Cristianismo Fundamentalista

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Cristianismo Fundamentalista representa uma reação dentro do evangélico comunidade no final do século 19 e início do século 20 contra o cristandade - pressões internas de teológico modernidade (muitas vezes equiparada ao liberalismo teológico) e contra as pressões externas emergentes do ' teoria da evolução ', do avanço rápido da ciência e da indústria, e do crescimento da cultura secularismo . Os fundamentalistas acreditavam que as tendências da alta crítica e do modernismo começaram a diluir a 'verdadeira' mensagem cristã. Eles lutaram por um retorno ao que entendiam ser os 'fundamentos' da fé cristã, com ênfase em um interpretação literal da Bíblia , santidade pessoal e rejeição da cultura secular e Ciência . O nome 'fundamentalista' deriva de uma publicação de 1910 do Instituto Bíblico de Los Angeles,Os fundamentos, que continha ensaios denunciando Crítica bíblica , secularismo , anarquismo , O comunismo , socialismo , liberalismo , catolicismo , e evolução .


Movimentos fundamentalistas existiam na maioria dos principais cristãos americanos denominações durante o início do século XX. Enquanto o fundamentalismo como movimento formal recuou para segundo plano após o constrangimento de 1925 Scopes Trial , vários igrejas e as organizações continuam a se identificar como fundamentalistas. 'Cristão fundamentalista' tornou-se um termo generalizado para qualquer um que seja literalista bíblico, um criacionista (especialmente um criacionista da terra jovem ), ou um cristão político quem enfatiza seu religião . O fundamentalismo compreende um subconjunto de evangelicalismo , embora nem todos os evangélicos sejam fundamentalistas.

Conteúdo

História

Antes de 1880, a maioria dos americanos via o Bíblia , se não tão divinamente inspirado, pelo menos como uma base conveniente para moral e decência. O presidente Grover Cleveland (no cargo nas décadas de 1880 e 1890) proclamou a Bíblia como boa o suficiente para ele sem 'notas ou críticas, ou explicações sobre autoria ou origem ou mesmo referências cruzadas'. Anglo-americano Protestantes ocupou a maioria dos cargos de importância, portanto, o cristianismo e a cultura dos EUA eram amplamente homogêneos.

No entanto, na década de 1880 sem entrou na América na forma de mudanças nas suposições a respeito da divindade da Bíblia. A publicação de 1859 de Darwin 'S Na origem das espécies acelerou rapidamente a secularização do intelectualismo, especialmente das ciências naturais. Por volta dessa época, as suposições sobre a interpretação da Bíblia começaram a mudar. Como ministros como Horace Bushnell (1802-1876) procurou sintetizar o Escrituras com novos entendimentos da ciência, o foco mudou da ideia de conversão . Em vez disso, muitos procuraram aplicar o cristianismo geral moralidade para a cultura como um todo. A alta crítica alemã ameaçou ainda mais a compreensão tradicional da divindade da Bíblia.

Como protestante da linha principal denominações começaram a aceitar métodos mais liberais de interpretação bíblica, uma reação conservadora ocorreu dentro do protestantismo evangélico. Os 'fundamentalistas' conservadores insistiam em manter o foco tradicional na primazia bíblica e na interpretação simples e realista. Em 1919, William Bell Riley fundou a Associação Mundial dos Fundamentos dos Cristãos. Os fundamentalistas se uniram em torno de uma leitura simples da Bíblia, adesão aos ensinos ortodoxos tradicionais do protestantismo do século 19 e um novo método de interpretação bíblica chamado ' dispensacionalismo 'e associado a John Nelson Darby (1801-1882). Entre 1880 e 1920, os cristãos conservadores começaram a criar seus próprios 'Escolas bíblicas' como alternativas aos institutos de ensino superior convencionais, geralmente seculares.


A controvérsia Fundamentalista-Modernista foi uma guerra cultural travada na América nas décadas de 1920 e 1930. À medida que os protestantes tradicionais abandonavam as interpretações tradicionais da Bíblia, parecia que o cristianismo conservador estava sendo levado a julgamento. Depois do embaraçoso Julgamento de Scopes de 1925, os evangélicos fundamentalistas experimentaram uma ansiedade cultural crescente. Eles não apenas enfrentaram uma cultura aparentemente hostil, mas até mesmo a maioria dos protestantes estava abandonando o que os fundamentalistas viam como os 'princípios básicos' do cristianismo. Na verdade, H. Richard Niebuhr escreveu um verbete de enciclopédia sobre o protestantismo em 1937, no qual, 'com certa confiança', ele descartou o evangelicalismo como uma coisa do passado.



Diante de tal hostilidade, os evangélicos fundamentalistas das décadas de 1920 a 1960 se retiraram cada vez mais para sua própria subcultura. As faculdades bíblicas serviram para fornecer educação dentro desse 'gueto evangélico'. O mais importante, no entanto, foi a ênfase no família unidade. Os fundamentalistas viam a família como um porto seguro, separado da 'influência corruptora' do mundo. Na década de 1960, os evangélicos perceberam que a América estava se tornando um ímpio sociedade, como extraconjugal sexo , feminismo , e aborto tudo parecia ameaçar a própria existência do família tradicional .


Ao mesmo tempo, os evangélicos francos estavam começando a ter sucesso na esfera pública. Billy Graham evangelístico de cruzadas (1947 em diante) trouxe o cristianismo fundamentalista para as primeiras páginas dos jornais dos Estados Unidos. Líderes de um novo fundamentalismo político incluem Jerry Falwell e Rob Grant. Políticos proeminentes gostam Chuck Colson (1931-2012), Jimmy Carter (1924-), Gerald Ford (1913-2006), e mais tarde, o Profeta Ronald Reagan (1911-2004) traria ainda mais os evangélicos para o palco central da mídia. (O surgimento do Direito religioso destaca um paradoxo interessante na mentalidade fundamentalista: se a América e o mundo estão condenados de qualquer maneira, por que trabalhar para torná-lo melhor?). Evangélicos politicamente ativos não conseguiram entender que a América havia se tornado um verdadeiro multicultural nação, e as tentativas belicosas de impor novamente os padrões bíblicos não foram apenas infrutíferas - o mal-entendido contribuiu para o embaraço entre os evangélicos e a sociedade em geral.

Os cinco fundamentos do fundamentalismo cristão

  1. Inerrância do Bíblia .
  2. Verdade literal da Bíblia .
  3. O nascimento virginal e divindade de Jesus Cristo . Fundamentalistas defendem isso contra invasão materialismo que nega o sobrenatural .
  4. A doutrina da expiação por substituição, um calvinista inovação doutrinária segundo a qual Cristo insere seu próprio registro perfeito, no lugar do nosso, no mecanismo retributivo divino. Este fundamento é considerado em oposição às teorias de expiação do 'resgate' e da 'elevação moral' da Igreja primitiva.
  5. O corporal ressurreição de Jesus e o iminente retorno pessoal de Jesus Cristo. Este é um alicerce fundamental para os movimentos fundamentalistas cristãos que negam a responsabilidade por aquecimento global , já que o fim do mundo está próximo.

Fundamentalismo na política dos Estados Unidos

A tendência no moderno Política dos Estados Unidos e o 'fundamentalismo' moderno está cada vez mais voltado para misturar política e religião, já que o Partido republicano e geral conservadores estão sendo puxados para um ponto de vista cada vez mais fundamentalista (ver Direito religioso ) Há uma tendência preocupante entre alguns fundamentalistas cristãos de se opor democracia .


Uma das muitas falácias que os fundamentalistas cristãos perpetuam é que a Fundadores eram fundamentalistas cristãos, quando na realidade George Washington , Thomas Paine , Thomas Jefferson , Benjamin Franklin e outros foram na verdade deístas (você sabe, pessoas que não são necessariamente religiosas, mas ainda acreditam em um ser supremo invisível )

Nos Estados Unidos, os fundamentalistas cristãos tendem a favorecer um ' vida profissional 'visão, muitas vezes a um extremo que não permitiria exceções para estupro, incesto ou saúde geral (não fatal) da mãe. Eles também geralmente se opõem a uma abordagem abrangente Educação sexual , paternidade solteira e, claro, direitos gays .

Hora de amador

A esfera cristã fundamentalista, especialmente nos Estados Unidos, é politizada e propagandística. Acrescente a isso um desprezo geral pelo estudo acadêmico da teologia (como o estudo das interpretações tradicionais sustentadas por pensadores e reformadores cristãos históricos), e o que obtemos é hora de amador teológico.

A esfera cristã fundamentalista americana frequentemente explode em controvérsias sobre questões teológicas que deveriam ter sido resolvidas há 2.000 anos. Começando na década de 1980 e continuando até hoje, os fundamentalistas têm explodido sobre a questão de ' Senhorio da Salvação '(se a natureza exata da fé salvadora inclui um compromisso com a obediência), com fundies acusando uns aos outros de serem falsos professores não salvos de Chá debil . Fundies apoiando gênero hierárquico complementarismo de alguma forma introduziu uma variação de uma heresia trinitária conhecida como subordinacionismo (que é sobre umpai Filhorelacionamento na trindade), a fim de justificar suas visões sociais, apenas para voltar aos tempos bíblicos de2017. Isso é especialmente ridículo considerando o fato de que denominações cristãs conservadoras menos politizadas sustentam visões não subordinacionistas, juntamente com o apoio a papéis de gênero tradicionais, ao mesmo tempo sem problemas.


Fundies também tendem a acreditar em ensinamentos que pouco têm a ver com a forma como o Cristianismo, protestante ou católico, foi até 1900, incluindo o evangelho da prosperidade , palavra de fé, e pentecostalismo .

Exemplos de indivíduos e instituições cristãos fundamentalistas