Apostasia

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Religião
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Ponto crucial da questão
Falando no diabo
Um ato de fé
Como qualquer pessoa que estudou religião sabe, em geral os crentes detestam os apóstatas muito mais do que os incrédulos. Afinal, os incrédulos ainda podem ser transformados em crentes e podem simplesmente ser ignorantes do sistema de crenças da religião. Os apóstatas, por outro lado, já foram crentes totalmente investidos na fé, mas decidiram ativamente rejeitar a religião.
- Medicina Baseada na Ciência

Apostasia é um termo geralmente empregado para descrever a renúncia formal de alguém religião - especialmente se o motivo for considerado indigno por seus correligionários. A apostasia é quase universalmente condenada como muito pior do que simplesmente ser um descrente, já que alguém teve o Único Caminho Verdadeiro e o abandonou. Em alguns islâmico afirma, apostasia é um Ofensa capital .


A apostasia não deve ser confundida com heresia , que é essencialmente mantendo a mesma religião, mas alterando a interpretação dela ao invés de abandoná-la totalmente ou se voltar para uma fé diferente; nem com cisma , que é uma rejeição do poder das autoridades estabelecidas de uma religião, sem necessariamente discordar delas em questões de crença.

O termo também pode ser aplicado vagamente a qualquer sistema de crenças, incluindo crenças políticas. Estranhamente, para as conotações negativas que recebe, o termo se origina do grego 'apostatēs', que se traduz aproximadamente como 'escravo fugitivo'.

Conteúdo

Países onde apostasia é ilegal

Leis mundiais contra apostasia

Outros países islâmicos não listados aqui podem ter leis que, embora não proíbam especificamente a apostasia, podem torná-la ilegal se as leis sobre blasfêmia e 'religião insultuosa' são amplamente aplicadas. Medidas extrajudiciais contra apóstatas também podem ser tomadas quando há amplo apoio em um país contra a apostasia, como no caso do Egito e Paquistão.

  • Afeganistão - ilegal (pena de morte)
  • Brunei - punível com a morte (Seção 112 (1) do Sharia Código Penal
  • Comores
  • Egito - anulação do casamento em um caso, pena de prisão de dois anos em outro, mas 88% dos muçulmanos egípcios apóiam a pena de morte por apostasia
  • Irã - ilegal (pena de morte)
  • Jordânia - Os tribunais islâmicos têm o poder de anular o casamento e / ou herança de uma pessoa com base na convicção de apostasia
  • Kuwait - Os apóstatas podem ter seu casamento e / ou herança anulados.
  • Malásia - ilegal (para malaios étnicos) em 5 de 13 estados (multa, prisão e açoite)
  • Marrocos - não especificamente no código penal, mas 'em abril de 2013, o Conselho Supremo de Eruditos Religiosos emitiu um decreto religioso ( fatwa ) que os muçulmanos marroquinos que abandonarem o Islã devem ser condenados à morte. ' O Supremo Conselho é constitucionalmente reconhecido como o único árbitro em questões religiosas.
  • Maldivas
  • Mauritânia - ilegal (pena de morte)
  • Nigéria - ilegal em 12 de 37 estados (pena de morte)
  • Paquistão - os apóstatas são vulneráveis ​​a várias punições legais e extralegais, mas a maioria (62%) dos paquistaneses apóia a pena de morte
  • Catar - ilegal (pena de morte)
  • Arábia Saudita - ilegal (pena de morte)
  • Somália - ilegal (pena de morte)
  • Sudão - ilegal (pena de morte)
  • Síria - possivelmente ilegal em de al-Assad estado de feudo, mas morte certa se você estiver no ISIS - área controlada
  • Emirados Árabes Unidos - ilegal (pena de morte)
  • Iémen - ilegal (pena de morte)
  • The United St ... nah, estamos brincando. Por enquanto .

Se tabularmos as populações dos países mencionados diretamente nos links acima, o número total de pessoas que vivem em países onde a apostasia é ilegal é um pouco mais de 772 milhões, em comparação com uma população mundial muçulmana de 1.800 milhões. Ou seja, uma população de tamanho igual a 42,9% de todos os muçulmanos são residentes desses países.


Novos movimentos e cultos religiosos

Os aderentes geralmente são livres para sair novos movimentos religiosos ou cultos , em parte porque tais movimentos não têm o poder de impedir isso.



Alguns estudiosos, como o proeminente estudioso religioso americano J. Gordon Melton, embora reconheçam a diversidade nos novos movimentos religiosos e seus adeptos, fazem amplas generalizações negativas sobre a confiabilidade dos testemunhos de pessoas que abandonam novos movimentos religiosos e os criticam. Essa falsa generalização provavelmente se deve às suas experiências e observações durante as grandes guerras de culto americanas durante as décadas de 1970 e 1980.