento de trabalho publicado pelo National Bureau of Economic Research.

E os canhotos, continuem na escola: aqueles que terminaram todos os quatro anos de faculdade ganhavam, em média, espantosos 21% a mais do que os homens destros com educação semelhante. Curiosamente, os pesquisadores não encontraram diferença salarial entre mulheres destras e canhotas.

Eles também descobriram que os canhotos eram mais prováveis ​​de serem encontrados em certos tipos de empregos. “Por exemplo, 53% dos canhotos estão em ocupações profissionais, em comparação com 38% dos destros”, relataram.


Eles basearam suas conclusões em uma análise de dados da Pesquisa Longitudinal Nacional da Juventude, financiada pelo governo federal, uma pesquisa nacionalmente representativa de aproximadamente 5.000 homens e mulheres entrevistados pela primeira vez em 1993, quando tinham idades entre 14 e 21 anos. A análise foi baseada em uma pesquisa de acompanhamento de 1993, quando os entrevistados tinham idades entre 28 e 35 anos. Os canhotos representavam cerca de 10% de sua amostra, da mesma forma que compreendem cerca de 10% da população como um todo.



Embora as evidências de disparidades salariais fossem inequívocas, as explicações para a disparidade eram mais elusivas. Os autores sugeriram que uma maior capacidade inata, talvez devido a diferenças na biologia e função cerebral, são duas possibilidades. Mas eles não sabem por que não viram um efeito semelhante entre as mulheres.


“A discriminação de gênero pode estar obscurecendo os efeitos para mulheres canhotas de nível superior”, escreveu Ruebeck em um e-mail. “A literatura biológica também sugere diferenças no estilo cognitivo da lateralidade em homens que não existem nas mulheres. Se essas diferenças são responsáveis ​​pelos salários mais altos dos canhotos, então não esperaríamos encontrar o mesmo resultado nas mulheres ”.

O estudo é o mais recente a sugerir que há algo especial sobre os canhotos. Outros pesquisadores descobriram que os canhotos estão sobre-representados em algumas disciplinas no corpo docente universitário, bem como entre alunos talentosos, artistas e músicos. E, como qualquer jogador profissional de beisebol lhe dirá, há canhotos demais lançando nas grandes ligas.


E para que conste: Ruebeck e Herrington são destros, enquanto Moffitt lança e rebate pela esquerda. Aqui está uma miscelânea de outros canhotos famosos, presentes e passados:

Ronald Reagan

Bill Clinton

Benjamin Franklin


H. Ross Perot

Mark Twain

Dave Barry

Jimi Hendrix

Paul McCartney

Kurt Cobain

Cole Porter

M. C. Escher

Michelangelo

Charlie Chaplin

Marilyn Monroe

Keanu Reeves

Oprah Winfrey

Babe Ruth

Alexandre o grande

Fidel Castro

Jay Leno

Bart Simpson

Kermit, o sapo

Fonte: M.K. Holder, Indiana University

Meninas e o ano do cavalo

O que os sul-coreanos têm contra cavalos ... ou meninas?

“De acordo com a astrologia do zodíaco, geralmente se acredita que o cavalo simboliza a masculinidade. É enérgico e otimista e tem bom humor. Como tal, o Cavalo implica em traços indesejáveis ​​para as mulheres como esposas. Na sociedade patriarcal e confucionista, espera-se que as mulheres sejam subservientes aos homens. Acredita-se que as mulheres nascidas no ano do Cavalo sofrem infelicidade e infortúnio. Crenças semelhantes, embora menos fortemente defendidas, estendem-se às mulheres nascidas nos anos do Tigre e do Dragão. ”
- Jungmin Lee e Myungho Paik escrevendo em Demografia

Velhas superstições são difíceis de morrer - e na Coreia do Sul, as crenças na astrologia permanecem tão fortes que as taxas de fertilidade despencaram e milhares de abortos foram realizados em 2002 porque os pais não queriam dar à luz uma filha no temido Ano do Cavalo.

Para os sul-coreanos, o Ano do Cavalo é visto como um momento particularmente ruim para ter uma menina, Jungmin Lee e Myungho Paik relatam na última edição da Demografia. Em todas as partes do Leste Asiático, as pessoas acreditam desde a antiguidade que um indivíduo está destinado a possuir certas características dependendo de quando seu ano de nascimento cai no ciclo astrológico de 12 anos.

Essas crenças permanecem tão fortes que os casais evitam ter filhos no ano do Cavalo. E se uma mulher engravidar, muitos casais induzem o aborto se acreditarem que seu bebê será uma menina ou relatam erroneamente o ano de nascimento da filha, descobriram os pesquisadores.

Entre 1970 e 2003, a taxa geral de fertilidade caiu cerca de 8,9 por cento nos anos dos cavalos de 1978, 1990 e 2002, apenas para retornar imediatamente ao normal, escreveu Lee, que leciona na Universidade de Arkansas, e Paik, um estudante graduado na a Universidade do Texas. Mesmo em 2002, a fecundidade diminuiu 7,5%.

“A diminuição da fertilidade em 2002 é, em geral, devido ao momento do nascimento”, eles descobriram. Há aproximadamente 29.900 meninas desaparecidas ou gestações femininas: 86 por cento por data do nascimento, 3 por cento por relatórios incorretos e 11 por cento por aborto - um sinal positivo, sugerem esses autores, já que mais de 20 por cento do declínio da fertilidade em 1990 foi devido à decisão dos pais para abortar fetos femininos.

“O grande efeito em 2002 tem uma implicação importante: as preferências zodiacais não desapareceram, indicando que as preferências zodiacais sobrevivem a rápidas mudanças sociais acompanhadas de desenvolvimento econômico e propaganda social contra a cultura do Cavalo”, concluíram.

E há poucas evidências de que a aversão ao Ano do Cavalo irá desaparecer tão cedo na Coreia do Sul.

A astrologia do zodíaco é amplamente difundida na Coreia do Sul, embora seja uma importação relativamente recente do Japão. “As pessoas lêem sua sorte nos jornais todos os dias e freqüentemente consultam os cartomantes para obter conselhos sobre suas carreiras ou questões familiares”, escreveram os autores. “Em 2003, havia 13.929 estabelecimentos em serviços astrológicos, em comparação com 605.614 restaurantes e 7.511 bancos.”

A lacuna racial de QI está diminuindo?

Há novas evidências de que as disparidades no QI de negros e brancos podem ter diminuído em cerca de um terço nas últimas três décadas.

“A constância da lacuna de QI entre preto e branco é um mito”, escrevem William T. Dickens, do Brookings Institution, e James R. Flynn, da University of Otago, na Nova Zelândia, em um artigo de trabalho do Brookings a ser publicado na Psychological Science. “Os negros ganharam 5 ou 6 pontos de QI em brancos não hispânicos entre 1972 e 2002”, afirmam, sugerindo que as diferenças nas pontuações de QI de negros e brancos são devidas ao ambiente e não estão embutidas nas raças. Os pesquisadores analisaram amostras nacionalmente representativas de negros e brancos em quatro testes diferentes de capacidade cognitiva. Nem todos os pesquisadores estão convencidos. O Science News relata que vários especialistas em QI afirmam que outros estudos mostram que a diferença não mudou em décadas.

Quem teria pensado?

Matemática secundária e primeiras impressões

“Os alunos de economia e negócios podem realizar aritmética elementar?”por Lionel G Standing, Robert A Sproule e Ambrose Leung. Relatórios psicológicos. Um grupo de 146 graduados em economia e administração de faculdades recebeu dez perguntas de um teste de aritmética da terceira série; apenas 40% responderam todas as 10 perguntas corretamente.

“Primeiras impressões: Decidindo-se depois de uma exposição de 100 ms a um rosto”por Janine Willis e Alexander Todorov. Psychological Science Vol. 17 No. 7. Pesquisadores de Princeton descobriram que indivíduos mostraram a foto de um indivíduo por um décimo de segundo e pediram para julgar a atratividade, simpatia, confiabilidade, competência e agressividade de um indivíduo fizeram essencialmente os mesmos julgamentos que fizeram quando seu o tempo de exibição era ilimitado.