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Chegará o dia em que a geração mística de Jesus, pelo Ser Supremo como Seu pai, no ventre de uma virgem será classificada com a fábula da geração de Minerva no cérebro de Júpiter.
- Thomas Jefferson

cristandade é um politeísta monoteísta religião que cresceu fora de judaísmo como praticado entre 200 AC e 100 EC. As principais distinções entre o Cristianismo e o Judaísmo incluem:


Geralmente, sob a 'Nova Aliança', qualquer pessoa que acredita no Filho de Deus pode habitar ao lado de Deus em Paraíso em um eterno vida após a morte .

O Cristianismo é o maior dos Religiões abraâmicas por número de adeptos, embora seja dividido em muitos denominações e seitas . Inclui três ramos principais:

  • catolicismo romano
  • Ortodoxia oriental
  • protestantismo

(para descobrir de onde eles vieram, com indicações do que eles acreditam, veja o história básica do cristianismo ) Claro, a variedade de crenças e práticas entre os ramos e dentro das várias denominações é enorme. Os desacordos primários abrangem: a natureza de Deus, o natureza de jesus , o papel da autoridade da Igreja, o validade de vários textos , e a questão de como as pessoas podem 'acessar' Deus.

Conteúdo

Origens e história inicial

Veja também: História do Cristianismo Primitivo Veja também: História, desenvolvimento e autoria do Novo Testamento

O Cristianismo primitivo tinha raízes em uma série de tradições religiosas e filosóficas, incluindo:


  1. judaísmo ( teologia , escatologia e apocalipticismo )
  2. Zoroastrismo (teologia, angelologia , demonologia e escatologia)
  3. Helenístico filosofia (principalmente estoicismo e Platonismo )

Os primeiros seguidores de Jesus seita (ou culto , no sentido técnico do termo) focado nele como um professora , para profeta e um milagre -trabalhador; no início, havia apenas uma sugestão de messiânico aspectos relativos ao papel de Jesus. Estudiosos e acadêmicos modernos da Bíblia (historiadores do Cristianismo, hebraístas, exegetas e teólogos), após séculos de pesquisa, análise, crítica textual e abordagens hermenêuticas para o Textos sagrados (junto com as descobertas da Bíblia arqueologia , como o Pergaminhos do Mar Morto ) finalmente chegaram ao ponto de entenderquemera Jesus,o queele disse e fez,o queO Cristianismo foi enquanto ele ainda estava vivo eo quese tornou depois de sua morte.



A Igreja Cristã como nós e o mundo inteiro a conhecemos por 2.000 anos não existia durante e logo após a vida de Jesus: Jesus de Nazaré foi um Ou , e os primeiros seguidores do movimento de Jesus eram todos judeus - eles cresceram na tradição judaica, praticando judaísmo , seguindo o Lei Mosaica e adorando o Deus de israel sozinhos, e todos eles continuaram a ser judeus até morrerem; portanto, nenhum deles, partindo do próprio Jesus, compartilhava da crença de que Jesus era um ser divino (ou seja, o Filho de Deus ou Deus encarnado!), porque isso teria sido uma violação indefensável do Primeiro mandamento , claramente ecoou noScheme Yisrael, a oração básica para todos os judeus:


Ouve, Israel, o Senhor é nosso Deus, o Senhor é um.
- Deuteronômio 6: 4

Paulo de Tarso , um helenizado e zeloso fariseu que perseguiu os primeiros cristãos judeus por um tempo e se converteu tardiamente ao movimento de Jesus depois de alguns anos, veio a ser a figura que erradicou completamente a fé cristã judaica de seu contexto e raízes judaicas, tornando-se uma religião distinta e totalmente diferente fora disso, pregando o Evangelho ao Gentios (não judeus: gregos e romanos) em todo o Império Romano , distorcendo-o com o seu teologia e cristologia (juntos, eles formam o núcleo do Cristianismo Paulino), até mesmo deturpando a mensagem para torná-lo mais palatável para prosélitos .

Os judeus da comunidade cristã de Jerusalém, então o principal centro do movimento de Jesus, se opuseram ferozmente aos esforços de Paulo para converter os gentios, mas não foram capazes de detê-lo ou desestabilizar as comunidades cristãs que ele fundou; sua missão iria se tornar a Igreja dominante, e foi isso o que aconteceu após a morte de Tiago (62 EC) e o desastre trazido pelo primeira guerra judaico-romana , que terminou com a destruição do Templo de Jerusalém (70 EC):


[...] o cristianismo apostólico original que veio antes de Paulo e se desenvolveu independentemente dele, por aqueles que conheceram e passaram um tempo com Jesus , estava em nítido contraste com a versão de Paulo da nova fé. Esse cristianismo perdido prevaleceu durante a vida de Paulo, e somente com a morte de Tiago em 62 d.C., seguida pela destruição brutal de Jerusalém pelos romanos em 70 d.C., ele começou a perder sua influência como o centro do movimento de Jesus. Ironicamente, foi a produção e a edição final do próprio Novo Testamento, [...] apoiando a versão de Paulo do Cristianismo, que garantiu primeiro a marginalização e, posteriormente, a morte desta forma original de Cristianismo [...].
—James D. Tabor,Paulo e Jesus: como o apóstolo transformou o cristianismo(2013), p. 24, Simon & Schuster Paperbacks, NY, ISBN 978-1-4391-3498-6 .

Paulo descreveu seus e outros seguidores de Cristo (a palavra real 'cristão' não aparece nos livros canonais até o século 5) em suas epístolas (cerca de 50 a 58 EC . No 2 Coríntios 11: 3 -4 (53 a 57 EC) Paulo avisa sobre as mentes sendo 'corrompidas da simplicidade que está em Cristo' por 'outro Jesus, a quem não pregamos', 'outro espírito, que não recebestes, ou outro evangelho, que vocês não aceitaram ', mas não está claro se Paulo quis dizer que havia outros usando o nome' Jesus 'pregando seu próprio evangelho ou se havia ensinamentos variantes em geral. O que está claro é que outras epístolas e Evangelhos posteriores (dando várias quantidades de conhecimento sobre a vida e ministério de Jesus) apareceram após a morte de Paulo, resultando em grupos dissidentes como a Igreja de Mary , a Igreja de Pedro , a Igreja de Simão e a Igreja de Judas .

Veja também: Evangelhos como documentos históricos Veja também: Evangelhos como história

Não está claro qual Evangelho ( canônico ou apócrifo ) realmente apareceu primeiro, em que ordem os Evangelhos canônicos foram escritos, ou mesmo quando antes de 180 DC (quando o que viria a ser os Evangelhos canônicos são citados extensivamente em IrineuContra heresias ) eles foram escritos. A sequência de datação geralmente aceita para a prioridade Marcan é marca em c. 70 dC, Mateus em c. 80 CE, Lucas em c. 90 CE, e John em c. 100 dC, mas essas datas sãopremissase não há nenhuma evidência real de que qualquer um desses evangelhos foi escrito antes do final do primeiro século. Além disso, esses são os Evangelhos eventualmente declarados canônicos por Irineu c. 180 CE; algumas pessoas estimam que naquela época havia 30 a 40 Evangelhos circulando por aí.

A única coisa que pode ser dita com certeza é que os primeiros Evangelhos escritos provavelmente se basearam em tradições orais - que poderiam ser muito diferentes dos eventos reais. Dito isso, algumas coisas podem ser determinadas tanto do ponto de vista canônico quanto herético Reconstruções do Evangelho, como a de Robert M. PriceO Novo Testamento Pré-Niceno: Cinqüenta e Quatro Textos Formativos, Bart Ehrman deEscrituras perdidase Robert J. MillerOs Evangelhos Completos.

No período de tempo da escrita do Evangelho de Marcos (c. 70 a 100 DC), há sugestões de que as primeiras igrejas eram tanto movimentos políticos quanto religiosos, estavam ativamente desafiando a autoridade do (s) sacerdócio (s) e continham um forte senso do direito do indivíduo de acessar Deus sem intercessão sacerdotal.


Os outros dois sinóptico relatos gospel , Evangelho de Mateus (c. 80 a 100 CE) e Evangelho de Lucas (c. 90 a c. 130 CE, com base em parte em Marcos) e o Evangelho de João (c. 100 a c. 140 EC) começam a mostrar as lágrimas no tecido enquanto as igrejas lutam pela mensagem e significado de Jesus. Jesus era um amigo dos judeus e um inimigo dos romanos, ou o contrário? Jesus era principalmente humano, seus milagres poucos? Ou ele era piedoso, em grande parte um mágico, realizando truques a cada passo?

Conforme atestado em IrineuContra heresias , por c. 180 havia muitas versões do Cristianismo com muitos deles tendo Evangelhos fora dos quatro canônicos. Do século 2 em diante, as 'heresias principais, conforme definidas pela ortodoxia posterior, incluíam Docetismo , Montanismo, Novacianismo, Apolinarianismo, Nestorianismo, Eutiquianismo, Arianismo , Pelagianism, Donatism, Monophysitism, and Monothelitism '.

Apesar dos esforços do Primeiro Conselho de Nicéia , convocado por ordem do Imperador romano Constantino I em 325 dC (e que tentou eliminar todas as filosofias, teologias e textos divergentes, e criar a definição da primeira ortodoxia 'oficial'), o cristianismo continuaria a se fragmentar e a se dividir. Na época do imperador Marciano (reinou de 450 a 457 dC), o cristianismo estava se ramificando nas igrejas copta, etíope, eritreia, sílica, apostólica armênia e Malankara, bem como no mais conhecido cisma ortodoxo oriental (grego) e católico romano . Muitos desses grupos dissidentes sobreviveriam até os dias atuais.

Catolicismo Romano O Cristianismo pegou várias idéias pagãs e as converteu para se encaixar em uma estrutura cristã. O conceito dedeusa('divindade', 'presença divina' ou 'vontade divina'. dependendo do contexto) eventualmente tornou-se governado por direito divino ou a vontade de Deus. Divindades tutelares (um guardião, patrono ou protetor de um lugar particular, característica geográfica, pessoa, linhagem, nação, cultura ou ocupação) foi dividido em Santos (por exemplo, Em vez de orar a Hermes / Mercúrio por uma viagem segura, você orou a São Cristóvão e a Deusa Afrodite tornou-se Santo Afrodisius) e os anjos da guarda O conceito pagão de genius loci ('espírito do lugar') também foi assimilado pelos santos.

Os aspectos de Céu, Inferno e Purgatório podem ser vistos no Elysium (Ilhas dos Abençoados), Campos de Punição e Campos do Asfódelo do Tártaro.

Então, o que você tinha era basicamente uma situação de 'Conheça o novo chefe igual ao antigo chefe'.

Doutrina

Como um todo, o único requisito para ser cristão é a crença de que Jesus é o Messias e que ele 'morreu e ressuscitou pelos nossos pecados'.

A Igreja Católica Romana e as Igrejas Protestantes compartilham muitos pontos em comum que começam com o que foi escrito no Credo do Apóstolo, 390 EC.

foi concebido pelo Espírito Santo, nascido da Virgem Maria, sofreu sob Pôncio Pilatos , foi crucificado, morreu , e foi enterrado: ele desceu em inferno ; no terceiro dia ele ressuscitou dos mortos; ele subiu ao céu e está assentado à direita de Deus Pai Todo-Poderoso; de lá ele virá para julgar o rápido e os mortos.
—Apostles 'Creed

Vale a pena notar que cada linha do Credo dos Apóstolos marca uma crença que foi contestada ou contestada por uma Igreja menor da época. Os gnósticos, por exemplo, não acreditavam que Jesus era carne, portanto ele não eranascermose nãoa.

Cada ramo específico do Cristianismo, e cada denominação dentro desses ramos, tem outras visões específicas sobre:

Questões teológicas

  • A natureza de Deus - Deus é um ou três? Deus é masculino, ou também feminino, ou todos, ou nenhum? O Antigo e o Novo Testamento descrevem o mesmo Deus ou deuses diferentes?
  • A natureza de Cristo - Jesus é amoroso? Ele é um Redentor vingativo?
  • A natureza de Jesus - Jesus realmente existiu como ser humano? A conexão de Jesus com Deus foi por nascimento ou pelo batismo?
  • A natureza dos santos - um santo é digno de veneração? Os santos podem conceder orações? Os santos existem?
  • A natureza de Maria (a mãe de Jesus) - Ela pode curar as pessoas? Ela deve ser adorada? Ela foi virgem a vida toda?
  • A natureza do pecado - o pecado é uma representação de meras falhas humanas? O pecado é a verdadeira raiz do mal em todos os humanos? O pecado pessoal (as coisas que você mesmo faz) é diferente do Pecado Original, que todo ser humano compartilha independentemente de seus atos e ações?
  • A natureza da vida após a morte - as almas dos crentes vão diretamente para o céu, ou eles têm que fazer uma parada em Purgatório se suas vidas não fossem completamente sem pecado? Ou eles estão 'dormindo' até a volta de Jesus?
  • Intercessão - Alguém pode falar com Deus ou requer um intermediário ordenado pela Igreja?
  • Sacramentos - o que são? Eles ainda existem? Eles são necessários?

Questões organizacionais da igreja

  • Padres - Qual é o seu papel ou deveria haver padres?
  • Papa - Existe um chefe da Igreja? Ele possui o poder da infalibilidade e como ele é selecionado?
  • Linguagem litúrgica - quais línguas podem ou devem ser usadas?
  • Qual é o papel das mulheres na Igreja? Na sociedade?
  • E quanto aos gays, aborto e outras questões 'sociais'?
  • Qual tradução da Bíblia devemos usar?
  • É o Bíblia para ser entendido como verdade literal?

Cada vez que uma questão importante ou trivial não podia ser resolvida, a Igreja se fragmentou, levando ao grande número de denominações e seitas que existem hoje.

Em vários momentos, Gnósticos , Cátaros, Protestantes , Católicos , Ortodoxa oriental, Quakers , Mórmons , Universalistas , e muitos outros grupos foram chamados de heréticos ou não-cristãos por outros grupos cristãos. Historicamente, heresia era, na maioria das igrejas, considerado um ato equivalente à traição, e em situações em que uma igreja tinha poder temporal, as disputas sobre a doutrina levavam a uma perseguição massiva, tortura , e assassinato . Poucas pessoas estão preocupadas com os hereges atualmente, entretanto, e ninguém que tenha algum poder; não ainda , pelo menos.

Os teólogos há muito lutam com a ideia de 'O que realmente faz um cristão'. escritor C.S. Lewis promulgou uma definição conhecida como 'Mero Cristianismo', e alguns Evangélico grupos usam o Quatro Leis Espirituais como uma definição básica de trabalho para fins de proselitismo.

salvação

Provavelmente, o conceito mais fundamental do Cristianismo é que a imperfeição inerente do humanidade (causado por original sem de acordo com algumas tradições) requer salvação , dado pela graça de Deus, para que a humanidade possa residir na presença de Deus após morte .

Através de jesus

Antes da abordagem do Cristianismo sobre o assunto, a salvação era em parte realizada pelo sacrifício de animais para expiar os pecados de uma pessoa. De acordo com a doutrina cristã, Jesus foi o sacrifício final na cruz. Sua morte pôs fim à necessidade de fazer sacrifícios contínuos e obedecer às milhares de leis que os judeus tinham.

Ações ou fé?

Portanto, se a morte de Jesus por si só não foi suficiente para livrar o mundo, ou mais importante, os indivíduos, do pecado e permitir que alguém residisse com Deus, como exatamente alguém deveria obter a salvação? Como acontece com todas as outras doutrinas teológicas, existem várias escolas de pensamento, mas a maioria delas se resumem aeatos,ou alguma combinação deles. Paulo afirmou que a salvação é alcançada principalmente pela fé, mas ele inclui a necessidade de levar uma vida livre de pecados graves (embora ele nunca tenha declarado que esses eram os únicos requisitos para a salvação), e o autor da carta de Tiago sustentava que 'a fé sem obras está morta' e que também era necessário mostrar sua realizando 'boas obras'. Originalmente, isso incluía a observação de rituais cerimoniais judaicos, como circuncisão e mantendo kosher ; entretanto, desde o incidente de Antioquia, os cristãos paulinos não eram obrigados a seguir nenhuma prescrição da Lei mosaica. No entanto, é universalmente aceito que o sacrifício de Jesus foi uma expiação pelos pecados da raça humana.

As visões modernas sobre exatamente o que as pessoas precisam fazer para ser salvas incluem:

  • Fé e obras : A primeira visão é que a salvação está na fé e nas obras. Isso significa que é preciso acreditar no sacrifício de Jesuserealizar atos de penitência para ser absolvido de seus pecados. Dar dinheiro à Igreja, atos de caridade aos necessitados e as chamadas 'boas ações' também são - embora não igualmente - importantes. Os católicos romanos e os ortodoxos orientais mantêm essa posição formalmente. Muitas igrejas protestantes seguem esta visão, embora não seja geralmente a doutrina oficial.
  • Sola Fide : A doutrina de sola fide ('pela fé somente') afirma que as boas obras não são estritamente necessárias para a salvação, embora sejam importantes para o crescimento pessoal e ser um 'bom cristão'. No entanto, exceto para uma minoria marginal de ' antinomianos ', Os protestantes acreditam que não há obrigação de viver uma vida moral e de caridade e que não é necessário realizar obras para ser absolvido de seus pecados. Anglicanos e Luteranos manter isso batismo na Igreja é necessário para a salvação, enquanto outros têm uma visão mais descentralizada e sustentam que a mera crença é suficiente; este é um processo conhecido como 'tornar-se salvo' ou 'ser renascido '.
  • Eleição incondicional : Eleição incondicional é um princípio central de calvinismo . No Calvinismo, as pessoas não têm livre arbítrio ; Deus está no controle completo do universo e, portanto, Deus é quem decide se eles têm fé ou não. Conseqüentemente, Deus deve escolher quem é salvo e quem não é; aqueles que são salvos são conhecidos como os 'eleitos' e foram eleitos incondicionalmente, sem levar em conta as crenças ou ações de cada indivíduo. Hoje, o hiper-calvinismo, no qual Dominionismo se baseia, leva essa ideia ao seu extremo lógico.
  • Universalismo : Isso afirma que o sacrifício de Jesus foi suficiente para todos os pecados da humanidade, independentemente da aceitação pessoal.


A Trindade

Veja o artigo principal neste tópico: Trindade Shield-Trinity-Scutum-Fidei-English.svg

A maioria dos cristãos, e todos os cristãos ortodoxos, subscreve um conceito conhecido como Santíssima Trindade ,onde o único deus existe em três pessoas iguais, mas distintas simultaneamente - Deus o Pai, Deus o Filho (ou seja, Jesus ), e as Espírito Santo . A interação exata e a natureza dos três dependem da teologia de cada um denominação ; Martin Luther descreveu-o como uma pessoa preenchendo três funções diferentes, Deus o Pai criando o universo , Deus o Filho redimindo o povo, e Deus o Espírito Santo fazendo a obra pesada de salvar as pessoas depois. O Credo Atanásio afirma que 'Deus' é um e é o Pai, que não é o Filho, que não é o Espírito Santo, mas todos são Deus.

O trinitarismo é o ponto de vista majoritário e ortodoxo dentro do Cristianismo moderno, mas não é o único ponto de vista. Em particular, os unitaristas tradicionalmente reconhecem apenas uma única pessoa de Deus (muitos unitaristas hoje fazem parte da Unitarian Universalist Fellowship, que também acolhe politeístas e ateus ), enquanto os pentecostais unicistas consideram apenas Jesus como Deus. Além disso, algumas seitas cristãs antigas rejeitaram Deus Pai e se concentraram em Jesus de maneira semelhante aos pentecostais unicistas. Fora do Cristianismo, o conceito de Trindade é geralmente considerado blasfemo ou mesmo politeísta ou, na melhor das hipóteses, sem sentido.

A Bíblia

Para obter mais informações sobre as diferentes abordagens denominacionais do cânone bíblico, consulte o Bíblia artigo.
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O Bíblia é a base doutrinária do Cristianismo. Todas as igrejas e denominações da religião cristã compartilham os 24 livros do massorético ' Antigo Testamento 'e os 27 livros do' Novo Testamento '. Uma única grande diferença entre as três principais escolas do Cristianismo, 'Ortodoxa Oriental', 'Igreja Católica Romana' e as igrejas protestantes são os outros livros considerados parte do cânone da Bíblia. Os católicos e ortodoxos orientais incluem sete livros, o livros deuterocanônicos , e as Igrejas Ortodoxas Orientais reconhecem outros textos da Septuaginta grega .

Outra diferença crítica entre as denominações é a maneira como interpretam a Bíblia, quem eles acham que a escreveu e até mesmo o próprio texto da Bíblia. Por um lado, a maioria dos fundamentalistas cristãos defendem uma posição de Inerrância bíblica , onde tudo declarado na Bíblia deve ser tomado literalmente; em outro extremo está a abordagem da 'Bíblia em folha solta' de denominações liberais extremas, como os Unitarista-Universalistas, que permite ao adorador considerar qualquer coisa como escritura que ache inspirador. O meio termo, adotado pelo protestantismo tradicional, bem como pelas Igrejas Católica e Ortodoxa, éinfalibilidade bíblica: a crença de que a Bíblia foi escrita como um texto espiritual, não um texto histórico ou científico e, portanto, é inspirada no que diz respeito aos seus ensinamentos morais e espirituais, mas não é necessariamente precisa no que diz respeito a secular registros e pesquisas. Os católicos e ortodoxos têm mais margem de manobra para fazer isso, pois não dependem da doutrina protestante deescritura sozinha(somente as escrituras) e podem permitir um papel maior para o latão da Igreja na interpretação da Bíblia.

Todos os cismas, grandes e pequenos, o Senhor Deus os fez todos

O cristianismo fornece um inferno para as pessoas que discordam de você e um céu para seus amigos.
—Elbert Hubbard
Nenhum animal selvagem é tão perigoso para os homens como os cristãos são uns para os outros.
- Imperador Juliano 'o Apóstata', (r. 361-363 EC) último pagar Imperador de roma

O cristianismo é altamente fragmentado, com milhares de denominações que variam em tamanho de mais de um bilhão de pessoas batizadas no Igreja católica romana até pequenos grupos de igrejas de tamanho familiar.

Os primeiros cismas aconteceram antes mesmo da igreja cristã ser estabelecida, com a animosidade pessoal entre Tiago, irmão de Jesus , Pedro , os outros discípulos originais, e Paulo de Tarso . A questão mais crítica era a crença de Paulo de que o messianismo dos nazarenos tinha que ser propagado para gregos e romanos, mas isso não significava de forma alguma o fim das diferenças. O pensamento de Paul era mais arregimentado e sistêmico do que o que Jesus é provável que tenha pregado, e sua teologia era menos política do que a de Jesus.

Uma segunda grande luta que surgia na época da destruição do templo era o direito de definir a essência da figura de Cristo. judaico Gnosticismo permeou a paisagem religiosa por algumas centenas de anos antes da chegada de Cristo. Fortemente influenciado pelo mundo helenístico, o gnosticismo postulou uma visão de Deus (e com a chegada de Jesus em cena, uma visão de Jesus) que era doutrinariamente incompatível com a visão de Paulo do cristianismo. Com a ajuda dos Romanos, a recém-formada 'Igreja Cristã' sob Paulo, os marginalizou e os direcionou para a destruição política. Não muito depois, lutas entre grupos como o Arianos , Marcionitas e Coptas levaram à formação da igreja estatal do Império Romano sob o imperador Constantino (313 EC), da qual a Igreja Ortodoxa Oriental e a Igreja Católica Romana são continuações históricas.

O Grande Cisma de 1054 viu o Igreja Ortodoxa Oriental separar do Igreja católica romana , predominantemente sobre pontos de vista da autoridade do Papa , mas é claro que havia muitas outras razões teológicas e eclesiásticas.

Martin Luther a rejeição do primado papal na interpretação doutrinária levou ao Reforma Protestante em 1517 e ainda mais um cisma, já que as autoridades protestantes e católicas simplesmente se recusaram a tentar resolver suas diferenças e começaram a se acusar mutuamente de nem mesmo serem cristãos.

A doutrina protestante da 'igreja invisível' - que a 'Única Santa Igreja Católica Apostólica' não é uma assembléia física e temporal como a Igreja Católica Romana, mas sim uma estrutura espiritualmente unida mostrando-se limitada a nenhuma unidade temporal - tem sido particularmente encorajadora para cismas . No moderno Estados Unidos , tanto porque foi construído sobre formas dissidentes de protestantismo desde o início e por causa de um direito literal de liberdade de religião , a tendência para o cisma é especialmente forte. Grande número de igrejas (particularmente não denominacionais fundamentalista , Batista , e igrejas Congregacionais individuais) são essencialmente denominações em si mesmas, e até mesmo membros de igrejas tradicionais, como o Catolicismo e o Comunhão Anglicana rejeitaram a autoridade da hierarquia da igreja, geralmente em relação ao liberalismo crescente no pensamento da igreja. Por exemplo, o Batista do Norte vs. Batista do Sul o cisma nos Estados Unidos acabou escravidão e outras questões raciais - os batistas do norte eram em grande parte neutros ou abolicionistas em seu pensamento, enquanto os batistas do sul faziam uso pesado de escritura tolerando a escravidão para manter sua posição de que não era apenas justificado, mas até mesmo exigido.

Membros de igrejas tradicionais, como a católica, Ortodoxo , e igrejas anglicanas ocasionalmente falaram sobre reconciliação ou reunificação. Enquanto cheio comunhão não foi alcançado entre grupos católicos, ortodoxos e protestantes, a maioria dos grupos protestantes de linha principal celebraram acordos de comunhão plena uns com os outros; por exemplo, a Comunhão de Porvoo unindo as igrejas protestantes em todo o norte da Europa, ou acordos entre as igrejas episcopal, luterana liberal e metodista unida nos Estados Unidos. No entanto, embora a reconciliação formal ainda esteja muito longe, muitos grupos ecumênicos (ou seja, interdenominacionais) existem e funcionam bem em nível local.

Cristianismo Fundamentalista

Veja o artigo principal neste tópico: Fundamentalismo cristão

Cristianismo Fundamentalista é um quase único americano versão do cristianismo, embora eles tenham ficado muito felizes em compartilhá-la com o resto do mundo, especialmente os países da África onde podem usar a pobreza em seu benefício de proselitismo. O RationalWiki, de modo geral, tem uma visão muito ruim dos fundamentalistas porque eles tendem a promover um cristianismo que é incompatível com Ciência e a natureza do debate, e também é bastante sexista , racista , e homofóbico , e de outra forma intolerante com outras crenças, incluindo e especialmente o ateísmo. O fundamentalismo cristão como uma seita é geralmente aceito como um fenômeno do início do século 20, mas não recebeu a atenção que merecia até a década de 1980, com a eleição de Ronald Reagan, que destacou suas visões religiosas dentro de sua posição como autoridade eleita. Isso encorajou os fundamentalistas a sair da toca, tentando aprovar leis para se opor à aceitação humanista de coisas como direitos ao aborto e direitos homossexuais. No início do Eleições presidenciais dos EUA de 2012 virtualmente todo Republicano candidato a presidente era um cristão fundamentalista.

Cristãos fundamentalistas tendem a acreditar no seguinte:

  • PARA literal , Bíblia infalível (geralmente, o inglês 'Rei James' ), adorava mais do que o próprio Deus ;
  • Uma sensação de que a moralidade é muito 'preto e branco';
    • O aborto é errado;
    • A homossexualidade é errada;
    • Os ateus são mais perversos do que estupradores de crianças, assassinos, ditadores etc., que podem ser facilmente perdoados de seus pecados, desde que creiam na Bíblia;
    • Qualquer pessoa que não acredita de todo o coração em sua interpretação de Cristo será torturado para sempre em Inferno .

Cristãos fundamentalistas americanos distorcem a religião com outras questões políticas e 'patrióticas':

  • América é um país cristão ;
  • Os fundadores eram 'bons homens cristãos';
  • As autoridades eleitas não devem apenas se orgulhar de sua religião, mas também promover leis de base religiosa;
  • Os EUA são melhores do que outros países porque somos cristãos, nos mantemos no favor de Deus. Outros países mais seculares (como a França) são vistos como fracassos históricos;
  • As leis religiosas são boas e adequadas. Os juízes devem votar em sua religião ao examinar as leis contestadas, não nos direitos seculares.

Apologética cristã

Veja o artigo principal neste tópico: Apologética cristã

Apologética cristã é o campo de estudo preocupado em apresentar uma base 'racional' para o Cristianismo, assim, defendendo o Cristianismo contra a crítica. Apologistas cristãos proeminentes incluem Josh McDowell , C.S. Lewis , William Lane Craig , Lee Strobel , e (em seus dias pré-papas, em seu papel como chefe da Congregação para a Doutrina da Fé) Papa Bento XVI .

Por exemplo, no que diz respeito à divindade de Jesus, muitas vezes é argumentado que 'Jesus estava dizendo a verdade, ele era um mentiroso ou era um lunático' ('Louco, Mau ou Deus' para abreviar) um argumento chamado de 'Lewis trilema' após seu promotor mais famoso, C.S. Lewis . Outro, Aposta de Pascal , é uma tentativa de enganar a Deus e pressupõe que os benefícios da crença superam os negativos.

Esses argumentos têm utilidade limitada na conversão de pessoas ao cristianismo. Embora a apologética cristã possa ser útil para fazer um candidato a cristão sentir que não está se movendo em um irracional direção, com base em argumentos lógicos está sujeito a ataques com respostas lógicas, por exemplo, argumentando que Jesus nunca andou na Terra, ou que uma entidade sobrenatural que não pode ser observada também não pode afetar nosso universo.

Apologistas também foram acusados ​​de usar o falácia lógica de assumir a conclusão, isto é, assumir que sua fé é de fato a verdade e então tentar sustentá-la logicamente, uma variante do Falácia do atirador do Texas .

Relacionamento com deus

O Cristianismo vê Deus como um Deus pessoal que interage com cada pessoa individualmente, de uma forma que lembra muito o ser outro humano. Enquanto católico padres assumir o manto de responsabilidade de Jesus e essencialmente agir como figuras semelhantes a Jesus para a Igreja; outros membros da Igreja têm relacionamentos variados com Deus. As freiras literalmente se casam com Jesus, e algumas das mais radicais místicos , em particular São João da Cruz e Santa Teresa de Ávila, escrevem sobre sua relação com Jesus como a de um amante de sua esposa, incluindo momentos do que só pode ser chamado sexual intimidade, não importa que eles não devam fazer sexo, ponto final.

A maioria dos protestantes tem uma visão menos sexual de Deus e fala de Deus ou Jesus como 'um amigo', 'um irmão' ou 'um pai'. Mas eles ainda veem o relacionamento como um relacionamento direto um a um, onde Deus (ou Jesus) ajuda você pessoalmente. Os pedidos comuns incluem pedir a Jesus para fazer coisas boas como 'me ajude a encontrar minhas chaves', 'ganhe nosso jogo de futebol' e 'abençoe nosso pão', mas problemas cruciais como curar a AIDS ou ajudar bebês que estão morrendo de doenças e a fome às vezes é varrida para baixo do tapete por pessoas mais superficiais.

Pastores dentro das várias religiões protestantes tentam encorajar esse relacionamento um-a-um, e falam sobre esse relacionamento direto como a raiz ou núcleo da fé cristã como muito mais do que o dogma que cerca a religião, que para eles é muito menos importante. Vários pastores chegaram ao ponto de afirmar que o Cristianismo nem mesmo é uma religião. O objetivo aqui é fazer com que as pessoas se tornem profundamente comprometidas com seu 'relacionamento' com Deus e ignorem as tradições criadas pelo homem que têm atormentado os cristãos por séculos. A ideia é que a proximidade com Deus se mostrará positivamente na vida de uma pessoa, e nenhum ato religioso é necessário para demonstrar a verdadeira fé. Os atos religiosos apenas distanciam os seguidores do Deus que os ama e torna os descrentes contra a fé.

As Cruzadas

Artigo Principal: O Cruzadas .

No século XI, o Muçulmanos , que conquistou o terra Santa , começou perseguições aos peregrinos cristãos que vinham para lá. Ao mesmo tempo, os muçulmanos começaram a lançar ataques ao remanescente oriental do Império Romano (mais comumente conhecido como Império Bizantino), levando o imperador a apelar ao Ocidente em busca de ajuda.

Assim começou uma série de terríveis guerras religiosas. Séculos depois, eles seriam chamadosCruzadas.

O papa convocou um exército prometendo recompensas espirituais massivas a qualquer um que lutasse pela reconquista Jerusalém . Isso foi feito em 1099 e 50.000 dos anos pagãos '(Muçulmanos, judeus e cristãos que estavam no lugar errado na hora errada) estavam assassinado , mas Ele ainda não apareceu (a menos que estivesse em algum lugar sob as pilhas de cadáveres). Gaudefroi de Bouillon, o líder da Primeira Cruzada, gabou-se de que cavalgou seu cavalo através do Santo Sepulcro com os joelhos mergulhados no sangue dos descrentes.

Os cristãos modernos argumentaram que talvez os cruzados estivessem não é o tipo adequado de cristãos, embora eles obviamente pensassem que eram. Deve-se notar que as chamadas guerras 'sagradas', de qualquer religião, eram invariavelmente conduzidas em busca de riqueza, território ou glória (ou, com a maior freqüência, todas as três).

Curiosamente, a Quarta Cruzada começou com a intenção de reconquistar a Terra Santa, mas depois eles perceberam que não tinham como pagar aos venezianos as passagens de barco. Para resolver essa questão, eles simplesmente decidiram saquear a cidade cristã de Constantinopla, aleijando permanentemente o já fraco remanescente bizantino do Império Romano.

Cristianismo na ásia

O cristianismo ocupa um lugar especial na Ásia Oriental, devido ao seu crescimento contínuo. Embora originalmente visto como hostil aos valores sociais e à crença tradicional, o Cristianismo está gradualmente ganhando terreno no Leste Asiático à medida que a conversão continua, principalmente como um efeito colateral de globalização , a percepção da afirmação de valores ocidentais na esteira do Guerra Fria e a insistência do Cristianismo no proselitismo por seus devotos.

As Filipinas e o Timor Leste, sendo ex-colônias da Espanha e de Portugal respectivamente, são os únicos países predominantemente cristãos (católicos em particular) na Ásia. Ambos estão localizados na região Sudeste do referido continente. O cristianismo também é relativamente popular na Coreia do Sul.

Heterodoxo Os movimentos cristãos são comuns no Leste Asiático. Os exemplos incluem o Império Celestial de Hong Xiuquan, o de Sun Myung Moon Igreja de Unificação , Ahn Sahng-Hong's Igreja de Deus da Sociedade Missionária Mundial , e Relâmpago oriental supostamente chefiado por Yang Xiangbing.