Línguas indo-europeias

A distribuição do indo-europeu por volta de 500 CE
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O Línguas indo-europeias são uma família amplamente distribuída de línguas , todos descendem de um ancestral hipotético e parcialmente reconstruível, o Língua proto-indo-européia . As línguas desta família, nativa da Eurásia, eram faladas em tempos históricos desde Islândia para Bengala e Sri Lanka . Eles se espalharam por colonialismo para se tornarem as línguas dominantes de América do Norte , América do Sul e Austrália , e estão amplamente presentes em África também.


Apesar de ser o que primeiro pareceria um seco etimológico assunto, o estudo do indo-europeu foi repetidamente politizado. No período após Segunda Guerra Mundial , vários estudiosos indo-europeus (por exemplo, Roger Pearson, Jean Haudry e o influente Georges Dumézil ) e escritores influenciados por estudos indo-europeus (por exemplo, Alain de Benoist) foram acusados ​​de simpatizar com fascismo ou nazismo . Foi alegado que suas crenças políticas podem ter influenciado seus estudos. Stefan Arvidsson especulou que o fato de muitos estudiosos indo-europeus se identificarem como descendentes dos antigos indo-europeus pode explicar por que o campo dos estudos indo-europeus também sofreu abusos ideológicos. David Anthony observou que 'a lingüística e a arqueologia indo-européias têm sido exploradas para apoiar agendas ideológicas abertamente por tanto tempo que uma breve história do problema rapidamente se confunde com a história intelectual de Europa . '

Conteúdo

Sua descoberta surpreendente

Uma variedade de escritores observaram que linguagens como russo parecia estar relacionado com grego e Latina ; Mikhail Lomonosov notou as semelhanças entre o russo, o grego, o latim e as línguas bálticas ('curlandês' ou 'curlandês') em seu livro de 1755Gramática russa, nos convidando a '(i) imaginar a profundidade do tempo quando essas línguas se separaram! … Polonês e russo se separaram há muito tempo! Agora pense há quanto tempo [isso aconteceu com] curlandês! Pense quando [isso aconteceu com] latim, grego, alemão e russo! Oh, grande antiguidade! ' Mas era Sir William Jones, um juiz britânico estacionado em Índia , que notou a forte semelhança entre sânscrito e grego clássico:

A língua sânscrita, seja qual for sua antiguidade, é de uma estrutura maravilhosa; mais perfeito do que o grego, mais copioso do que o latim e mais primorosamente refinado do que qualquer um deles, ainda que tenha para ambos uma afinidade mais forte, tanto nas raízes dos verbos quanto nas formas da gramática, do que poderia ter sido produzida por acidente; tão fortes, de fato, que nenhum filólogo poderia examiná-los todos os três, sem acreditar que eles surgiram de alguma fonte comum, que, talvez, não exista mais.

Foi, na verdade, bastante surpreendente para os bretões brancos descobrirem esse marrom ' pagãos 'estavam falando uma língua muito próxima ao grego antigo. As atitudes britânicas em relação à Índia e sua cultura durante o período colonial tendiam a dois extremos. A indofilia se manifestou na arte, arquitetura e pintura orientalistas; Goethe e Ralph Waldo Emerson estavam familiarizados com o Bhagavad Gita. Havia também indofobia, associada a cristianismo evangélico ; Macaulay descartou a literatura sânscrita como '… doutrinas médicas que desonrariam um ferreiro inglês - Astronomia , o que causaria risos em meninas em um internato inglês - História , repleto de reis de trinta pés de altura, reinados de trinta mil anos - e geografia composta de mares de melado e mares de manteiga '. E, embora essas ideias sejam certamente ridículas, Cristãos evangélicos dificilmente estão em posição de criticar.

Subfamílias

  • Albanês - um idioma falado principalmente na Albânia com minorias significativas em outros países do sul da Europa. Possui algumas semelhanças com o grego e muitos empréstimos turcos devido à história da Albânia.
  • Anatólia - extinta, era a família linguística do povo hitita. O hitita é a língua indo-européia mais antiga atestada e carece de algumas características gramaticais mais comuns em seus primos.
  • Armênio - um ramo independente dos idiomas de IE, que é falado na Armênia em dois dialetos primários e tem minorias significativas no Líbano, Rússia, Geórgia, Irã e Turquia. Foi proposto que está relacionado o suficiente com o grego para que eles fossem colocados juntos na família greco-armênia, mas isso é controverso.
  • Balto-eslavo - As línguas bálticas que sobreviveram são agora o letão e o lituano, sendo que o último é notável por seu extremo conservadorismo. As línguas eslavas incluem russo, ucraniano, tcheco, servo-croata e muitos outros.
  • Celta - que já foi a maior família de línguas faladas na Europa. No continente, foi primeiro substituído pelo latim e pelos romanos e, mais tarde, nas ilhas britânicas, vários dialetos do inglês. Exemplos notáveis ​​incluem bretão, irlandês e galês.
  • Germânico - esta é a família do inglês, mas também inclui alemão, holandês, afrikaans, islandês e as principais línguas da Escandinávia (exceto finlandês). As línguas germânicas são distintas por causa de Lei de Grimm que explica certas mudanças de som tornando-os distintos de outras línguas indo-europeias. Além disso, eles podem ter um substrato de uma língua desconhecida que substituiu algumas palavras indo-européias mais tradicionais em proto-germânico.
  • Helênico - como o nome sugere, é a família do grego. Ele também inclui algumas linguagens menores e mais obscuras.
  • Indo-iraniano, às vezes conhecido como ariano - as várias línguas da Índia e do Irã. sânscrito e seus descendentes fazem parte deste grupo.
  • Itálico - um grupo de línguas nativas da Itália pré-romana, incluindo o latim, a língua de Roma. O dialeto comum do latim vulgar deu origem às línguas românicas.
  • Tokharian - família de línguas falada pelos Tokharianos no que hoje é a China ocidental.

Subfamílias obscuras

Existem algumas famílias pequenas, pouco conhecidas e extintas no indo-europeu também:


  • Illyrian - Família de línguas antigas bastante desconhecida falada nos Bálcãs, agora extinta.
  • Liburniano - Língua que pode ser independente ou membro da família Itálica por meio de Venetic.
  • Messapian - Língua que costumava ser falada no sudeste da Itália, com registros que datam do século 6 ao 1 aC. Possivelmente relacionado ao albanês.
  • Paeonian - Outra língua dos Balcãs com poucos registros. Tem sido argumentado de várias maneiras que é seu próprio ramo ou um membro dos ramos helênico, trácio ou ilírio.
  • Frígio - Uma linguagem relativamente mais atestada. Seja em um superagrupamento com Hellenic ou um ramo independente.
  • Sicel (possivelmente não uma família individual, em vez disso agrupado em Itálico)
  • Trácio - língua morta falada na região da Trácia na Europa e que se estende até a Anatólia e a Romênia. Possivelmente relacionado ao Indo-iraniano.

Relações dentro da família indo-europeia

É um fato interessante que as línguas germânicas, por um lado, e as línguas balto-eslavas, por outro, sejam consideradas mais intimamente relacionadas umas às outras do que qualquer um dos grupos. As razões para isso são, é claro, detalhes técnicos na inflexão desses grupos de idiomas, mas o Cabo austríaco com bigode parece não estar ciente disso, mas mesmo assim mencionou as línguas como partes da 'raça'. Essa noção - de associar a linguagem ao nebuloso conceito de raça - é claro, pura baboseira, mas mesmo assim, alguém deveria ter apontado isso para ele. A propósito, essa relação deve colocar o prego final na divisão centum-satem obsoleta. As línguas germânicas são centum, as línguas balto-eslavas são satem. A divisão centum-satem tem o nome da palavra latina para 100 (cem) e a mesma palavra no Língua avestana que por muito tempo se acreditou espelhar uma divisão antiga ou pelo menos dialeto continuum no início da história das línguas indo-europeias. No entanto, a descoberta do Línguas tocharianas (agora extinto) que foram falados no lugar e na hora errados e com a palavra errada para 100 para que a divisão fizesse algum sentido, prejudicou profundamente essa ideia e agora ela está quase morta.



Os dois ramos do mito ariano

Um infeliz arqueológico O conjunto de dados foi forçado a produzir duas interpretações diametralmente opostas a serviço de dois movimentos ideológicos, um hediondo (os nazistas) e um inocente (eco-feminismo). Estranhamente, ambas as interpretações compartilham a mesma forma teórica e lógica; é apenas uma reversão politicamente motivada do 'bom' e do 'mau' que os separa. Nenhuma das interpretações pode ser empiricamente justificada.
—David Anthony

As línguas indo-europeias são uma das história histórias de sucesso de. Como tal, a sua origem e as razões da sua propagação deram origem a especulação de qualidade variável. Notoriamente, isso incluiu o ideologia de Alemanha nazista , cujo monstruoso genocídio manchou o nome de Ariano que pode ter sido um dos nomes pelos quais os falantes da língua antiga se conheciam. Surgiu uma ideia - bastante plausível, na verdade - de que, como suas línguas se espalharam até agora, os falantes dessa língua devem ter sido conquistadores poderosos; a propagação territorial das línguas é uma relíquia de sua pré-histórico Império . O mito do conquistador ariano, o corrida mestre , gerou dois ramos, um dos quais está quase morto: aquele nazismo . Tem 19 raízes do século; descobertas iniciais sobre línguas indo-europeias foram feitas em um contexto de nacionalista Romantismo , onde figuras literárias como J. G. Herder desenvolveram teorias malucas sobre como as línguas de alguma forma incorporam o almas de pessoas. Ironicamente, o Língua iídiche de muitos dos Judeus que os nazistas exterminaram é uma língua germânica (com elementos retirados de hebraico , Línguas aramaicas e eslavas) que demonstra a assimilação cultural significativa dos judeus no mundo alemão em uma época, mas a relação linguística que permitiu aos judeus viver bem na Alemanha antes de 1933 obviamente não criou nenhuma solidariedade baseada na língua.


O ramo vivo envolve feminista pseudo-história , e uma grande quantidade de fascinantes woo , principalmente sobre o utópico grandeza de uma suposta idade quando mulheres governaram : e as sobrevivência subterrânea de Adoradores de deusas sob a bota de um tirânico patriarcado . Este ramo florescente também tira pistas de Margaret Murray livros pseudo-históricos de feitiçaria , supostamente sobrevivente pagãos perseguido por Cristãos . Os temas de conquistadores patriarcais, matriarcado e pagão clandestino ou adoração à Deusa podem ser realocados por fantasia romancistas a cenários de micênicos Grécia (Mary Renault,O rei deve morrer), Arturiano Grã-Bretanha (Marion Zimmer Bradley,As Brumas de Avalon), Grã-Bretanha do século 17 (John Buchan,Witch Wood), Grã-Bretanha do século 20 (Robin Hardy, dir.,O homem de vime), América do século 20 (Thomas Tryon,Harvest Home), e um Pós-apocalíptico futuro ( Robert Graves ,Sete dias na Nova Creta) Depois de aceitar a ideia de um segredo, tradição underground de adoração pagã ou à Deusa, nenhum desses cenários é historicamente implausível.

O ramo sobrevivente: pseudo-história eco-feminista

Neste vaso grego, ca. 420 aC, uma amazona é retratada em trajes citas.

Os primeiros relatos dos arianos tornam o que é visto com frequência, mas suposição não confiável essa linguagem é coextensiva com raça . Os mitos dos conquistadores arianos são fundados na crença de que foi algum tipo de superioridade que permitiu aos falantes indo-europeus substituir culturas anteriores, em vez de atraí-los pelos méritos de seus cultura . Essa superioridade pode ser inato e racial , ou pode depender de sua tecnologia militar superior, como carros e unidades de cavalaria.


Foi alguma proeza ou guerreiro virtude do Arianos - aparentemente como os indo-europeus se chamavam, atestado dessa forma em Índia , no superlativo gregoAristoi(ἄριστοι), amelhorpessoas, (ou seja, aristocratas ); também nos nomes dos países Irã , e talvez, Irlanda (Irlanda) que espalham sua língua pelos cinco continentes? Sugere-se que eles foram os primeiros a dominar a equitação, carroças e carruagens como tecnologias militares. Eles espalham sua língua por toda parte por meio de proezas e tecnologia. Há uma contra-narrativa feminista aqui, de Robert Graves , Maria gimbutas , e muitos outros: que os arianos eram conquistadores bárbaros e cruéis que colocaram o utópico civilização da Deusa à tocha, e impôs uma cruel patriarcado . No Riane Eisler deO Cálice e a Lâmina, As conquistas arianas também são vistas como um presságio da imposição da dominação masculina sobre o que antes era uma utopia feminista pacífica.

O filólogo francês Georges Dumézil, que apoiou o movimento de extrema direita Action Française, argumentou que os povos PIE tinham uma estrutura social rígida organizada em castas , mas isso era bom porque prefigurava uma sociedade fascista moderna.

'Velha Europa' não era uma utopia

Na verdade, pelo menos algumas das culturas que alguns estudiosos acreditam representar populações pré-indo-europeias eram bastante belicosas; o atrasado Cucuteni e Culturas Cernavoda construíram grandes assentamentos com cidades paliças semelhantes a fortalezas em seu período posterior, e os restos mortais indicam uma sociedade altamente estratificada. Sepulturas de alto status continham armas antipessoal, como maças de pórfiro. O registro arqueológico mostra grande, concentrado Fortaleza da Colina assentamentos construídos ao longo de um plano circular, com paliçadas ou paliçadas.

Os Cucuteni aparentemente praticavam a forja de metal nesses assentamentos, principalmente em bronze arsênico; as consequências para a saúde desta tecnologia sugerem que foi praticada principalmente por escravos ou indivíduos de baixo status nestes compostos. De fato, em Cucuteni-Tripyllian (Tripoli) assentamentos, enterros de bebês e crianças às vezes são encontrados sob os andares de edifícios, sugerindo que eles podem ter sido colocados lá como sacrifícios humanos .


Status feminino entre o povo Kurgan

Em contraste, nos túmulos de Kurgan encontramos esqueletos femininos que receberam enterros de 'guerreiros' com armas de bronze e veículos com rodas como túmulos; um sexto desses túmulos de alto status pertencia a mulheres - não exatamente igualdade, mas mais do que pode ser dito sobre a maior parte do mundo antigo. Figuras de deusas e guerreiras também foram associadas à população posterior da pátria indo-europeia e são retratadas em Arte cita . As lendas da Grécia antiga tornam a área ao norte e ao leste do Mar Negro, a Cólquida da antiguidade, uma das localizações das lendárias Amazonas.

A velha Europa não era uma utopia feminista. As mulheres podiam ocupar um alto status social nas áreas culturais de Kurgan, mas nenhuma descoberta comparável foi feita para culturas pré-IE. Na verdade, é mais provável que os indo-europeus fossem cavalo criadores e comerciantes, bem como guerreiros, que estabeleceram uma rede comercial que se estendia dos Bálcãs a leste do Mar Negro. Sua mobilidade e riqueza, assim como suas proezas militares, persuadiram as pessoas a adotar sua língua como segunda língua em uma vasta área. Essas pessoas tinham cavalos, carruagens e dinheiro. Eles deram a volta. Eles eram o tipo de pessoa que seus filhos fugiriam da fazenda para se juntar.

Todas as guerras travadas foram locais e menores. Mais importante, a cultura que eles deslocaram não era uma utopia.

De onde eles vêm?

Localização das culturas Yamna e Corded Ware

Se você admira esses caras, você pode querer reivindicar seu próprio país como sua pátria. Há uma variedade de nacionalista reivindicações; Alemanha nazista notoriamente alegou ser a pátria ariana; e cepas de Nacionalismo hindu também afirmam que o sânscrito a língua é nativa da Índia.

O esmagador consenso acadêmico atual situa a pátria indo-europeia na área do Mar Negro; uma minoria diz Anatólia , muitos dizem que as estepes da Europa Oriental são a pátria indo-europeia. Uma pesquisa de 2015, combinando dados genéticos e linguísticos, concluiu que a hipótese da estepe era a mais provável, e que os dialetos indo-europeus eram falados pelos Yamnaya e Cultura de mercadorias com fio . Os estudos genéticos e arqueológicos mais recentes ligaram a cultura Corded Ware e a Cultura afanasievo da Sibéria para uma origem Yamna.

É claro que o maior problema com todas as tentativas de localização é que os fragmentos de cerâmica não falam nenhum idioma e a cultura material e a linguagem não precisam se correlacionar (americanos e japoneses jogam com aparelhos Nintendo de aparência semelhante, mas os dois idiomas não estão totalmente relacionados). Por outro lado, os estudos genéticos são - se alguma coisa - apenas parcialmente úteis. Genética e linguagem freqüentemente se correlacionam, mas não precisam. As migrações em grande escala são atestadas no registro histórico e às vezes fizeram com que o idioma e a cultura da área para a qual migrou desaparecessem em grande parte (por exemplo, a conquista das Américas em sua maior parte) ou o idioma e a cultura dos migrantes desaparecessem amplamente ( por exemplo, a idade das migrações no século 5 que quase não deixou vestígios da língua ou cultura germânica na Gália, Hispânia ou Itália ) em nenhum dos casos há uma imagem genética bem definida, conforme evidenciado pela miríade (reais ou falsos) de descendentes de Pocahontas e o nome nada espanhol Rodriguez (filho de Roderic).

Até que ponto podemos nos aprofundar na história da linguagem?

Outra veia de rica especulação busca relacionar o indo-europeu a outras protolinguagens reconstruídas. A lingüística histórica é baseada em um princípio chamado de método comparativo . Uma relação entre duas línguas não pode ser estabelecida apenas pela descoberta de palavras que parecem se assemelhar; eles devem ser derivados de um ancestral comum. Deve haver um conjunto consistente de alterações sonoras de uma protolinguagem (parcialmente) reconstruível. A lingüística histórica não busca simplesmente demonstrar a possibilidade de que duas línguas possam estar relacionadas; significa mostrar especificamente como e organizar as línguas cladisticamente em uma árvore genealógica.

A possibilidade de uma relação entre as várias línguas da família indo-européia foi percebida desde o início comparando listas de palavras; mas, dada a possibilidade de empréstimo, onomatopeia e semelhanças casuais, comparar listas de palavras é um método insuficientemente rigoroso de determinar as classificações de linguagem. O método comparativo tenta adicionar testáveis hipóteses e maior certeza para a descoberta de famílias de línguas. Depende de uma visão de um grupo de filólogos do final do século 19 chamado de Neogramáticos como Karl Brugmann, que observou que as mudanças de som eram regular e poderia ser reconstruído como a aplicação de leis fonéticas nas formas originais. Como tal, o método comparativo envolve:

  1. Compilar listas de palavras cognatas;
  2. Estabelecimento de listas de fonemas correspondentes dentro dos conjuntos de cognatos;
  3. Descobrir quais conjuntos estão em 'distribuição complementar' - identificar se o ambiente dos sons circundantes faz diferença no funcionamento das regras de correspondência dos fonemas;
  4. Reconstruir os fonemas da protolinguagem fonte hipotética; e
  5. Classificando a estrutura sonora da linguagem reconstruída.

Ao fazer isso, os linguistas esperam estabelecer ocladísticada árvore de descendência das línguas atuais a partir da protolinguagem, bem como os biólogos reconstroem a árvore genealógica das espécies. O ponto principal de tudo isso é que estabelecer uma relação entre duas línguas é um pouco mais complicado do que comparar listas de palavras. Existe um método envolvido, projetado para excluir empréstimos e coincidência , e comparar listas de palavras é apenas o primeiro passo.

Deve-se observar que, embora alguns idiomas mudem mais rápido do que outros, esses métodos sugerem que, à medida que você avança no passado, mais provável se torna que as semelhanças de família mudem ainda mais; eventualmente, você chega a um ponto em que relacionamentos futuros não são mais recuperáveis. Suponha que Aníbal tivesse vencido a Guerra Púnica e fundado um império mais poderoso que o de Roma; uma que plantou o púnico em toda parte, da Islândia a Arkhangelsk e Bengala, e as únicas línguas indo-europeias que restaram foram o gaélico escocês e o cingalês falados na época. Provavelmente demoraria um pouco antes que alguém se perguntasse se aqueles dois poderiam estar relacionados. A existência da relação ainda pode ser recuperável, de alguma forma rudimentar; mas a reconstrução elaborada do proto-indo-europeu que temos agora não seria possível, e muitos cognatos reais seriam perdidos por causa da falta da habilidade de recuperar quaisquer formas intermediárias. Chega um ponto em que a recuperação de relacionamentos genuínos se torna impossível.

É também por isso que a comparação em massa de vocabulário e convites para ver semelhanças são, sem explicações mais elaboradas, uma das características de assinatura de pseudolinguística .

Glotocronologia é outro método desacreditado, baseado na teoria de Morris Swadesh de que o vocabulário básico mudaria a uma taxa constante análoga ao decaimento radioativo. A ideia era bastante engenhosa, mas como todas as suposições em que se baseou se mostraram falsas, ela tem poucos seguidores.

O tempo real quando TORTA foi falado é debatido, mas uma tentativa de palpite o coloca em não antes de 4.000 AC. Para afirmar o óbvio, quando os linguistas dizem que algumas línguas não estão relacionadas a outras, eles simplesmente querem dizer que não pode ser demonstrado que elas estejam relacionadas. Pelo que sabemos, a linguagem humana pode ter evoluído apenas uma vez, mas, por causa do tempo de evolução envolvido, as evidências de relacionamento simplesmente desapareceram. Para dar um exemplo, tem havido afirmações de que o elamita está relacionado às línguas dravidianas. Provou-se ser impossível demonstrá-lo e há muito poucas pessoas qualificadas para formar uma opinião.

Religião proto-indo-européia

Os pesquisadores podem aplicar o método comparativo ao vocabulário religioso na tentativa de juntar as semelhanças de religião entre os diferentes grupos que falaram línguas indo-europeias. Isso pode dar uma idéia de qualquer ancestral comum putativo (s) das principais tradições religiosas europeias: romano , Germânico (incluindo nórdico), grego , Sânscrito ( hindu ) e (mais especulativamente) eslavo .

Uma palavra para 'deus' ocorre em muitos idiomas:deve(Sânscrito),deus(Latim),Deus(Galês). Émile Benveniste afirmou que não há palavras em TORTA para 'religião', ' culto ',' padre 'ou qualquer coisa semelhante, embora existam raízes comuns com o significado de' santo / sagrado 'e' rezar '. Isso parece indicar uma religião de algum tipo, mas que a cultura de TORTA não era tão desenvolvida que as pessoas ocupassem cargos religiosos especializados em tempo integral.

Deuses, deusas e temas religiosos específicos incluem (asteriscos denotam reconstruções):

  • Um deus chefe comum, em TORTA* Dyēus Phdoistēr, dando latimJúpiter, GregoZeus, SânscritoDyáus Pita, GermânicoTiwouTouroe da IlíriaDei-pátrous.
  • * Perkwunos, 'o atacante', presente como sânscritoParjanya, PrussianoPerkuns, LituanoTrovoada, LetãoTrovão, EslavoPerue nórdicoFjörgyn. Isso não tem relação etimológica, mas é mitologicamente semelhante ao germânicoThore celtaSucellus.
  • * Hdoiseus (os), deusa do amanhecer: gregoelas, Latimalvorecer, VédicoUsas. Um germânicoOstaraou Eostre é atestado esparsamente.
  • * Dehdoisnão, uma deusa do rio, provavelmente conectada com o Dnieper, Dniester, Don e Danúbio, e várias deusas: SânscritoDanuIrlandêsDanu, Galêsvestir.
  • Ancestrais gêmeos divinos da humanidade, possivelmente* Manu-e* Yemo-. As histórias greco-romanas de Apolo e Ártemis, Castor e Pólux ou Rômulo e Remo podem derivar dessa tradição.
  • Uma espécie de veneração de cavalos (provavelmente domesticados, mas não por serem montados pela cultura PIE) como sagrados - freqüentemente descritos como um conjunto de irmãos gêmeos. O hinduAsvinscontinue esta tradição, como fazem Hengist e Horsa ('Stallin' e 'Mare'), os lendários conquistadores anglo-saxões da Grã-Bretanha.
  • Um conflito entre um deus ou herói e um baseado na água Dragão ou gigante serpente do mar . Tarhunt vs. Illuyanka dos mitos hititas, Perseus vs. Cetus ou Heracles vs. Hydra da mitologia grega, Sigurd vs. Fafnir ou o dragão que Beowulf matou. O tropo parece ter continuado na era cristã - como na história de São Jorge contra o Dragão. Embora o herói sempre vença, às vezes o herói é morto no final da batalha, como Thor o destino de Jörmungandr durante Ragnarok .
  • A mal ou malicioso divindade que é amarrado à força por entranhas. Isso inclui Fenrir, Loki , Ahriman de Zoroastrismo , ou Prometheus.

Alega-se que o povo Kalash de Paquistão pratique uma continuação desta antiga religião. Houve tentativas de reconstruir Grego, romano e práticas religiosas eslavas, com Zeus, Júpiter e o deus-chefe eslavo Perun, todos se tornando objetos de adoração. Porém, tem havido menos tentativas de reviver a religião TORTA: em parte isso é porque as pessoas sabem ainda menos sobre as práticas TORTA do que as dos gregos ou mesmo dos eslavos. Apesar disso, os neopagãos ucranianos usaram idéias sobre a religião PIE. Houve tentativas de reconstruir os rituais de tortas, com um site sugerindo que as ofertas de alimentos lácteos seriam um bom ponto de partida. Como com tudo mais sobre a sociedade de TORTA, o conhecimento da religião de TORTA é muito limitado e pode-se considerar qualquer reclamação de orações ou rituais de TORTA com profundo ceticismo.

Nomes proto-indo-europeus

O uso de palavras compostas de duas palavras para nomes pessoais, tipicamente, mas nem sempre, atribuindo algum feito nobre ou heróico a seu portador, é tão comum nas línguas indo-europeias que parece certamente herdado. Esses nomes são frequentemente da classe de palavras compostas que em sânscrito são chamadasbahuvrihicompostos.

Eles são encontrados na região celta (Dumnorix: 'rei do mundo'), em Indo-Ariano (Aśvaghosa: 'domador de cavalos'); em iraniano (Limpador: 'possuir cavalos desamarrados (para corrida)'); em grego ( Sócrates : 'boa régua'); em eslavo (Vladimir: 'governante do mundo'); em germânico (Godgifu: 'presente de Deus'), e em Anatolian (Piyama-Radu: 'presente do devoto?').

Patronímicos que identificam pessoas como filhos ou filhas de um ancestral distinto também são comuns nas culturas indo-europeias: germânicaGustafsson, (filho de Gustaf); célticoUi Neill(O'Neill, do clã de Niall) eMacDonald(MacDonald, filho de Donald), Itálico Rodriguez (filho de Rodrigo) e eslavoIvanovich, Ivanovna(filho, filha do Ivan). É importante notar que os sobrenomes permanentes são uma inovação muito mais recente. No exemplo acima, o pai de Fernando Rodriguez poderia ser Rodrigo Gomez, enquanto sua filha seria Maria Fernandez.