História de aborto

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Aborto
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  • RU-486
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  • Roe v. Wade

A história do aborto remonta ao início de medicamento e fitoterapia . Assim que os humanos descobriram que evitar alguns alimentos (especificamente, ervas, raízes, sementes , etc., com forte valor medicinal) ajudou a fortalecer um gravidez , mulheres percebeu que consumir esses alimentos pode acabar com uma gravidez indesejada. O artigo a seguir trata da história da prática de aborto e com o desenvolvimento de vários aspectos jurídicos, religião e social visões da prática.


Conteúdo

Histórico médico

O papiro Ebers. É assim que nós fazemos.

Antropólogos afirmaram que alguma forma de aborto (eficaz ou não) existe em todas as culturas estudadas até agora. A primeira menção registrada de ervas sendo usadas para causar uma aborto espontâneo é do papiro Ebers, um egípcio documento datado de cerca de 1.500 aC. Os estudiosos que examinaram as pistas da linguagem usada no papiro sugeriram que as informações médicas contidas nele poderiam ser tão antigas quanto 2.500 aC. A receita egípcia é baseada em bagas de acácia e afirma especificamente que pode interromper uma gravidez a qualquer momento durante a gravidez. Documentos de China de 750 AC afirmam que os abortivos eram conhecidos e regularmente usados ​​desde 3.000 AC. Uma grande variedade de escritos não médicos em todo o mundo antigo sugeriam soluções mundanas como esfregar com força ou massagem no útero, montando um cavalo , ou levantamento de peso. O entendimento geral era simples: coisas que causaram abortos acidentalmente poderiam ser canalizadas para causá-los intencionalmente.

japonês textos, bem como santuários dedicados a crianças perdidas e abortadas, apareceram pela primeira vez em 1200 EC. Houve um aumento acentuado do aborto durante o período Edo, quando a fome atingiu o país. Como sempre parece ser o caso, foi a classe camponesa que se voltou para as práticas de aborto para garantir a sobrevivência de crianças já nascidas e das mães em tempos de fome.

Desenho de um manuscrito do século 13 de Pseudo-ApuleioHerbário, retratando uma mulher grávida em repouso, enquanto outro segura um poejo em uma das mãos e prepara uma mistura usando um almofariz e pilão com a outra. Pelo Meia idade , havia uma grande variedade de ervas e misturas usadas para causar sangramentos e contrações uterinas, incluindo poejo (Mentha pulegium) e heléboro (Helleborusspp.). Claro, essas duas drogas são extremamente tóxicas, então o risco de morte para as mulheres, de usá-los era bastante alto. Samambaia, hissopo e zimbro também eram usados ​​com freqüência. Nenhum dos tratamentos foi significativamente eficaz e muitos foram francamente perigosos.Poejo. Bonito mas mortal

Perto do final do século 19, técnicas eficazes de aborto médico e cirúrgico estavam sendo desenvolvidas. As mulheres procuraram ativamente esses serviços, sabendo que eram realmente eficazes para interromper a gravidez. Grande parte dos cuidados dispensados ​​às mulheres, inclusive abortos (efetivos ou não), eram realizados por parteiras. Com o advento das novas técnicas 'médicas', os médicos começaram a exigir legislação que limitasse o acesso a essas técnicas. Não se tratava tanto de controlar quem poderia ter filhos, mas de controlar quais 'práticas médicas' eram feitas por não médicos na tentativa de monopolizar todos os cuidados médicos. Esta foi a mesma época em que os médicos começaram a expulsar as parteiras, mesmo quando essas mulheres tinham técnicas melhores e sabiam mais sobre gestações problemáticas. Infelizmente, a 'tomada de território' teve o efeito de impedir o acesso das mulheres a esses serviços, uma vez que os médicos eram muito mais caros e exclusivos do que as parteiras. A maioria dos abortos cirúrgicos disponíveis na metade e no final do século 19 envolvia histerectomias parciais ou totais, de modo que não eram aconselhados nas primeiras gestações. A dilatação e curetagem começaram no final do século 19 e, embora sejam geralmente usadas para outras condições médicas, eram amplamente utilizadas como um procedimento de aborto eficaz.

As aspirações a vácuo começaram em 1958 como um procedimento muito mais seguro com um risco substancialmente menor de infecção. Dilatação e evacuação, dilatação e extração, e os controversos procedimentos de dilatação e extração intactos foram todos aceitos pelo estabelecimento médico com 'melhores práticas' específicas em meados da década de 1960.


Abortos médicos (medicamentosos) seguros e eficazes (como RU-486 ) foram comercializados pela primeira vez em França em 1988. Atualmente, o aborto médico é considerado o método mais seguro para interromper uma gravidez saudável. No Europa e a Reino Unido , os abortos médicos representam 80% dos abortos do primeiro trimestre. Embora a compra de medicamentos sem receita seja ilegal na maioria dos lugares e o próprio RU-486 seja ilegal em muitas partes do mundo, o RU-486 pode ser comprado online sem receita e 'enviado para qualquer lugar'. Esse medicamento seguro, mesmo administrado sem receita e adquirido ilegalmente, ainda é muito mais seguro do que as alternativas de faca, garfo, cabide ou óleo quente.



História legal

Marcha pela Vida das Mulheres, 2004

Durante a maior parte da história do aborto, a sociedade aceitou que há um período de tempo antes do qual é aceitável interromper uma gravidez. Para a maioria das culturas, este período caiu antes da aceleração do feto (40 dias a 3 meses, dependendo da cultura). Em algumas jurisdições, pode haver exceções à postura anti-aborto, em casos de consanguinidade incesto , incesto afinitivo, estupro , defeitos fetais, fatores socioeconômicos, vida e saúde materna.


Grécia e roma

A regulamentação legal do aborto como existia no Império Romano foi projetada principalmente para proteger os direitos dos pais, em vez dos direitos dos embriões.
—Kristin Luker

Os primeiros verdadeiros argumentos éticos sobre o aborto aparecem na filosofia dos Antigos Gregos . Aristóteles afirmou especificamente que, se o feto não se moveu, um 'humano' não foi morto, uma vez que o alma é o que anima o feto. Hipócrates, o médico grego, mencionou um tipo de aborto que envolvia colocar drogas ou ervas no vagina e proibiu isso em seu juramento hipocrático. Há um debate significativo entre os estudiosos modernos e historiadores da ciência se isso era uma proibição do aborto ou de um procedimento muito perigoso. O texto original afirma: Não vou dar uma droga letal a ninguém se for solicitado, nem vou recomendar tal plano; e da mesma forma não vou dar a uma mulher um pessário para causar um aborto. ' Por outro lado, sabe-se que Hipócrates aconselhou mulheres sobre como induzir abortos 'naturais' montando a cavalo, caindo ou fazendo massagens fortes no estômago. Foi até mesmo levantado por estudiosos a hipótese de que o juramento pode não ter sido escrito por Hipócrates, mas por Pitagóricos, que eram mais ferrenhos vida profissional , embora não haja evidência disso.

Os textos romanos sugerem que era um crime menor induzir um aborto sem o conhecimento da mulher. Não está claro se também foi um crime menor induzir alguém com seu conhecimento. No entanto, os romanos não ofereciam nenhum direito a uma criança até que ela tivesse respirado pela primeira vez.


Pensamento judaico

judaico interpretações do Torá tradicionalmente encaram o aborto como não sendo um assassinato. No entanto, ainda era proibido, exceto para salvar a vida da mãe.

Cristianismo primitivo

Nem o Velho nem Novo Testamento do Bíblia fazer qualquer menção específica ao aborto, embora Números 5: 11-31 refere-se a um ritual conhecido como a 'provação do amargo agua ', que irá testar se uma mulher foi fiel ao marido, dando-lhe uma poção especial preparada por um padre , possivelmente um abortivo. Se a mulher foi infiel, isso causará sua 'coxa' (uma eufemismo para os órgãos reprodutivos da mulher, bem como qualquer embrião contido dentro) para 'inchar e cair' (alguns textos usam o termo 'ruptura' em vez de 'cair'), que é uma referência provável ao aborto espontâneo. Porque os autores da Bíblia gostam tanto de eufemismos (ao contrário de Literalismo bíblico ), é uma questão de debate se este texto é um endosso para o aborto quando a mulher está grávida de alguém que não é seu marido (interpretação eufemística) ou simplesmente um ritual que presumivelmente mataria a esposa por ela adultério (interpretação literal). As visões reais da sociedade cristã e da Igreja podem ser definitivamente reunidas apenas por meio de outros escritos extra-bíblicos sobre teologia e ética .

Durante os séculos 1 e 2 EC, aborto, aborto espontâneo ou forçado e infanticídio eram comuns, pois as famílias enfrentavam sérias limitações no número de pessoas que podiam sustentar. Embora os textos legais e éticos pareçam sugerir que isso foi de alguma forma pecaminoso , não tomou qualquer iniciativa séria para criar ou impor uma proibição contra o aborto ou infanticídio. Os estudiosos sugeriram que, nas primeiras partes dos séculos 1 e 2, as discussões sobre aborto e infanticídio eram efetivamente a mesma questão.

Em meados do século 2, no entanto, os cristãos se separaram do pagar Romanos e proclamaram que as questões teológicas e legais com o aborto não tinham nada a ver com os direitos do pai, mas com Deus visão da santidade da própria vida. Foi um pecado tão ruim quanto qualquer outro sexual sem, incluindo contracepção e a esterilização intencional, que sugeria que uma questão central era dar o corpo a Deus e estar aberto para a procriação tanto quanto era o valor inerente à vida do nascituro. A questão de quando a alma entra no corpo, e se isso deve afetar a ética do aborto, permaneceu sem solução, embora Agostinho de Hipona ofereceu sua opinião de que não entrava até o terceiro ou sexto mês, dependendo do sexo (este último para meninas). No entanto, embora ele não visse o aborto como assassinato até aquele ponto, ele ainda era um pecado em sua opinião.


Moderno era

Do final dos anos 1850 a 1900, a American Medical Association pressionou estado por estado para tornar o aborto ilegal. É importante notar que a maioria das pessoas que realizavam abortos nessa época eram parteiras. As parteiras também eram visadas pelo estabelecimento médico em geral, e não apenas por isso especificamente, visto que eram a principal competição dos médicos.

Principais eventos e leis específicas do mundo ocidental

  • 1551 oregra de nascido vivofoi escrito por Edwan Cook. O aborto é crime, mas não assassinato.
  • 1803 no Reino Unido , o aborto se torna totalmente ilegal com oTiro melicioso ou ato de esfaqueamento. O aborto foi definido aqui como um crime capital se feito após a aceleração, e um crime menor se feito antes da aceleração.
  • 1821 A primeira lei dos EUA contra o aborto, promulgada em Connecticut . Qualquer tentativa de impedir a gravidez por meio de drogas ou veneno era ilegal.
  • 1861 O Reino Unido formaliza a visão legal de que todos os abortos são ilegais.
  • 1873 o Leis de Comstock foram passados, tornando a posse ou distribuição de informações sobre controle de natalidade, planejamento familiar e, claro, aborto. Até de médicos para seus pacientes.
  • 1920 o União Soviética é o primeiro país a legalizar o aborto a pedido das mulheres.
  • 1931 México é o primeiro país a legalizar o aborto especificamente em caso de estupro.
  • 1935 Islândia é o primeiro condado ocidental a legalizar o aborto. A Islândia especifica as condições sob as quais o aborto é permitido, incluindo estupro, incesto e saúde da mulher. O procedimento médico típico neste ponto era uma histerectomia.
  • 1938 No Reino Unido, o Dr. Bourne realizou um aborto para uma jovem que havia sido estuprada. Isso abriu a nação e os territórios para discussões sobre o lado humanitário do aborto para algumas mulheres.
  • 1959 Nos EUA, um grupo denominado American Law Institute tenta abordar os direitos legais das mulheres no acesso ao aborto seguro. Califórnia foi o primeiro estado dos EUA a tentar criar uma legislação de acordo com as diretrizes do ALI. (Eles falharam naquele ano, mas aprovaram as diretrizes em 1968).
  • 1967 Colorado torna-se o primeiro estado a tornar o aborto no início do prazo legal sob demanda.
  • 1969 Canadá legaliza o aborto, mas apenas para casos de estupro, incesto, saúde da mãe ou 'circunstâncias extremas' aprovadas judicialmente.
  • 1973 Roe v. Wade nos Estados Unidos, torna o aborto sob demanda legal para todas as mulheres em qualquer circunstância durante o primeiro trimestre. Ele retém o direito legal de cada estado legislar nas fases posteriores da gravidez.
  • O aborto se torna legal ou descriminalizado em França (1975) e Alemanha (1976).
  • 1976 O Congresso dos Estados Unidos aprova a 'Lei Hyde' que proíbe qualquer fundo federal usado para serviços de aborto. Também permite que os Estados passem os mesmos tipos de proibições.
  • 1983 Irlanda reforça sua postura antiaborto, permanecendo entre apenas alguns condados que proíbem o aborto eletivo. A Irlanda permite alguns abortos limitados para salvar a vida de uma mãe.
  • 1988 RU-486 é legalizado na França e comercializado para o mundo.
  • 1988 O Canadá dá sua palavra final sobre o aborto, R. v. Morgentaler que legaliza totalmente o aborto e torna a decisão em todos os momentos uma questão entre a paciente e seu médico. Nenhuma lei criminal existia no Canadá desde então em relação ao aborto.
  • 2010 O Tribunal Europeu dos Direitos do Homem (não é uma instituição da UE) toma um caso poderia ter sido Roe v. Wade da Europa, mas divide a diferença em vez de tomar uma decisão clara de uma forma ou de outra.

A resistência

Como acontece com todas as coisas, o pêndulo que foi percebido como oscilando muito para a esquerda, chocado e ofendido alguns e especialmente nos EUA religiosos, houve uma pressão para voltar a limitar o aborto.

  • O Ato de Webster de 1989 nos EUA reforçou a Emenda Hyde, garantindo aos estados o direito de negar o financiamento do aborto, mesmo quando a saúde da mãe fosse ameaçada.
  • 1990 O Reino Unido revisita a Lei do Aborto de 1970 e torna o aborto legal apenas em 24 semanas, em vez de 28 semanas.
  • Paternidade planejada x Casey permite restrições ao aborto, incluindo requisitos para permissão dos pais se a mulher for menor de idade.
  • 1993 Polônia proíbe todos os abortos 'sob demanda'.
  • 1999 aborto de 'nascimento parcial' é 'julgado' nos tribunais e no Congresso dos EUA. Um bando de 'especialistas' não médicos testemunhou que não é um bom remédio. A um grupo de especialistas foi negado o direito legal de testemunhar que é um procedimento importante em alguns casos. Congresso aprova projeto de lei, que é vetado pelo presidente Bill Clinton .
  • 2000 RU-486 é aprovado pela FDA nos E.U.A. O Congresso tenta limitar imediatamente o acesso.
  • 2003 O Congresso dos Estados Unidos revisita a proibição do aborto de 'nascimento parcial' e novamente convida especialistas não médicos a testemunhar, e não convida ou lê os amicus briefs enviados a eles por especialistas médicos. arbusto assina como lei.
  • 2008 Austrália O estado de Victoria descriminaliza o aborto, tornando-o legalmente acessível nas primeiras 24 semanas de gravidez.
  • 2010 em diante - Nos Estados Unidos, com a eleição do Festa do Chá , que é fortemente pró-vida, mais de 300 projetos de lei anti-aborto e outros sobre leis não relevantes foram apresentados em nível estadual e federal em um ano.

Notas

  1. Ensoulation, ou o momento real do alma entra no corpo humano, é um problema significativo no grego antigo, romano , Discussões cristãs e judaicas sobre o aborto
  2. especificamente, Bakke e Rosenkamp
  3. > Isso tudo foi roubado diretamente do artigo da Wikipedia com o mesmo nome. Eles precisam ser referenciados individualmente, mas por enquanto, 'Waiting for godot' roubado para facilitar.