C.S. Lewis

Uma estátua de Lewis, se preparando para ir a Nárnia.
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Clive Staples Lewis (1898-1963), geralmente conhecido como C. S. Lewis ('Jack' para seus amigos), era um irlandês -nascermos britânico escritor, estudioso de inglês medieval e renascimento literatura , e Apologista cristão . Ele foi bolsista da University of Oxford de 1925 a 1954, o primeiro professor de literatura medieval e renascentista na University of Cambridge de 1954 até sua morte.


Lewis passou sua vida mais jovem como um ateu , mas convertido para Anglicanismo no final dos vinte anos sob a influência de seu amigo J. R. R. Tolkien (embora Tolkien fosse um devoto católico romano )

Conteúdo

Crenças cristãs

Veja o artigo principal neste tópico: Lewis Trilema

Lewis era membro do que é chamado de ramo anglo-católico da igreja anglicana. Sua obra mais conhecida de apologéticaMero Cristianismotenta isolar o núcleo do Cristianismo independente de denominações particulares.

Nesta obra, Lewis sugere que não acredita no entendimento cristão ocidental padrão da morte de Jesus como um sacrifício substituto pelo pecado, uma noção também evitada em sua ficção alegórica cristã. Lewis parece optar pela noção antiga de que a morte de Jesus é um resgate pago ao diabo, em vez de um sacrifício a Deus.

Em sua autobiografiaSurpreso com a alegriaLewis afirma que obter a vida após a morte é um motivo bastante grosseiro para se tornar cristão, que na verdade estraga o que é bom no cristianismo.


Como muitos anglo-católicos, Lewis aceitou evolução teísta , e como muitos anglo-católicos acreditavam no purgatório. Embora o Artigo XXII dos 39 artigos anglicanos rejeite 'a doutrina romanista relativa ao purgatório', Lewis interpretou isso como significando crenças católicascerca depurgatório, ao invés de crençanopurgatório per se.



Ficção e outras obras escritas

Lewis é mais conhecido por sua escrita de ficção do que por seu trabalho acadêmico. Seu trabalho mais conhecido consiste nas 'Crônicas de Nárnia', uma série de fantasias em que alunos ingleses são transportados para um mágico terra, onde estão envolvidos em vários papéis heróicos (e outros). Os livros de Nárnia têm muitas alegorias e suposições cristãs, embora muitos leitores não percebam isso imediatamente. Particularmente fortemente cristãos sãoO Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa;O sobrinho do mago; eA última batalha.


Lewis também era um conhecido apologista cristão. NoMilagreseMero Cristianismo, Lewis emprega uma versão simplificada e simplificada de kantiano argumentos de que o simples fato de que temos mentes (Milagres) e moralidade (Mero Cristianismo) aponta para a existência de um Deus. No último, ele emprega seu argumento do trilema original que, uma vez que Jesus afirmou ser Deus, ele deve ser Senhor, mentiroso ou lunático. Este argumento ignora a possibilidade de que esta história sobre Jesus possa ser fabricada por outro autor, o que se poderia esperar de umescritor de fantasiaestar ciente de. Lewis é hoje muito popular com conservador Cristãos, mas teólogos profissionais, o citam com menos frequência.

Lewis foi criticado por racismo por causa de seu retrato de Calormen, um país suspeitamente semelhante ao império Otomano , que é quase inteiramente mal . O povo de Calormen, embora não seja particularmente parecido com os verdadeiros otomanos, era muito parecido com o europeu estereótipos de Muçulmanos no momento.


No livro deleMero Cristianismo, Lewis argumentou que caça às bruxas não estavam errados, apenas errados, já que bruxas não existem - se existissem, diz ele, o crime de bruxaria, trabalhar para o diabo para destruir pessoas, seria merecedor de morte, se algum crime merecesse a morte.

Além dos livros de Nárnia, seus escritos incluem:

Apologética cristã:

  • Mero Cristianismo, a já mencionada apologética pelo que Lewis considerava Cristianismo básico, independente de denominações.

Crítica literária:


  • A imagem descartada: uma introdução à literatura medieval e renascentista: na verdade, uma excelente introdução às idéias medievais sobre o mundo físico.
  • Uma alegoria de amor: um estudo da tradição medieval: um estudo da poesia romântica medieval.
  • Um prefácio para o paraíso perdido: Um estudo do poema épico de Milton.

Autobiografia:

  • Surpreso com a alegria- Uma autobiografia.

Ficção:

  • The Screwtape Letters, uma série de cartas entre um demônio aprendiz, Absinto (sim, era uma referência emCalvin e Hobbes) e seu mentor.
  • Até que tenhamos rostos, uma célebre releitura do Cupido e Psiquê mito de Apuleio entrelaçado com muitos existencial e até mesmo Universalista temas. Lewis chamou de o melhor de seus romances.
  • The Space Trilogy, um tanto obscuro no momento, mas começou uma discussão magnífica de letras com nada menos que Arthur C. Clarke . Nasceu de um desafio com J.R.R. Tolkien; os dois não gostaram do que perceberam como as tendências desumanizantes atuais em ficção científica e se desafiaram a escrever um livro de ficção científica à sua maneira, embora o livro de Tolkien não tenha sido concluído.
  • O grande divórcio, um romance de sonho sobre uma viagem do inferno ao céu.

Críticos da apologética

Uma análise completa da apologética cristã de Lewis é encontrada no livro de John BeversliusC.S. Lewis e a busca pela religião racional. No prefácio, Beverslius afirma que Lewis é frequentemente tratado como um quase divino oráculo ou com total desprezo, e nenhum tratamento é merecido. Ele considera que Lewis tem uma mente sensível e inteligente que está simplesmente errada sobre o Cristianismo e, como tal, seus argumentos deveriam ser respeitosamente desmontados.

Um capítulo analisando os argumentos apologéticos de Lewis aparece em S.T. Livro de JoshiDefensores de Deus: o que eles acreditam e por que estão errados.

Críticos seculares da ficção de Lewis

Autor Philip Pullman é um crítico franco de Lewis e dos valores subjacentes em suas crônicas narnianas. Pullman observou várias vezes que sua própria trilogia de fantasia Seus Materiais Escuros é escrito em parte para servir como um humanista alternativa à série Narnia.

A editora do Salon.com, Laura Miller, escreveu um livro defendendo o valor literário dos livros de Nárnia para leitores descrentes, intituladoThe Magician's Book: A Skeptic's Guide to Narnia. Partes do livro são autobiográficas nas quais Miller discute seu amor infantil por Nárnia, seu desencanto subsequente quando ela descobriu o subtexto cristão dos livros e sua descoberta posterior de como apreciar os livros fora da estrutura do Cristianismo de Lewis.

Uma avaliação mais negativa da ficção de Lewis está no estudo psicanalítico de Lewis de David Holbrook intituladoO esqueleto no guarda-roupano qual ele vê sinais do medo de Lewis das mulheres e da sexualidade refletidos na série Nárnia. No entanto, Holbrook fala muito bem dos romances de LewisO sobrinho do mago(o segundo ao último da série Narnia, embora seja uma prequela) eAté que tenhamos rostos.

A. A biografia de Lewis de Wilson é a única completa que não foi escrita por um cristão. Wilson na verdade perdeu sua fé cristã enquanto pesquisava sua biografia de Lewis e o livro resultante é fortemente psicanalítico. No entanto, Wilson voltou ao cristianismo 20 anos depois.

Guerras de Lewis entre os cristãos conservadores pela evolução

O BioLogosinstituto (um think tank que promove a compatibilidade da evolução e do cristianismo) freqüentemente cita C.S. Lewis com aprovação em sua literatura. No entanto, o Discovery Institute (que promove design inteligente ) também abriga um Lewis Institute , e um membro do Discovery Institute, John West, editou um livro e deu várias palestras contestando a visão de que Lewis estava confortável com a evolução, apesar de declarações muito claras a esse respeito emMero Cristianismo. (Na verdade, Lewis estava realmente confortável com a evolução quando escreveuMero Cristianismono início dos anos 1940, mas mais tarde foi convencido a ir totalmente criacionista quando um colega usou a velha 'evolução é aleatória, portanto, não pode produzir a falácia do olho humano' sobre ele.)

O livro de West leva Lewis para a batalha contra aquela castanha cristã conservadora ' cientificismo ', a crença de que toda a verdade pode ser obtida cientificamente. Astrofísico Sean Carroll observou que os oponentes religiosos da ciência moderna freqüentemente usam o termo 'cientificismo' de maneira excessivamente flexível para significar uma ampla gama de coisas, dependendo das necessidades polêmicas do momento.