regra de ouro

A regra de ouro vale para os dois lados. ( Fonte )
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Para o conceito monetário, veja Padrão ouro (economia) . Para o termo científico, veja Padrão ouro (ciência) .

O regra de ouro é um moral ideia que governa a base de muitos códigos de conduta em todo história . Simplificando, afirma que a maneira mais correta de se comportar é tratandotodooutros como alguém gostaria de ser tratado.


Por exemplo, você não gosta de ser roubado de, então você não deve roubar de outros. Você não gostaria de ser assassinado , então não mate, e assim por diante. Basicamente, exclui hipocrisia . Exceto alguns problemas com certos tipos de indivíduos que a interpretam muito literalmente, a Regra de Ouro é uma formulação bastante eficaz e muito simples de uma moral filosofia . É citado por ambos religioso e secular filosofias como um bom princípio pelo qual agir.

Conteúdo

Formulações históricas e religiosas

O princípio é encontrado ao longo da história em uma ampla gama de culturas como princípio orientador no tratamento dos outros.

  • 'Não te vingarás, nem guardarás rancor dos filhos do teu povo, mas amarás o teu próximo como a ti mesmo: Eu sou o Senhor.' - Torá (ca. 1200-1500 AC) Levítico 19:18
  • 'Quando um estrangeiro mora com você em sua terra, não o maltrate. O estrangeiro que vive com você deve ser tratado como um de seus nativos. Ame-o como a si mesmo, pois vocês eram alienígenas em Egito . Eu sou o Senhor vosso Deus. ' - Torá (ca. 1200-1500 AC) Levítico 19:33 -3, 4
    • 'O estrangeiro é meu irmão 'é um católico romano extensão do acima.
  • 'O que você não deseja para si mesmo, não estenda aos outros.' - Confucius (cerca de 551-479 ECB)
  • 'Esta é a soma do dever; nada faça aos outros o que não gostaria que fizessem a você '. - Mahabharata (5:15:17) (c. 500 AEC)
  • 'Visto que aos outros, a cada um por si, o eu é querido, portanto, que aquele que deseja o seu próprio benefício não prejudique o outro' - Bem-sucedido , (ca. 470 AC)
  • 'Nem prejudicar, nem ser prejudicado.' - epicuro (c. 350 AC)
  • 'O que é odioso para você, não faça para o seu próximo.' - Hillel, o Velho (ca. 50 AC-10 DC)
  • 'Como vós quereis que os homens vos façam, fazei vós também a eles'. - Jesus (ca. 5 AC-33 EC) no Evangelhos , Lucas 6:31
  • 'Nenhum de vocês realmente acredita até que ame para o irmão o que ama para si mesmo.' - Maomé (c. 571-632 CE) em um Hadith
  • 'Aja com referência a todo ser racional (seja você ou outro) de modo que seja um fim em si mesmo em sua máxima.' - Immanuel Kant , Fundações do Metafísica da moral, 1785
  • - E não prejudique ninguém, faça o que quiser. - Doreen Brave , 1964

Não éminharegra!

Parece haver uma tendência de Cristãos para sugerir que a Regra de Ouro foi originada pela primeira vez na Bíblia , na intenção de amarrar a importância de Judaico-cristão moralidade como parte integrante de ocidental civilização. Infelizmente, realidade não funciona assim - pode ser rastreado (já) Babilônia e o Egito Antigo, e Confúcio (como mencionado acima) fez menção a ele vários séculos BCE , embora nenhuma fé abraâmica seja atestada na China antes do sétimo ou oitavo século EC. A resposta típica para isso é uma tentativa de diferencie entre as versões 'positivas' e 'negativas' da Regra de Ouro .

Problemas

Um dos problemas com a Regra de Ouro é que o que um indivíduo deseja para si mesmo pode não ser o que os outros desejam que seja feito com ele. Um extremo masoquista , por exemplo, deve ser desencorajado com bastante veemência de seguir a Regra de Ouro muito literalmente, pois invariavelmente acabaria torturando outros na população em geral, na esperança de que isso lhes desse tanto prazer. Embora seja um exemplo extremo que na verdade é apenas um abuso da Regra de Ouro na letra e não no espírito, é ilustrativo do ponto básico.


A ideia é mais sutilmente ilustrada pela fábula de um Rei que, em um ato de bondade, viaja para um pobre casa do servo com um grande banquete. O rei deseja mostrar sua bondade e generosidade para com o servo (que está, é claro, perplexo e irritado com a intrusão) e coloca sobre a mesa a melhor comida do reino. O servo olha para as roupas finas e não se impressiona. Ele experimenta um pouco da comida, mas não gosta do sabor. O rei fica cada vez mais zangado, exigindo saber por que o servo está rejeitando a melhor comida do país, mas não consegue obter uma resposta. Finalmente, o rei sai frustrado e o servo volta ao seu caldo espesso e barato. A moral da fábula é que o rei não entende as necessidades e desejos de um homem com uma vida consideravelmente diferente da sua. O rei projeta seus próprios desejos - caviar,foie grase trufas - em um homem que não tem desejo por tais coisas e não foi educado para pensar que tais coisas são valiosas. Sem tal Social condicionamento, ele vê caviar efoie grascomo coisas que têm um gosto nojento e trufas apenas como cogumelos caros.



A principal suposição da Regra de Ouro, portanto, é que não apenas sabemos o que é melhor para nós, mas felizmente projeto essa visão para os outros. Somente através da compreensão das generalidades da regra em um nível mais meta, em vez de aplicar especificações, podemos realmente usá-la como um guia moral.


Em geral, muitos acordos são difíceis de alcançar sobre o que deveria ser universal. Hoje, duas posições controversas principais se opõem àqueles que veem o processo como a essência da universalidade e aqueles que veem os fins como o fator determinante final: deontologia vs. consequencialismo .

A regra da platina

Os problemas de hipocrisia e suposição - que evocar a Regra de Ouro pode fazer com que seja tudo sobre você em vez de levar o outro cara em consideração - levou à ideia de A regra da platina , que leva a Regra de Ouro um passo adiante. Em vez de tratar os outros como gostaria de ser tratado, a Regra da Platina diz para tratar os outros como gostariam de ser tratados. Em vez de fazer suposições (como o outro cara que gosta de trufas), você faria perguntas para descobrir do que ele gosta. Afinal, só porque você gosta de estranhos aleatórios executando atos obscenos em você em lugares públicos, você não deve fazer aos outros o que gostaria que fizessem a você; em vez disso, fazendo perguntas, você aprende o que a outra pessoa prefere. (Embora provavelmente não seja uma boa ideia abordar um estranho na rua e perguntar se ele gostaria que atos obscenos aleatórios fossem executados espontaneamente sobre ele ... mesmo que você Peça gentilmente. )


Notas

  1. Isso não significa, 'Aquele que criou o ouro faz as regras ', ou mesmo' Ele / Ela quem tem o ouro , faz as regras. '
  2. A versão 'negativa', 'Não faça aos outros o que você não gostaria que fosse feito a você' às vezes foi chamada deRegra de Prata. Às vezes é considerado como menos sujeito a alguns dos problemas associados a interpretações excessivamente literais da Regra de Ouro.
  3. Suponha, por exemplo, que o masoquista em questão não está realmente ciente de que é um 'masoquista' e, portanto, vê seu amor pela dor como algo socialmentenormativo. Sem a consciência direta e abrangente do que os outros desejam, ainda é um salto de assumir que você é um padrão adequado para basear os desejos e necessidades dos outros.
  4. O que eles fazem ..