Magia

'The Conjurer' por Hieronymus Bosch Este artigo é sobre a magia que os humanos podem fazer. Para magia divina, por favor veja criacionismo . Ver pensamento mágico para o processo de pensamento que acredita que correlação é o mesmo que causalidade.
Como realizado por
Tim o Feiticeiro

Magia
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Pelos poderes de woo
Qualquer tecnologia suficientemente avançada é indistinguível da magia.
- Arthur C. Clarke
MAGIA ,n.Uma arte de converter superstições em moedas.
—Ambrose Bierce, Dicionário do Diabo (1911)

Magia (ou ' Magick ') é a alegada capacidade de manipular sobrenatural forças. Tecnicamente falando, oração enquadra-se na definição de magia, pois geralmente é feita com um resultado específico em mente. A magia do palco, que historicamente se sobrepõe a Woo magia é a arte de fazer acontecer coisas que parecem impossíveis. É uma arte milenar, usada ao longo dos séculos para entretenimento e engano , e o conhecimento de técnicas mágicas figura fortemente na moderna cético comunidade como um meio de detectar fraude entre aqueles que afirmam paranormal poderes ou fenômenos.


Conteúdo

Magia do palco

Tipos

A magia é de vários tipos, dependendo da escala e das técnicas utilizadas. A maioria dos mágicos começa com técnicas de prestidigitação, que pretendem imitar teletransporte e telecinesia efeitos em pequena escala, enquanto outros se especializam em mentalismo , que imita os efeitos reivindicados de psíquico poderes, particularmente clarividência e telepatia . A magia do palco é mágica em uma escala maior, incluindo fugas aparentemente impossíveis ( Harry Houdini , um conhecido racionalista por direito próprio, era o mestre nestes), truques de sobrevivência e efeitos de teletransporte aparentes em grande escala.

Segredo

No geral, ao contrário da comunidade científica, os truques usados ​​na criação de efeitos mágicos tendem a ser mantidos de perto, com a exposição do mecanismo considerada uma forma de traição à comunidade mágica. Penn & Teller fizeram uma longa carreira aparentemente expondo truques, mas evitaram críticas da comunidade profissional apenas expondo segredos de truques que eles próprios desenvolveram. O mágico Leonard Montano atraiu fortes críticas da comunidade mágica por fazer oQuebrando o Código dos Magosespeciais no nós Rede Fox na década de 1990, principalmente para expor os efeitos de outras pessoas sem a permissão deles . Outro exemplo seria a prática generalizada de colocar torrents de vídeos inteiros (mesmo DVDs .ISOs) detalhando os mecanismos exatos de truques de mágica comerciais para uso público no Internet , onde estudantes universitários sem dinheiro podem baixá-los facilmente; a prática pueril de você tubo a exposição de crianças com webcams é ainda mais ampla.

Ao mesmo tempo, Penn e Teller acreditam que mesmo que você mostre como um truque é feito, o nível de habilidade e prática exigidos para executá-lo bem ainda o faz parecer especial e misterioso para o leigo.

Fraude

A magia do palco também foi usada de forma fraudulenta; muito dos Espiritualista movimento do século 19 foi baseado no uso fraudulento de magia por pessoas que afirmavam ser médiuns , e nos tempos modernos autoproclamados 'médiuns', como John Edward , Sylvia Browne , e Uri Geller usar técnicas mentalistas, como Leitura fria enganosamente para tosquiar os desesperados e crédulos ('falar com os mortos' tem sido um conceito de aspirante a médiuns , o que significa que muitas dessas pessoas estão predando pessoas vulneráveis ​​após a perda de um ente querido).


Céticos

Vários dos autores céticos mais conhecidos, incluindo Martin Gardner , James Randi , e Penn & Teller são mágicos treinados, assim como desmistificador Derren Brown . Magos céticos têm sido críticos para expor o mau comportamento de supostos médiuns e curandeiros de fé ; Os dois maiores troféus de Randi são Uri Geller e Peter Popoff . A equipe de Randi, em várias ocasiões, convenceu pessoas sérias e bem conceituadas cientistas que eles são psíquicos ou possuem outros poderes paranormais, enquanto simplesmente usam os truques de um mágico. Esses homens, entre outros, acreditam que, embora os cientistas geralmente sejam lógico povo, eles não entendem os truques usados ​​pelos mágicos e, portanto, ainda podem ser enganados por eles.



Magick

Magick é uma forma de woo é um termo às vezes usado pelos mais espirituais pagar crentes para o que acontece quando o pensamento mágico se torna religioso por natureza, mas não é ' politicamente correto 'chamá-lo de oração . Não deve ser confundido com magia de palco, onde todos sabem que é realmente um truque. (Claro, como com qualquer coisa com neopagãos , existem vários tons de crença aqui - alguns pensam que tentar encontrar uma diferença em termos é ridículo.) Lembre-se, é totalmente diferente da oração. Honesto.


Crowley

Veja o artigo principal neste tópico: Aleister Crowley

Enquanto muitos neopagãos afirmam que Magick é a grafia 'adequada', usada para distinguir a magia 'real' da magia do palco, o K no final foi de fato adicionado por Aleister Crowley nos primeiros anos de 1900 por sua religião Thelema. A distinção feita por Crowley foi que 'magia é a arte e a ciência de causar mudanças de acordo com a vontade.' Ele argumentou que, em essência, isso tornava cada ato um ato mágico. Na prática, a magia é vista por seus praticantes como sendo qualquer alegado ato sobrenatural, variando de meditação transcendental para tropeçando na luz fantástica com um punhado de cogumelos mágicos (k) . Como tal, não é um sistema de crença em si, mas simplesmente a prática de mente alteração. Em última análise, por esta definição, ambos psiquiátrico e psicológico os sistemas de aconselhamento estão sob sua responsabilidade, resultando em considerável confusão sobre se qualquer proponente que sugerir uma visita aos psiquiatras (ou 'psiquiatra') deve ser interpretado literalmente ou metaforicamente. Observe que por esta definição 'magia' existe apenas no mundo físico e de forma alguma, por definição sobrenatural .

Magia antropológica e pensamento mágico

Muitos antropólogos culturais usam o termo 'mágica' para descrever estruturas de crenças comuns encontradas entre culturas. James Frazier costuma ser credenciado por rotular os diferentes tipos de 'magia' encontrados nas culturas. Ele observou que a maioria das formas de rituais e sistemas de crenças podem ser categorizados como 'magia homeopática' ou 'magia contagiosa'.


A magia homeopática é baseada em percepções de semelhança entre objetos / procedimentos rituais e aquilo sobre os quais eles atuam. A magia contagiosa é baseada na crença de que os itens, uma vez em contato uns com os outros, retêm algum tipo de essência do contato original. Uma boneca vodu é um exemplo de magia homeopática, pois se assemelha ao indivíduo que deve afetar. Água benta é um exemplo de magia contagiosa, pois é a bênção do sacerdote que a 'santifica'. Os antropólogos, então, usam o termo 'magia' como uma categoria de crenças e / ou rituais, e não como um fenômeno sobrenatural.

Isaac Bonewits surgiu com as 'leis' da magia em seu 1971Magia Realque foram usados ​​em um suplemento de RPG chamadoTaumaturgia Autênticaque apresenta 26 'leis' da magia. “As Leis da Magia não são leis legislativas, mas, como as da física ou da harmonia musical, são observações práticas que foram se acumulando ao longo de milhares de anos, com notável semelhança em quase todas as culturas humanas conhecidas. Mesmo aqueles que permanecem céticos em relação à realidade dos 'fenômenos psíquicos' e dos sistemas de magia desenvolvidos para controlá-los podem achar essas Leis um guia interessante e detalhado para o que os psicólogos e antropólogos chamam de “ pensamento mágico . ”'

Todos podem exibir crenças nessas formas de magia. Por exemplo, muitas pessoas prefeririam um livro assinado por seu autor em vez de uma falsificação perfeita, e a maioria atribuiria a ele mais valor. Embora se possa argumentar que isso ocorre porque outros atribuem mais valor a ele, o contato físico pela assinatura real vs. a falsificação perfeita é um exemplo de 'magia contagiosa' aumentando o valor de algo, independentemente do fato de que não há diferença inerente entre o genuíno e a falsificação. Da mesma forma, as pessoas estarão mais propensas a valorizar obras de um autor já famoso (ou de seu descendente direto, como no caso Adrian Conan Doyle), que é 'associação'. Na mesma linha, muitas pessoas relutariam em comprar casas onde morasse um assassino famoso, possuir seus bens ou mesmo tocar em coisas que possuíam. De alguma forma, sentimos que essas coisas, coisas realmente normais, são de alguma forma maculadas por seus proprietários anteriores.

Lei de Clarke

Em sua revisão de 1973 de 'Hazards of Prophecy: The Failure of Imagination' (1962), Clarke afirmou 'Qualquer tecnologia suficientemente avançada é indistinguível da magia'. Embora escritores anteriores tenham sugerido ideias semelhantes, como 'Bruxaria para os ignorantes, ... ciência simples para os eruditos' e '... uma performance que um dia pode ser considerada compreensível, mas que, nestes tempos primitivos, transcende o que é dito para ser conhecido que é o que quero dizer com mágica ', Clarke apresentou uma versão que era facilmente citável e compreensível.


Clarke deu um exemplo da terceira lei quando disse que embora ele 'teria acreditado em qualquer um que lhe dissesse em 1962 que um dia existiria um objeto do tamanho de um livro capaz de conter o conteúdo de uma biblioteca inteira, ele nunca teria aceitou que o mesmo dispositivo poderia encontrar uma página ou palavra em um segundo e, em seguida, convertê-la em qualquer tipo e tamanho de Albertus Extra Bold a Zurich Calligraphic ', referindo-se à sua memória de' ver e ouvir máquinas de Lynotype que lentamente convertiam 'chumbo derretido em primeiras páginas que exigiam dois homens para levantá-los ''

Exemplos semelhantes apareceram noStar Trek Next GenerationSeries. Em 'Contagion', Picard fala sobre os Iconians 'viajaram sem o benefício de espaçonaves, apenas aparecendo do nada em planetas distantes.' Quando Wesley comenta 'Parece mágica', Picard responde 'Bem, pareceríamos mágicos para as pessoas da Idade da Pedra.'

Em 'Who Watches the Watchers', o conceito é explorado ainda mais:

PICARD: Alguém inventou uma cabana. Alguém inventou um arco, que ensinou outros, que ensinou seus filhos, que construiu uma cabana mais forte, construiu um arco melhor, que ensinou seus filhos. Agora, Nuria, suponha que um de seus ancestrais habitantes de cavernas pudesse vê-la como você é hoje. O que ela pensaria?

NURIA: Não sei.

PICARD: Coloque-se no lugar dela. Veja, ela não pode matar um hornbuck a uma grande distância. Você pode. Você tem um poder que ela não tem.

NURIA: Só porque tenho um arco.

PICARD: Ela nunca viu um arco. Isso não existe em seu mundo. Para você, é uma ferramenta simples. Para ela, é mágico.

Isso resultou em seu próprio conjunto de woo gostar astronautas antigos sendo usado para explicar quase todos os incidentes de seres mágicos ou sobrenaturais.

Claro, a lei de Clarke não diz que a tecnologia, por mais avançada que seja, seja mágica. As pessoas que construíram e operaram a tecnologia putativa entenderiam exatamente quais princípios científicos reais estavam sendo usados. Somente aqueles que carecem desse entendimento confundiriam com mágica.

Além da terceira dimensão

Se uma criatura da quarta dimensão existisse, ela poderia, em nosso universo tridimensional, aparecer e se desmaterializar à vontade, mudar de forma notavelmente, arrancar-nos de quartos trancados e nos fazer aparecer do nada.
- Carl sagan

O conceito de superiorespacialdimensões permitiu ' sobrenatural 'para efetivamente significar algo semelhante a' existindo fora de nossa percepção '- abrindo assim as comportas para todos os tipos de woo - Porque, assumindo que isso está correto , como você poderia dizer que mágicanão éo resultado de alguém desafiar de alguma forma os poderes da quarta (ou superior) dimensão?

Felizmente, este tipo de ' raciocínio profundo 'cai de cara no momento em que empregamos ferramentas básicas de raciocínio, como - neste caso - a exigência de falseabilidade , a ónus da prova e navalha de occam .

Em poucas palavras