Épico de Gilgamesh

Veja também: Inundação global # 'grandes inundações' reais e irreais .Esta é uma primeira edição?
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Religião
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Ponto crucial da questão
Falando no diabo
Um ato de fé

O Épico de Gilgamesh (ca. 2100 AC) é um Sumério mito .


Os estudiosos namoraramÉpico de Gilgameshaté o terceiro milênio AEC. Pensa-se que o Antigo Testamento os escribas que compuseram a história do Dilúvio de Noé estavam familiarizados com a história de Utnapishtim.

Conteúdo

Resumo

Gilgamesh é o opressor rei de Uruk. O Deuses crie Enkidu para impedir Gilgamesh. Enkidu é um homem selvagem que vive na floresta, e os fazendeiros reclamam que ele mata seus rebanhos. Gilgamesh manda um ' sacerdotisa ' para ' domar 'Enkidu. A sacerdotisa e Enkidu fazem sexo por 6 dias e 7 noites (!) Depois, um pastor ensina a Enkidu os caminhos da civilização (comer pão e ficar bêbado Cerveja ), e conta a ele sobre Uruk e seu rei, Gilgamesh. Gilgamesh e Enkidu lutam; então eles se tornam amigos. Eles vão até a 'Montanha do Cedro' e matam 'Humbaba', o monstro residente. Deusa Ishtar quer Porra Gilgamesh; Gilgamesh declina, porque Ishtar tratou mal seus outros amantes. Ishtar envia o 'Touro do Céu' para punir Gilgamesh; Gilgamesh e Enkidu o matam. Como punição, os deuses sentenciaram Enkidu à morte.

A morte de Enkidu faz Gilgamesh buscar a vida eterna. Gilgamesh passa por uma longa, perigosa e infrutífera jornada para encontrá-lo. No caminho, ele encontra o homem imortal Utnapishtim, que relata a grande inundação que sobreviveu em um barco (para a qual ele e sua esposa foram concedidos imortalidade ) Gilgamesh tem uma chance de imortalidade na forma de uma fruta que ele tem que comer, mas uma cobra a come enquanto ele está dormindo. Soa familiar? Tendo finalmente enfrentado um inimigo que não pode derrotar, Gilgamesh opta por ignorar o fato de sua própria mortalidade e, em vez disso, chama a atenção para sua parede e sua lenda, alcançando uma espécie de imortalidade por meio de seu legado de ser um idiota.

História do dilúvio

Para a versão cristã desse mito, consulte nosso artigo sobre Inundação global .

Utnapishtim, também conhecido como Ziusudra e Atra-Hasis, foi um herói doÉpico. Ele pode ser considerado um precursor da figura bíblica de Noé , que construiu um arca para sobreviver a um mortal global enchente enviado por Deus como um julgamento contra a humanidade. Maioria cristão criacionistas , especialmente Criacionistas da Terra Jovem , acreditam A inundação ser um evento histórico real, e alegar que há evidências para sua ocorrência que substituem as evidências para evolução .


Existem muitos paralelos entre os mitos de Utnapishtim e Noah. Quando o irado deus Enlil decide destruir a humanidade por meio de uma grande inundação, a vida de Utnapishtim é poupada quando ele é informado dos planos de Enlil pelo simpático deus Ea, que indiretamente instrui Utnapishtim (falando com a cabana de Utnapishtim) a construir um navio. que ele, sua esposa e representantes de toda a vida animal da terra são resgatados. Após a enchente, o navio pára na montanha de Nisir. Depois de sete dias, Utnapishtim lança vários pássaros (incluindo uma pomba), eventualmente confirmando que há terra seca e as águas da enchente estão baixando. Depois disso, Utnapishtim e sua esposa recebem a imortalidade.



Arqueologia bíblica

Para alguma pseudociência hilariante, consulte nosso artigo sobre Avistamentos da arca de Noé .

Professor de História Antiga e Arqueologia Eric H. Cline , autor deArqueologia Bíblica: Uma Introdução Muito Breve(publicado pela Oxford University Press e vencedor do 'Best Popular Book on Archaeology' da Sociedade de Arqueologia Bíblica de 2011), destaca o importante papel desempenhado pela Epopéia de Gilgamesh como a fonte óbvia da qual os monoteísmos abraamíticos plagiaram e renomearam a história do dilúvio, comentando;


É concebível que inundações localizadas, talvez devastadoras, tenham sido a origem das histórias contadas pelos sumérios, acadianos e babilônios, que têm tantos detalhes em comum com a história de Noé e sua Arca no hebraico Bíblia. A primeira dessas histórias parece ser uma versão suméria, talvez datando de cerca de 2700 AEC, apresentando um homem chamado Ziusudra que sobreviveu ao Dilúvio. Em uma versão que data de várias centenas de anos depois, o sobrevivente é um homem chamado Atrahasis. 1800 aC, na Epopéia de Gilgamesh, é Utnapishtim quem sobrevive ao Dilúvio e conta a história ao protagonista do épico, Gilgamesh. Só muito mais tarde, provavelmente em algum momento entre 1200 e 900 aC, a versão bíblica de Noé e o Dilúvio foi escrita.

Os detalhes dessas histórias são próximos demais para serem coincidentes. Em essência, essas versões parecem originar-se da mesma história, embora alguns detalhes sejam diferentes - o nome do sobrevivente do Dilúvio, o número e tipos de pássaros soltos imediatamente após o Dilúvio e as razões por trás da inundação. Nas versões anteriores, por exemplo, o dilúvio é enviado porque os humanos são muito barulhentos; na versão bíblica é enviado porque os humanos são muito maus e corruptos . A história bíblica do Dilúvio pode, portanto, ser um exemplo de uma 'narrativa transmitida' - uma história que não é apenas transmitida de geração em geração dentro de uma tribo ou povo, mas também de cultura em cultura, dos sumérios aos acadianos para os babilônios e depois para os israelitas, talvez por meio dos cananeus.