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Como uma velha desdentada resmungando em um canto ignorada por todos
- Antigo Arcebispo de Canterbury, George Carey

O Igreja da Inglaterra (CofE; falado / siːəv'iː /) é a histórica (e ainda formal) igreja estatal de Inglaterra , e a 'igreja mãe' do anglicanismo, uma denominação cristã baseada em grande parte nas igrejas nacionais estabelecidas na tradição do CofE em Colônias britânicas . O anglicanismo é uma tradição muito ampla e, desde sua fundação, diferentes facções dentro da Igreja da Inglaterra têm divergido fortemente sobre doutrina, estética e, historicamente, se devem ou não tolerar umas às outras. Em geral, a Igreja moderna representa uma forma muito pragmática e liberal de Cristianismo, com foco na reconciliação Deus e realidade ; cerca de 2% dos padres anglicanos são ateus , 16% são agnóstico , e seu líder disse que às vezes duvida da existência de Deus. Historicamente, porém, a CofE era em grande parte a igreja conservadora estabelecida, e continua havendo uma forte presença de tipos antigos e enfadonhos que se ressentem da postura cada vez mais progressista da Igreja.


Conteúdo

Papel da Igreja

Atendimento real

Em essência, ninguém comparece aos cultos da Igreja da Inglaterra - muito menos os que se autodenominam anglicanos. Tão poucas pessoas aparecem que, em 2019, a Igreja descartou a regra oficial de que todas as igrejas deveriam oferecer cultos aos domingos. De acordo com as estatísticas da Igreja, em 2017 apenas cerca de 722.000 pessoas compareciam regularmente aos serviços de domingo, o que é menos de 1,3% da população inglesa e representa cerca de 7,6% dos que se autodenominam anglicanos. Embora a frequência semanal aos serviços de domingo seja a tradição anglicana, a Igreja também define uma estatística separada para a 'Comunidade de Adoração', definida o mais amplamente possível todas as pessoas que fazem o melhor para participar de atos de oração liderados pelo CofE pelo menos uma vez por mês , incluindo aqueles que deixam de comparecer uma vez por mês por causa de doença (resfriados e resfriados incluídos), feriados ou idade; crianças que são obrigadas a orar na escola; aqueles que frequentam grupos de comunhão; etc. Em 2017, a comunidade de adoração era de 1,14 milhão de pessoas, 2% da população inglesa e 12% de anglicanos.

Natal

Muitos ingleses irão aos cultos do CofE na época do Natal. Na verdade, essa é uma prática comum entre os ateus, seja por tradição ou por causa de parentes anglicanos idosos e, portanto, não é uma indicação real de que a Igreja continua a ter qualquer influência real. Em 2017, respeitáveis ​​2,68 milhões de pessoas (4,8% da população inglesa e 28% dos anglicanos) foram à igreja no dia de Natal, embora apenas 33% das pessoas realmente aceitassem a comunhão, sugerindo que muitos dos presentes não eram exatamente cristãos fervorosos.

História

Reforma Inglesa

Como todo estudante inglês mais velho sabe, a Igreja da Inglaterra foi inicialmente fundada quando, em 1534, o rei Henrique VIII se recusou a tolerar o Papa objeções de sancionar seu divórcio devido à relação de Catarina com os Habsburgos que controlavam a Espanha e grande parte da Itália. Henry, sendo Rei e tendo os meios para fazê-lo, declarou que a Igreja Inglesa seria separada da Igreja católica romana , e se colocar à frente da nova igreja - depois Deus / Jesus Cristo é claro. Alguns dos emergentes protestante teologia foi adotado para promover a divisão, e Henry aproveitou sua nova liderança eclesiástica para fechar à força o mosteiros e conventos, confiscando suas riquezas e terras.

Embora a crença popular sustente que a igreja na Inglaterra era protestante daquele ponto em diante, isso é, de fato, incorreto. Após a ascensão ao trono de Maria I da Inglaterra em 1553, a Igreja voltou ao controle romano. Talvez sem surpresa, várias execuções se seguiram.


Foi Elizabeth I da Inglaterra quem rompeu definitivamente com Roma ao subir ao trono em 1558. Ao longo do século seguinte, a teologia e as práticas da Igreja mudaram de um lado para outro sob vários regimes, às vezes parecendo católica, mas sem fidelidade a a Papa , às vezes bastante puritano , antes de se estabelecer em algum lugar no meio.



Transição para os tempos modernos

Há desacordo se os CofE são protestantes, parece que se autodenominam católicos, mas não católicos romanos. A Igreja tem um papel menor no britânico governo, com Bispos sentado na Câmara dos Lordes e geralmente apoiou a política do governo. Os chamados Senhores Espirituais representam apenas a Inglaterra: outros ramos da Igreja Anglicana, outros religiões , e livres pensadores não são especialmente representados na Câmara dos Lordes. A rainha ainda é formalmente o chefe do CofE.


Em grande parte de sua história o CofE esteve vinculado à manutenção da ordem estabelecida, o que significava tradicional classes altas no comando, as classes médias nas ordens médias e as classes baixas conhecendo seu lugar subordinado. Isso é menos verdadeiro hoje e os laços tradicionais entre o CofE e o Partido Conservador estão enfraquecendo.

Nas últimas décadas, a freqüência à igreja na Grã-Bretanha caiu consideravelmente e a influência da Igreja da Inglaterra está se tornando cada vez mais irrelevante na sociedade, mas eles ainda têm aqueles Senhores Espirituais.


Está sob uma espécie de oferta de aquisição hostil pelos católicos romanos, que estabeleceram um sistema onde as paróquias anglicanas podem se converter sem ter que mudar nada de sua liturgia ou dogma . Eles simplesmente mudam de 'anglicano' para 'católico'. Deles padres nem precisa ser celibatário ! O vigário de Bray teria ficado orgulhoso.

Deve-se notar que a Igreja da Inglaterra é a igreja estabelecidana Inglaterra. A CofE foi desativada no País de Gales em 1920, com suas ex-dioceses sendo renomeadas como Igreja no País de Gales (sic); a Igreja da Irlanda foi desativada em 1871, muito antes da divisão de Irlanda , e Escócia tem o Igreja da Escócia , que está no Reformado / presbiteriano tradição em vez de anglicana. (O equivalente à CofE na Escócia, é a Igreja Episcopal da Escócia, que é a segunda, talvez a terceira, tradição da igreja na Escócia.)

A igreja moderna

A cruz de Canterbury, um símbolo comum do anglicanismo.
O simpático vigário do interior, na verdade, inoculou grande parte dos ingleses contra o cristianismo.
—Rev. Giles Fraser

diferente fundamentalista formas de cristandade , O anglicanismo não exige um literal Interpretação de Bíblico passagens como o criação , Grande inundação e nascimento virginal ; na verdade, a Igreja da Inglaterra tem feito parte dos esforços para se opor àqueles que insistem que se deve fazer uma escolha entre realidade e Deus . Os anglicanos modernos também costumam ser muito tolerante e respeitoso com outros cristãos. A Igreja da Inglaterra não tende a colocar o medo de Inferno nas pessoas - tudo o que realmente oferece é tradição, rituais, chá, vendas desordenadas e bolo. Em suma, o anglicanismo deve ser considerado umprincipalmente inofensivo(embora um tanto chato) ramo do Cristianismo. A frequência à igreja tem diminuído constantemente e agora está abaixo de 1 milhão em um domingo normal.

Apesar de uma forte presença de abafado, antiquado conservador tipos, a Igreja da Inglaterra tornou-se cada vez mais progressiva em comparação com muitas outras igrejas cristãs. Justin Welby é o novo arcebispo de Canterbury, e enquanto ele é um evangélico , ele é querido por muitos ramos da Igreja e apóia fortemente as bispos.


Clero ateu e agnóstico

Welby até admitiu às vezes ter dúvidas sobre a existência de Deus, no entanto, seus pontos de vista são comuns, já que Welby não é o único clérigo em dúvida da Igreja da Inglaterra. Um estudo de 2005 sugeriu que cerca de 3% do clero da Igreja da Inglaterra admitiu duvidando da existência de Deus . Uma pesquisa mais recente de 2014 sugere 2% do clero anglicano em Inglaterra , Gales , e Escócia são ateus enquanto 16% são agnósticos. Os clérigos da Igreja da Inglaterra mais velhos são mais propensos a descrer. lidando com paroquianos em sofrimento , encontrando oração problemática, e outras experiências de vida podem ter levado líderes religiosos mais velhos a questionar a Igreja da Inglaterra teologia e ensinamentos.

Abuso sexual infantil e adulto

Embora não se aproxime do níveis horríveis de abuso que a Igreja Católica experimentou , a Igreja da Inglaterra teve que enfrentar a questão do abuso sexual infantil nas mãos de seu clero, houve casos notáveis ​​em Sussex e Cumbria. Houve também falha sistêmica para evitar que o falecido Dean de Manchester (Robert Waddington) de cometer abuso infantil em massa.

O Arcebispo de Canterbury Justin Welby está supostamente trabalhando para garantir que as reclamações não sejam ignoradas como aconteceu, arquivos que datam da década de 1950 estão sendo examinados e investigadores independentes estão envolvidos de forma limitada para prevenir encobrimentos . Keith Porteous Wood do Sociedade Secular Nacional declarou:

O problema não é que os bispos não tenham sido treinados nessas questões, é a cultura institucional de negação e intimidação dos abusados ​​e denunciantes ao silêncio. Um relatório sugere que 13 bispos ignoraram cartas escritas na década de 1990 alertando sobre abusos cometidos por Ball em nome de uma vítima que mais tarde cometeu suicídio. Tenho visto evidências de que esse tipo de intimidação persiste até hoje. Espero que a revisão do arcebispo no caso de Peter Ball trate de tal bullying e do que parece ser a influência indevida exercida sobre a polícia e o CPS pela Igreja ao lidar com este caso. O fracasso total dos procedimentos, delineado por Ian Elliott, ecoa o que foi revelado no relatório Cahill totalmente condenatório sobre a conduta do arcebispo Hope de York em relação a Robert Waddington. O atual Arcebispo de York decidiu que este relatório deveria permanecer em formato impresso, em vez de estar mais amplamente disponível na web.
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Peter Ball (bispo) cumpriu pena de prisão por abuso sexual grave contra homens jovens. Há alegações de sérios acobertamentos anteriores envolvendo o então arcebispo de Canterbury, George Carey e muitas outras figuras do establishment britânico que impediram o processo anterior de Ball. Ball cumpriu apenas um ano e meio na prisão por uma década e meia de abusos. Uma das vítimas de Ball cometeu suicídio e outras alegam danos permanentes. O sobrevivente do abuso, Graham Sawyer, afirmou que ele e outros foram tratados com desprezo. Sawyer disse: “A igreja continua a usar firmas jurídicas altamente agressivas para intimidar, assustar e desacreditar as vítimas ... No meu próprio caso, continuo a suportar o tratamento cruel e sádico dos mais altos níveis da igreja”.

Mulheres no clero

Desde os dias das sufragistas no início do século 20, as mulheres têm lutado pelo direito de servir a Igreja em todas as funções; esse movimento ganhou força na década de 1960. A Igreja permitiu que as mulheres se tornassem diaconisas ordenadas na década de 1980; desde 1992, a Igreja aceita mulheres como sacerdotes. Um voto muito demorado e divisivo nas mulheres bispos teve lugar em novembro de 2012 com uma maioria inferior a dois terços na Casa dos Leigos. Um ano depois, o corpo governante da Igreja votou esmagadoramente para permitir que as mulheres fossem ordenadas como bispos, juntando-se a suas contrapartes em Gales , Escócia e Irlanda do Norte . Em julho de 2014, o Sínodo Geral da Igreja da Inglaterra votou para permitir mulheres bispos. As paróquias dissidentes podem insistir em um homem para governá-las e haverá um árbitro independente. Justin Welby afirma que as mulheres bispos são teologicamente aceitável e o principal dever do CofE é permanecer junto e conectado à sociedade atual. Libby Lane foi consagrada bispo de Stockport em janeiro de 2015 e se tornou a primeira mulher bispo na Igreja da Inglaterra.

Posições oficiais sobre questões sociais e políticas

Catedral de Canterbury.
  • Evolução - Em 2010, o CofE declarou oficialmente que não só a evolução é compatível com o cristianismo, como é um desserviço a ambos Ciência em geral, e cientistas que são cristãos, para negar os fatos e descobertas da ciência.
  • Homossexualidade - A Igreja permite que a homossexualidade 'por si só não seja um obstáculo à vida cristã fiel', mas, ao mesmo tempo, 'as atividades sexuais fora dos laços do casamento são um pecado', e que casado é conforme definido, um homem e uma mulher. O resultado? É bom ser gay, contanto que você seja celibatário . A Igreja foi um dos grupos mais vocais na oposição aos planos do governo para introduzir casamento do mesmo sexo no Reino Unido, como seria diluir a santidade do casamento . Informal oração para um casal gay é permitido, desde que haja discussão pastoral sobre o motivo do casal ir contra o ensino da Igreja.
  • Homens gays como clérigos - Alguns homossexuais também foram aceitos como clérigos em igrejas anglicanas fora da Inglaterra, incluindo o bispo Gene Robinson no Nova Hampshire diocese da Igreja Episcopal. Esses movimentos encontraram forte oposição de muitos tradicionalistas. Alguns dos mais homofóbico ramos da igreja anglicana se recusam a permanecer em comunhão com aqueles ramos que são 'abertos e afirmativos'. Na Inglaterra, os gays em parcerias civis podem servir como padres e bispos do CofE, desde que façam uma promessa inexequível de permanecer celibatário. Ordenado diáconos, padres e bispos não pode entrar no casamento do mesmo sexo e as pessoas em casamento do mesmo sexo não podem ser ordenadas.
  • Divórcio - Idealmente, o CofE acredita que casado deve durar a vida toda, mas o divórcio às vezes acontece por razões variadas e dolorosas. Os vigários podem permitir que os divorciados se casem novamente na igreja e, caso não seja possível, o serviço após um casamento civil. Também não é exatamente útil que o futuro chefe da Igreja se divorciouecasado novamente - com um divorciado, ou que o CofE foi fundado especificamente para tolerar um divórcio que o Papa havia recusado.
  • Envolvimento na guerra - A Igreja da Inglaterra também rompeu com a tradição histórica ao se opor Reino Unido envolvimento no recente guerras no Afeganistão e Iraque , bem como políticas governamentais subsequentes sobre o Médio Oriente .
  • Pobreza - Diferente do americano Direito religioso , a Igreja da Inglaterra fala 'pelos pobres e marginalizados', mas relativamente poucos ouvem. O CofE foi acusado de falhar com os cidadãos mais pobres; exemplos incluem a venda de habitação social para quem der o lance mais alto, enquanto aumenta o número de sem-teto e traição Londres manifestantes do Movimento Ocupar permitindo que a polícia removesse os manifestantes da Catedral de São Paulo. Justin Welby , o Arcebispo de Canterbury também queria que as cooperativas de crédito baseadas na Igreja competissem com as empresas de empréstimo, notavelmenteWongaembora ele reconhecesse que isso levaria décadas. Welby não estava promovendo legislação que protegeria as vítimas de agiotas muito mais cedo. Uma semana depois, descobriu-se que a Igreja havia investido emWonga- e a aposta não havia sido vendida cerca de seis meses depois porque a Igreja queria evitar perder dinheiro com os empréstimos do dia de pagamento. Ações falam mais alto que palavras.